莫聽穿林打葉聲绽昏，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬俏脊，誰怕全谤？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒爷贫，微冷认然，山頭斜照卻相迎÷眩回首向來蕭瑟處卷员，歸去，也無風雨也無晴腾务。
吾妻深愛坡公毕骡，吾妻讀完《定風波》后寫了一篇《一蓑煙雨任平生》的文章，妻在結尾處寫到：“為什么千百年來蘇軾的詩詞如此受人喜歡窑睁，因為在他的詩詞里縱使已然明了人生的無常挺峡，卻還是眷戀著如此真實的生活。他用他的一生告訴世人担钮，步履不停隨遇而安橱赠，人生因此豐盈而開闊◇锝颍”我比較喜歡豐盈而開闊這幾個字眼狭姨，仔細咀嚼宰啦，頗有幾分坡公之意。
坡公之詞饼拍，心之使然赡模，情之所致。我覺世人把坡公詞歸為豪放派真的是不對的师抄，因為大多詞都歸不攏去的漓柑。定有人拿《念奴嬌 赤壁懷古》來懟我，“人生如夢叨吮，一尊還酹江月”豈不豪邁乎辆布？汝若如此道來，且不前看一句“多情應笑我茶鉴，早生華發(fā)锋玲。”此句又是何意涵叮？此豪邁豈不是懷古而傷己惭蹂？退一步講，怎能僅以幾篇詞而以偏概全呢割粮？我覺坡公詞詞調雖帶幾分豪邁盾碗，幾分天真，其情志當是極其溫柔的穆刻，唯有這最溫柔之情方能使坡公之詩心躍然筆墨置尔，我覺唯有這最溫柔之情，方能孕育出可暖世間之詩心氢伟，所以坡公愛生活是極真的也是極戀生活的榜轿。
烏臺詩案，子瞻被貶黃州朵锣，至黃州后谬盐，子瞻變東坡。所以對坡公而言诚些，黃州時期當是一段極艱苦的時期飞傀，促成了詞人人生的轉變，詞人詩心的轉變诬烹。靜安之《人間詞話》有“詞至李后主而境界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞”砸烦，坡公當是“士大夫之詞”的繼承和發(fā)揚者。坡公之詞完全是生活處境和內心情感的自然流露绞吁，體現了其內心思想的矛盾和變化幢痘，還有詞人漸趨曠達樂觀的人生態(tài)度。
學習坡公家破，其人生態(tài)度我覺是最重要的颜说。從矛盾的哲學觀點來看购岗，人活著就是不停的解決矛盾的，所以门粪，人生在世喊积，不如意處自當多些。面對人生之不如意處玄妈，李太白有“人生在世不稱意乾吻，明朝散發(fā)弄扁舟”之豪邁，范文正公有“不以物喜措近，不以己悲”之豁達溶弟，我獨欣賞坡公之“回首向來蕭瑟處女淑，也無風雨也無晴”之坦然瞭郑。人生在世，當懷一顆赤子之心鸭你，浮生于塵世之間屈张，豈能少了“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”之灑脫與恬靜袱巨。
