一挟鸠、龍真正的秘密

龍的意義和被發(fā)展出來的意義多而復(fù)雜叉信，那它的前世今生真相是什么？龍者艘希，喻國(guó)攝八極硼身，喻人則神圣。能變幻能顯隱覆享，春分登天佳遂，秋分潛淵。在中國(guó)文化里撒顿，“龍”幾乎是一種神奇的存在丑罪。三教九流、廟堂市井凤壁，無處不在吩屹。“龍”已經(jīng)被各宗拧抖、派煤搜、門、學(xué)發(fā)展了自己的意義和屬性唧席；又被各學(xué)科定格圖騰擦盾、崇拜嘲驾、天文、歷法厌衙、神話距淫、傳說绞绒。

十二生肖里婶希，世間唯一見不到的是龍。但“龍”這個(gè)形象蓬衡，卻成了中國(guó)文化的印象標(biāo)志喻杈。“龍”狰晚，在歲月沉積里筒饰，是神州文化的延續(xù)演繹，從這個(gè)定義看壁晒，華人都是“龍的傳人”瓷们。神州，不是說全部住著神的地方秒咐，而是一群知道真相和樸實(shí)真理的生靈的聚集地谬晕。“龍的傳人”是真理的傳人携取。

此龍非彼龍攒钳，此龍若是真理，那么真理是什么雷滋？是無極還是太極不撑，其實(shí)，“無極就是太極”晤斩。若有人想無分辨無極和太極焕檬，終是一場(chǎng)鏡花水月；真理是什么澳泵？是有還是空揩页，若有人見于有空或有空之間，終究是邪迷一場(chǎng)不自知烹俗；真理是什么爆侣？是修還是行，若有修行一說幢妄，終究是個(gè)塵勞糟糠所縛之物難以得化兔仰；真理是什么？是為還是不為蕉鸳，是一念還是無念乎赴，是元神還是識(shí)神忍法，若非得見一“中”字，坐成骷髏修成仙榕吼，莫非流轉(zhuǎn)一俗物饿序。

如果真理是謂：源頭、本源羹蚣、本體原探、大我、真我顽素、自性咽弦、覺性，或謂家胁出、光型型、故鄉(xiāng)等等種種。如果“龍”是這真理本身全蝶，那么它就是食物鏈終結(jié)者闹蒜，宇宙上位者，食物鏈頂端抑淫。那么绷落，這就不僅是中國(guó)的文化了，它變成了世界的文化丈冬。龍吞尾或叫蛇吞尾嘱函，是地球各區(qū)域民族的共有文化印記，用以表達(dá)終極者（真理）的樣子埂蕊。

咬尾蛇往弓，它不僅僅出現(xiàn)在印度神話，還出現(xiàn)于埃及神話蓄氧、北歐神話和煉金術(shù)中函似。柏拉圖形容銜尾蛇是處于自我吞食狀態(tài)的宇宙始祖生物，它是不死之身喉童，并擁有完美的生物結(jié)構(gòu)撇寞。銜尾蛇亦代表了"自我參照"或"無限循環(huán)"。銜尾蛇所擁有的"無限"概念堂氯，與數(shù)學(xué)概念中的"無限大"有所相似蔑担。數(shù)學(xué)上無限大的符號(hào)"∞"，其形狀的真正來源迄今人類未剖明咽白，它就是實(shí)相的樣子之一啤握。

圖蛇吞尾，形象地表示物質(zhì)空間尺寸的層次物理現(xiàn)象按空間尺度劃分晶框。蛇蛻皮后舍棄舊的身體得到新生排抬，這是“誕生與死的結(jié)合”懂从。宇宙自我表現(xiàn)觀念“永恒和不朽”，沒有開始也沒有結(jié)束蹲蒲、結(jié)束就是開始番甩、開始就是結(jié)束。時(shí)間永遠(yuǎn)持續(xù)輪回著——“一即是全届搁、全即是一”缘薛，象征著宇宙的統(tǒng)一、永恒咖祭。

這說的不就是所謂道掩宜、佛蔫骂、神么翰、自性、實(shí)相辽旋、本源嗎浩嫌？如是，全世界都“可以”是龍的傳人补胚，我們可以共同去發(fā)揚(yáng)這種共性文化码耐。在中國(guó)文化的世界，這條龍還可以附和為太極里面的那一畫溶其，不息旋轉(zhuǎn)的太極圖是一股生生不息的原力骚腥。

說起龍，必說易經(jīng)瓶逃。談起中國(guó)文化束铭，必提易經(jīng)，這是對(duì)現(xiàn)代人而言的厢绝。事實(shí)上契沫，大家知道傳世的《周易》，是周朝撰成昔汉，而考古提供的“龍”懈万，證據(jù)至少是七千年前的文物。就以事實(shí)依據(jù)而論靶病，鐵證如山会通，周易之龍并非神州原始之龍。這個(gè)源力能恒常并可以自我增生娄周、自我循環(huán)涕侈、周期性的自我發(fā)展生滅。在數(shù)學(xué)可以體現(xiàn)為擁有“無限”和“無量”的概念昆咽。

那易經(jīng)乾卦這六條龍驾凶，到底是什么牙甫？他就是“元、亨调违、利窟哺、貞”，簡(jiǎn)單說就是春技肩、夏且轨、秋、冬虚婿，再簡(jiǎn)單說他就是陰陽消長(zhǎng)的規(guī)律現(xiàn)象旋奢，或叫生長(zhǎng)收藏、生老病死然痊、成住壞滅的過程至朗。這個(gè)過程是一個(gè)事或物從萌發(fā)、開始到結(jié)束剧浸、消逝的過程锹引，乾卦的六龍描述的就是這個(gè)客觀事實(shí)。

此之外還指導(dǎo)人們乘六龍以御天唆香，天就是道嫌变，道就是法，法就是自然躬它，自然就是天腾啥。乾之六龍分別為：潛龍、見龍冯吓、惕龍倘待、躍龍、飛龍桑谍、亢龍延柠。潛龍為萌芽階段，見龍為生發(fā)階段锣披，惕龍為生長(zhǎng)階段贞间，躍龍為茂盛階段，飛龍為得勢(shì)階段雹仿，亢龍為消退階段增热。六條龍描述的就是事物“生長(zhǎng)收藏”的全部過程，于用胧辽，可以用來指導(dǎo)世間一切世俗峻仇。

怎么用呢？我們用婚姻關(guān)系作個(gè)比喻邑商。潛龍是彼此初識(shí)但遠(yuǎn)離的狀態(tài)摄咆，萌芽的種子產(chǎn)生凡蚜；見龍是彼此有交接，開啟互聯(lián)狀態(tài)吭从，見龍?jiān)谑Ｄ谢蚪邢嘤H朝蜘，自由戀愛叫約會(huì)；惕龍是還沒足夠的信任階段尚有警惕防備心涩金；躍龍就是進(jìn)入深水區(qū)或戀愛谱醇、結(jié)婚磨的合狀態(tài)；飛龍是幸覆阶觯或者是痛苦達(dá)到頂峰副渴；亢龍就是物極必反要么進(jìn)入仇恨狀態(tài)或者進(jìn)入平淡狀態(tài)。

世間萬事萬物全度，有開始必有結(jié)束煮剧，有因緣必有規(guī)律。六龍可以歸納出一切事物的規(guī)律讼载，自然也可以指導(dǎo)一切事物的邏輯轿秧。小至小小情緒可做如是觀中跌，大致政治經(jīng)濟(jì)也難逃如是觀咨堤。再至所謂捭闔之道、謀慮志業(yè)漩符，無不落入六龍之道一喘。

能駕馭此六龍，就能駕馭人生與悲喜嗜暴。更進(jìn)一步乘六龍以御天凸克，就能法于自然。何處擒得六龍當(dāng)坐騎闷沥，遨游虛空與無極萎战？身外若無物，自身備萬全舆逃。這六龍?jiān)瓉硎牵貉勐煳⒍⒈锹肥ā⑸喑嫔丁⑸怼⒁庋俜粒肆堮Y援于色涂籽、身、香砸抛、味评雌、觸树枫、法（六塵），尋歡貪著景东，樂不思蜀团赏，故有顛沛流離，流浪生死耐薯。

六龍雖為六有舔清，終是一念駕馭；六龍之首曲初，即是一念体谒，別無他物。一念分明處臼婆，群龍即無首抒痒，清靜無為大道現(xiàn)前，吉颁褂。群龍無首故响，沒有了做主后，見得我人本來面目——群龍無首颁独，吉彩届。于是，要不要內(nèi)修易經(jīng)誓酒？倒是可以整理一套龍運(yùn)動(dòng)來社會(huì)中廣泛利人樟蠕。

愚迷者總以“修”而言真假虛實(shí)，卻不自知無明處靠柑，執(zhí)于流浪生死遙無出期寨辩。愚迷與清明，兩者并無高低歼冰，真假與虛實(shí)也無不同靡狞，即是這般，即是龍的傳人隔嫡。中國(guó)人是龍的傳人甸怕，它凝結(jié)、寄托華人新理想畔勤。

在多元融合的新時(shí)代蕾各，以龍為圖騰的炎黃子孫都有同一個(gè)夢(mèng)，在中國(guó)則為中國(guó)夢(mèng)庆揪，在世界則為全球夢(mèng)式曲。讓我們一起與世界的各色人種，三教九流，共同弘揚(yáng)吝羞、發(fā)展兰伤、豐富龍文化、龍精神钧排、龍意義敦腔。

中國(guó)的老祖宗告訴我們，其實(shí)脊柱就是人的龍骨恨溜，扶陽茶灸動(dòng)扶陽符衔，就是圍繞脊柱律動(dòng)養(yǎng)生操。鍛煉一身龍骨糟袁，稱為龍運(yùn)動(dòng)判族。

二、關(guān)于龍那些真正的秘密

龍真正的秘密是什么项戴？天的本質(zhì)形帮，萬物本質(zhì)，可以用所謂頻率來形容周叮，也就是一種脈動(dòng)的旋律辩撑。于文字，是靜止的音符仿耽，于聲音合冀，是跳動(dòng)的音符。整個(gè)宇宙是一場(chǎng)曠世的合弦演奏氓仲，終有一天會(huì)“曲終人散”水慨。

音樂生于度量，本于太一敬扛。太一出兩儀，兩儀出陰陽朝抖，陰陽變化啥箭，一下一上，合而成章治宣。音樂為道用急侥，太一的狀態(tài)，消長(zhǎng)變化侮邀，形成變化多樣坏怪，而有規(guī)律的音樂樂章，而后大世界成绊茧， 宏觀的整體宇宙由宏觀波動(dòng)譜成铝宵。

物質(zhì)宇宙，是一場(chǎng)大聲波產(chǎn)生的故事。宇宙萬物鹏秋，包括各種生命體內(nèi)的細(xì)胞尊蚁、分子都在不停地振動(dòng)和波動(dòng)當(dāng)中。音能通天侣夷，伏羲造琴干的就是這個(gè)事横朋；樂能治病，古人調(diào)樂律用的是治病百拓。聲波是一種能夠以物理能量的方式直接影響人體內(nèi)部的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)琴锭。

“音樂”是人類的共同語言，是打開宇宙大門鑰匙之一衙传。在不同的區(qū)域祠够，不同的教、門粪牲、宗古瓤、學(xué)都有對(duì)宇宙原始之音的演繹，如：阿彌陀佛腺阳、阿米乃落君、阿門.....，Ong亭引、Ang绎速、AUM、OM焙蚓、嗡纹冤、唵、吽....购公。無非都是一個(gè)音萌京，經(jīng)由一開一合而演繹。而這個(gè)音完整的讀法就是——“龍”的古漢語讀音宏浩。

形似音同知残，是遠(yuǎn)古造字的參考原則；音似質(zhì)同比庄，是太古成字的基本原理求妹。這在甲骨文留下的證據(jù)中，說明了這一點(diǎn)佳窑。根據(jù)現(xiàn)代人的研究制恍，現(xiàn)代遺留的語種里，接近古漢語發(fā)音的是粵語神凑。用現(xiàn)代粵語讀出“龍”净神，就是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的“OM”。

現(xiàn)代人僅知道誦印度OM音及各種咒語，是文化斷層久遠(yuǎn)的緣由强挫。宇宙元音“OM龍”在瑜伽經(jīng)里被描述為本體的象征音節(jié)岔霸，是所有知識(shí)、萬有的來源俯渤，重復(fù)的念誦“OM龍”并深思其涵義呆细，可掃除內(nèi)心一切的障礙到達(dá)三摩地。

“OM龍”是神識(shí)八匠，是創(chuàng)造絮爷，是療愈，是修復(fù)梨树，是溫暖坑夯。“OM龍”是宙心抡四，也是萬有柜蜈，是整體，是無限指巡，被所有種族淑履、宗教以相同或相似的形式傳承著著。他是純粹均等的弦藻雪、是振動(dòng)秘噪，是波動(dòng)。一切事物都處在振動(dòng)狀態(tài)勉耀。振動(dòng)是宇宙的基本創(chuàng)造力量指煎。

“OM龍”真正的秘密能夠照現(xiàn)十方因緣，能夠感召十方善業(yè)便斥，能夠觀止十方幻象至壤，能夠因人而異如實(shí)化現(xiàn)不同禪境⊥肿。“OM龍”參與的夢(mèng)能撫慰心崇渗，是一種絕妙的旋律，與自然宇宙共振京郑，融入合一的意識(shí)『簦“OM龍”它能貫穿中脈上下的一切輪或?qū)m些举，終得“中”道一覽，后入平凡去俭厚。

“OM龍”如何發(fā)音户魏？先以心入“龍”，身心意即是“OM”，將意識(shí)無限擴(kuò)展到無限大叼丑，我與萬物合二為一关翎；一氣貫長(zhǎng)虹至腳底后，存于涌泉鸠信、會(huì)陰纵寝，煉肋間肌、 腹肌和星立、橫膈膜等爽茴，將發(fā)聲所生的共鳴，輸入心靈和宇宙的最深處绰垂；靜靜觀之室奏，不予染著，同時(shí)回向給萬有劲装。

扶陽茶灸的龍音振蕩胧沫，即以心領(lǐng)氣貫三田，因?yàn)樾氖桥c萬物溝通的通道占业。神即是佛性绒怨，佛性就是道，道即是OM龍纺酸，龍即是體用窖逗。

三、龍音振蕩

遺失的龍音餐蔬，長(zhǎng)鳴蒼穹碎紊，宇宙元音的唱誦秘要。龍似弓樊诺，心似是箭仗考，天是靶心。完全專注地了悟天词爬，視線完停留在于靶心秃嗜，然后，像箭與靶心合一一樣顿膨，了悟锅锨。龍音的力量是宇宙對(duì)人類意識(shí)的神圣振動(dòng)。

怎么樣發(fā)音恋沃？最簡(jiǎn)真的音是粵語的“龍long”必搞。以印度文化為傳導(dǎo)的瑜伽群體，“龍音”的唱法為AUM囊咏。這三個(gè)字母象征的意義是神圣之力恕洲，有三個(gè)特征：創(chuàng)造塔橡、持續(xù)、解脫霜第。AUM由三個(gè)音節(jié)組成：A葛家，U，M泌类。其實(shí)還有一個(gè)遺落音節(jié)——“沉默音”癞谒，共四個(gè)音節(jié)。

第一個(gè)音節(jié)是A末誓，發(fā)音是拖長(zhǎng)的“awe”扯俱，聲音是喉嚨的后段發(fā)出，然后沿展開喇澡，人的太陽神經(jīng)叢和胸腔的振動(dòng)迅栅。第二個(gè)音節(jié)是U，發(fā)音是拖長(zhǎng)的“oo”晴玖，聲音沿著上顎一點(diǎn)一點(diǎn)向前滾動(dòng)琅坡，能夠明顯的感受到喉嚨的振動(dòng)眠菇。第三個(gè)音節(jié)是M烫映，發(fā)音是拖長(zhǎng)的“mmmm”趴梢，門牙輕微地相互碰觸，能夠感受到頭頂?shù)恼駝?dòng)秀睛。最后一個(gè)音節(jié)尔当，它是無邊寬廣的靜寂，而不是靜默蹂安。所有的“般若”來自深深的靜默之中椭迎，需要將唱誦從“M”融入到深深的靜默里。

“OM龍”是本心的元音當(dāng)憶起時(shí)田盈，想起時(shí)畜号，唱起時(shí)，就立即能感受到宇宙無盡的愛允瞧，溫暖简软，廣大，光明述暂，連接上無限神秘的力量痹升。“龍音”是通往源頭簡(jiǎn)單快捷的方便法之一畦韭，中國(guó)從未失傳视卢。“龍”宇宙元音廊驼，能夠帶動(dòng)凌亂的心來校準(zhǔn)宇宙源頭据过。OM龍的聲音與自然中萬有的振動(dòng)一致：432HZ，它是一起的基本旋律妒挎。難以發(fā)出完整的龍音绳锅，那么可以念“ommm”音，mmm音占主導(dǎo)地酝掩。

用拇指捂住耳朵鳞芙，并將其余手指放在閉上的眼睛上，將聲音引導(dǎo)在頭顱內(nèi)共振期虾，松果體將會(huì)去鈣化原朝。念誦前七次均勻的深呼吸，身心放松安靜镶苞，脊柱挺直喳坠，拋棄所有的概念完全融入寬廣無邊的“龍音”。

做扶陽茶灸五氣運(yùn)通法后茂蚓，一聲龍音壕鹉，回歸自性，龍音振蕩后進(jìn)入扶陽茶灸靜扶陽聋涨，保持正念晾浴，當(dāng)下覺察，入于禪定牍白，體驗(yàn)超覺脊凰。

四、龍音振蕩茂腥，中脈開通

扶陽茶灸五步運(yùn)通法四大原理：茶灸百脈狸涌，茶洗細(xì)胞，茶運(yùn)五氣础芍，龍音振蕩杈抢。這篇文章通過系統(tǒng)的介紹來了解龍音振蕩的奧妙。龍音振蕩仑性，開通中脈惶楼，完成細(xì)胞共振，清理全身經(jīng)絡(luò)诊杆、臟腑和細(xì)胞歼捐。

中脈振蕩開通呼吸法方法：扶陽茶灸端坐，仰頭吸氣晨汹，提肛縮腎豹储，氣從涌泉吸入，沿督脈吸到頭頂百會(huì)淘这，內(nèi)守泥丸所在剥扣，呼氣沿任脈入涌泉巩剖。呼氣時(shí)，做龍音振蕩钠怯，念OM龍時(shí)佳魔，從中間有一大柱一路通到會(huì)陰，從會(huì)陰到涌泉晦炊，振蕩到位鞠鲜，手腳都會(huì)開始發(fā)麻。

扶陽茶灸五步運(yùn)通法的茶氣運(yùn)通使用的龍音振蕩断国，是從百會(huì)到涌泉贤姆，一路振蕩的大周天運(yùn)氣。持續(xù)越久越能夠體證和諧稳衬、喜悅霞捡、治愈、修復(fù)所有缺憾和病痛宋彼。持續(xù)龍音振蕩弄砍，音振相續(xù)，直到物我兩忘输涕，天地與我齊一音婶，萬物與我并生。

盡情的打開每一個(gè)毛孔莱坎，讓他們盡情的呼吸衣式，清理，放松檐什，解放碴卧，所有負(fù)面情緒的種子會(huì)得已清理。很多病痛會(huì)被療愈乃正，機(jī)緣殊勝者體驗(yàn)不可思議天人合一大妙境住册。

扶陽茶灸，以牙為針瓮具，以熱為陽荧飞，以茶為滌，兼通絡(luò)名党、升陽叹阔、去濁為一體，茶灸百脈传睹，茶洗細(xì)胞耳幢，茶運(yùn)五氣，龍音振蕩欧啤。簡(jiǎn)便易行睛藻，經(jīng)濟(jì)大眾启上，必能普惠百姓，還健康于萬民修档。扶陽茶灸碧绞，補(bǔ)足陽氣不生病，立體化扶陽方案吱窝，為你的健康保駕護(hù)航。