采訪初橘、撰文|聽益

編輯验游、攝影|董河

攝像充岛、剪輯|邱馳

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馮唐，原名張海鵬耕蝉。詩人崔梗、作家、醫(yī)生垒在、商人蒜魄、古器物愛好者。華潤醫(yī)療集團有限公司CEO场躯，曾就職于麥肯錫公司谈为。已出版長篇小說《萬物生長》、《不二》踢关、《素女經》等伞鲫，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老了》签舞，詩集《馮唐詩百首》秕脓。

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43歲的馮唐剛剛完成了人生中的第六部長篇——《素女經》。不知這部在香港打著“給我一個周末瘪菌，解你三年情困”宣傳語的小說撒会，是否會在內地如愿地以全貌面市。

世人對馮唐的爭議從沒停止過师妙，但無論是被置于假新聞的風口浪尖诵肛，還是被當作崇拜愛慕或厭惡謾罵的對境，馮唐一如既往地活著自己的節(jié)奏：摸古玉默穴，玩沉香怔檩；練手藝，挖人性蓄诽；做CEO薛训，蓋醫(yī)院……他說，不要把精力浪費在無益的人和事上仑氛。

訪談中乙埃，馮唐真誠而平和。即使對管理锯岖、寫作介袜、人性和信仰都有獨到見解，卻不妄加評判出吹，尊重著事物的多樣性遇伞；他自信但不自大，說話總留有充分的余地捶牢，存著對未知與可能的一絲敬畏鸠珠；他學養(yǎng)豐厚巍耗，才智過人，卻能清醒地掂量自己渐排，琢磨如何用盡馮唐這塊材料炬太，不辱天命。談到興奮處飞盆，他目光揚起娄琉，純粹的眼神中透出少年的歡喜。
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馮唐很忙吓歇。他一邊做著知名國企的統(tǒng)領，不負初心地弄潮醫(yī)改票腰，救助生命城看；同時在每周80小時的高強度工作之余，以筆代刀，將情色作為切口深刻地剖析與展示自他人性，力求寫出最漂亮的漢語水醋。他能在決策執(zhí)行與觥籌交錯之間收放自如敦第，也能獨享撥棄萬事、冷暖自知的寫作甘苦阴颖。他從不試圖掩飾自己的矛盾與困惑，也不畏懼世事的無常與生滅。就是這樣赃阀，馮唐仰著那張悲天憫人的臉，一手指天擎颖，雙腳入地榛斯，揣著妄念，燃燒文字搂捧，真實地生長在出世與入世之間驮俗。

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正如他曾在詩中寫道：“西風無端起，東邊草滿地允跑，我離佛千萬里王凑，我離佛特別近×浚”

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“哪怕你罵街索烹，哪怕你不開心，哪怕你有負面的東西潮针，你就擱在桌子上术荤，比讓大家猜來猜去效率要高很多。我比較直每篷，最多就是如果我真看不上你了可以不說瓣戚，但是我說的一定是我字面上的意思端圈。真實還是第一位的，否則子库，要不然是偽善舱权，要不然是假美，是立不住的仑嗅⊙绫叮”

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心探索：你覺得工作和寫作帶來的滿足感有何異同？

馮唐：相同之處仓技，我覺得都是在幫助人鸵贬。其實寫東西對我來說，一個是自救脖捻，一個是救人阔逼。所謂救人，是有些人在一個特定場合地沮，忽然看到你受過類似的苦嗜浮，或者受過的苦比他還多，就釋懷了摩疑；忽然覺得挺有道理的危融，然后得到了解脫。

在商業(yè)這邊雷袋，無論是原來做咨詢顧問吉殃，通過說服少數(shù)的大CEO，通過他們來讓世界變得更美好片排；還是自己做CEO寨腔，從管理、人性率寡、流程上要效益迫卢，比如看病的時間縮短一些，體驗更美好一點冶共，從廣義來說都是救人乾蛤。這是共性。

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不同點呢捅僵，寫作更多是面對自己一個人家卖。他的痛苦跟滿足，都跟這個特點相關庙楚。就像挖礦一樣上荡，通過一個孔扎到地球里面，這個孔就是你自己，你能挖多深酪捡，你有多痛苦叁征，你有多歡快，多少黑暗逛薇，多少光明捺疼，都是在挖自己。

你非常孤獨永罚，沒人能真正幫著你啤呼。在面對自己的時候，要勇敢呢袱，要堅持官扣，不能因為怕疼就跑掉了。

而做商業(yè)更多的特點是产捞，我是個組織者醇锚，盡可能地把事辦成，把不同的利益坯临，不同的意愿，相對協(xié)調起來恋昼。

好的地方是看靠，心里不用負那么大的責任，諸事無常液肌，你不能替天行道挟炬。所謂壞處呢，你經常會有一些無助感嗦哆。萬一做順了谤祖，好像我也沒干什么，這事兒就成了老速。但有時候不成粥喜，你自己一點點辦法都沒有，就是無可奈何花落去橘券。

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心探索：你的《小通鑒》里有一篇《鼓勵異見》额湘，專門講述異見文化，你個人是否愿意聽取不同意見呢旁舰？

馮唐：我認為在自己堅持主見和傾聽外界之間锋华，有一個平衡。歷史很好玩箭窜，好多人都是死后才得名聲毯焕，生前充滿了自我否定。恨不得就像卡夫卡讓他的朋友把他所有的手稿都燒掉磺樱，或者像芥川龍之介纳猫，死前經常逼著自己對窗戶喊“我是天才”——他實際上可能是天才婆咸，只是他自己沒信心——我說這個是什么意思呢？如果從寫作這邊看续担，你要對自己有一個正確的判斷擅耽。

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我知道非常難，從純寫作來講物遇，從一到十乖仇，你到底在什么地方，你是一塊什么樣的材料询兴？我對寫作這件事有一個慢慢認識的過程乃沙，從超級有信心，到超級沒信心诗舰，再到漸漸地重新有了信心警儒。

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寫第一篇小說的時候，誰也不知道你眶根，肯定是自己聽自己的蜀铲，基于你過去的閱讀，你的見識属百。當時第一本書（《萬物生長》）出版的時候记劝，出差回來就去三聯(lián)書店，去看上沒上排行榜——那當然沒上了族扰，第一本書怎么可能上呢（笑）厌丑，一著急，在出租車上把手機還丟了渔呵，還被人恥笑怒竿。到后來我寫完一本書，經常會被刪扩氢，在香港能出全本耕驰，在國內百分之百出不了全本。

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這個過程中类茂，也聽自己的耍属，也聽別人的，慢慢發(fā)現(xiàn)怎樣的比重是合適的巩检。到現(xiàn)在具體怎么寫厚骗，具體技術怎么處理，大環(huán)節(jié)怎么處理兢哭，基本上是不聽別人意見的领舰，我會盡我的力量往外吐。就自己現(xiàn)在的認識，現(xiàn)在的身體狀況冲秽，現(xiàn)在的心理舍咖，出來什么東西，要對它有足夠的尊重锉桑。

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心探索：你在接受采訪時曾經說過最不屑的事情是說謊排霉，但是在機制中，講話“假民轴、大攻柠、空”的現(xiàn)象并不罕見，在國企工作的你是否也會說違心話呢后裸？

馮唐：我覺得這是個基本原則瑰钮，真實還是第一位的。否則微驶，要不然是偽善浪谴，要不然是假美，是立不住的因苹。人的認知有偏差苟耻，自己表達有偏差，別人理解有偏差扶檐，在這么多偏差下梁呈，盡管你使勁去努力，想做到真實蘸秘，也非常難，如果你再不能試圖真實蝗茁，那一定是假的醋虏。

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我總試圖說，哪怕你罵街哮翘，哪怕你不開心颈嚼，哪怕你有負面的東西，你就擱在桌子上饭寺，比讓大家猜來猜去效率要高很多阻课。我比較直，最多就是如果我真看不上你了可以不說艰匙，但是我說的一定是我字面上的意思限煞。盡量去往真實走，盡量往簡潔走员凝，大家時間都有限署驻，為什么不能把時間花在更多的享樂身上，所以我覺得“真”還是必要的。

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“作家畢竟是一個手藝人旺上。手藝人一定要對自己的手藝有一輩子的追求瓶蚂。有時候編輯也說，你寫得這么過分宣吱，能不能出一個帶引號的‘節(jié)本’窃这，美好本。我說不對了征候，這影響手藝人的基本原則杭攻。我如果知道有另一種更好的表達方式，就不會像現(xiàn)在這么寫倍奢。我現(xiàn)在這么寫了朴上，就說明我無力做另外一個版本∽渖罚”

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心探索：你經常在不同的地點寫作痪宰，比如北京、灣區(qū)或香港畔裕，這些地方會給你不同的靈感么衣撬？

馮唐：在醞釀完成之后，也就是故事線已經寫成扮饶，知道了故事到底是一個什么樣的flow（流）具练，大致長成什么樣子，在有這個感覺和故事線之后甜无，坦率說扛点，在哪兒寫，我真是無所謂岂丘。只要周圍沒廣場舞陵究，沒有音樂，就可以奥帘。我一心不能二用铜邮。

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但是在醞釀和寫故事線的時候，特別是醞釀氣氛和感覺的時候寨蹋，我覺得是要挑地兒的松蒜，要看寫作的題材。比如說已旧，我下一個要寫的長篇秸苗，實際上感覺是從這兒（采訪地點）來的。

這兒原來是一個慈禧的家廟评姨，現(xiàn)在當工作室了难述。在一個真的古建里萤晴，你能感覺到，那個時候的人胁后，眼睛可能會放在什么地方店读，會因為什么而嘆氣，會遇上什么樣的人攀芯，用什么樣的節(jié)奏來生活屯断。在這個問題上我是需要些物理的東西給些感覺，但感覺給完了侣诺，好了殖演，那剩下來的東西我就可以編了。

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心探索：麥肯錫的思維寫作訓練是否會對你的寫作年鸳，尤其是雜文寫作趴久，在某種程度上有程式化，套路化的影響搔确？

馮唐：我的千字文之所以好讀彼棍，或者大家愛讀，很大原因是我拿麥肯錫的思維寫作方式裝所謂中國人的那種文化和變化膳算。它非常好讀座硕，非常好跟著往下走，中心思想極端明確涕蜂，你會發(fā)現(xiàn)非常清晰华匾，我替你想得清清楚楚的，你就不用太想了机隙，好處非常明顯蜘拉。

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但轉一個角度看，會不會失去像云彩啊有鹿，風啊诸尽，樹的走勢這種自由天成的東西？我覺得多數(shù)文章印颤，特別是千字文，有時可能不需要這類自由穿肄，因為畢竟應用性很強年局。但特別短的，如果往詩歌那邊走咸产，就要老天賞你飯了矢否。你能抓住幾首是幾首，能抓住幾個字是幾個字脑溢。

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我最近領了一個活兒僵朗，翻譯泰戈爾的《飛鳥集》和《新月集》赖欣，這個不見得有章法，我想到哪兒是哪兒验庙。其實這類文章才是中國人的天性顶吮，而不是千字文。它是信筆由韁的粪薛，你想想悴了，《論語》有邏輯嗎？可以把最后那一章擱到第一章违寿，拆散了湃交，可能每句都是有閃光的，但是有先后順序嗎藤巢？我沒看到搞莺。中國人喜歡這樣沒順序的日子，過得太長了掂咒。

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心探索：你如何看待一部小說的故事性才沧、思想性、藝術性的關系俏扩？

馮唐：我從來沒有從這三個角度來看這個問題糜工。我是這么看，你寫這本小說录淡，主要目的是什么捌木？

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一類目的是解決一個問題，就是你自己感覺特別痛苦的嫉戚，擰巴的刨裆，糾纏的，但通常呢彬檀，也會讓別人很糾纏很困擾帆啃。我一個短文里寫過，你可能感覺不到風從哪塊來窍帝，但在這個瞬間努潘，煙一定有一個固定的方向，這就是小說家需要明白的坤学。我覺得這個是超級困擾我的疯坤，而且是我特別想知道的東西。

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第二深浮，就是不見得有特別明確的問題压怠，但是你有一段情緒需要表達，典型的例子就是《萬物生長》飞苇。那時候菌瘫，只是一個身體蜗顽、心理、外部世界三者都在快速變化的一個過程雨让，真的是形成不了故事雇盖，全是碎片。作為一個小說家來講宫患，能做的刊懈，就是把這些碎片往眼前一撒，就好像波光粼粼的河面娃闲，就是這么一種感覺虚汛。

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第三，是表達方式皇帮，也可能是你說的藝術性卷哩。從表達方式來講，我個人認為属拾，要尊重一個小說家肉身呈現(xiàn)的自然狀態(tài)将谊。就像一瓶酒，它會有它青澀的時候渐白，但那個味道不一定百分之百不好尊浓。就比如說，別人說我現(xiàn)在的文筆是又不太做作纯衍，又不太干——還沒到那種很老很老的狀態(tài)栋齿，正是合適的平衡。

但是我現(xiàn)在去改《萬物生長》有可能是錯的襟诸，我下筆可能更圓熟瓦堵，但那個時候的味道就沒了；往后走歌亲，一瓶酒變成老酒的時候菇用，好像有一些繁華已經退下了，剩下的東西呢陷揪，是不是反而更接近于真諦惋鸥。我覺得在表達形式上，還是別太逼自己悍缠。我現(xiàn)在從來不想真的遣詞造句揩慕，就讓它（像水一樣）往下流（淌）就好。

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心探索：你經常談到作家的使命是寫出真實的東西扮休，而人們通常認為作家有引導社會輿論的責任，你怎么看待這個問題拴鸵？

馮唐：一個好的作家玷坠，受這么多年教育蜗搔，做的第一條，不是說你要幫助什么做什么八堡，而是你要做自己樟凄。要寫你自己認為對的。表達你最想表達的東西兄渺，給大眾提供你的思維角度缝龄。

不是說所有人都有義務往一個方向，用一個思路去想挂谍，不好意思叔壤，這世界不是一個角度。你那點殘存的獨立性在什么地方口叙，哪怕告訴我一點炼绘，我不見得希望你百分之百對，但是我希望你百分之百對得起自己妄田。我覺得這是作家超級該做的事情俺亮。

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“情色也好，色情也好疟呐，它只是一個開口脚曾，往下走，會接觸到背后的启具、深層的東西本讥。你的恐懼，相關人的不安富纸，那些最根本的需求囤踩。其實不只是性，性下邊還有東西晓褪，而且性周圍還有東西呢堵漱，這些反而是困擾我的』练拢”

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心探索：你經常在一些作品和采訪中提到你的母親勤庐，她是一個非常“強”的人好港，你覺得母親是否在某種程度上影響了你的擇偶觀愉镰？

馮唐：最大的影響是，我不能找太無法坦誠交流的女生钧汹。就是你到底要什么你要告訴我丈探，因為我們家老太太基本都不是“告訴”我，而是吼出來的拔莱。她只會用一個標點符號碗降，就是嘆號隘竭。

我在這么一個環(huán)境長大，我基本上能要求的就是你用逗號句號跟我說清楚讼渊，你到底要啥动看。你倘若讓我猜，如果猜的是哥德巴赫猜想或者是《詩經》之類的東西爪幻，我陪你猜菱皆。

但是，如果你要的只是不要去見你前女友啦挨稿，你不要給人打電話啦仇轻，就這種不用心眼都能想明白的事情，你干嘛不能坦誠一點呢叶组？對吧拯田。最大的影響是這個。

心探索：你如何看待色情甩十、情色和淫穢船庇，三者有何區(qū)別？你寫的是哪種侣监？

馮唐：從我的角度看鸭轮，色情就是一個陽光下存在的事物，可以邪惡橄霉，也可以很美好窃爷，否則的話，醫(yī)學里邊不會有婦科姓蜂，也不會有男科按厘，這是一個問題，你需要面對钱慢。如果你把因為男女性特征逮京，男女性器官產生的生理心理問題就叫色情的話，那這事誰能躲得開呢束莫？這是第一個觀點懒棉。

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第二個觀點，我覺得情色應該更高級一點览绿，淫穢更像是不為了解決任何心理問題策严，單純解決生理問題的。

像淫穢這些東西饿敲，我覺得有點像帶引號的“毒品”妻导，精神藥物，如果用好的話，它一定會幫助很多人倔韭，但也需要某種限制和控制暑脆，治水都要疏導而不是堵呢，何況人性狐肢，何況人之六欲，何況人之六欲中最大的沥曹。堵急了會出現(xiàn)什么情況份名？我想大家也都能想象。

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回到寫作上妓美，我覺得還是人性。情色也好，色情也好蜘腌，它只是一個開口赞咙，往下走，會接觸到背后的贵试，深層的東西琉兜。你的恐懼，相關人的不安毙玻，那些最根本的需求豌蟋。其實不只是性，性下邊還有東西桑滩，而且性周圍還有東西呢梧疲，這些反而是困擾我的。

我寫不了淫穢的東西运准，抱歉幌氮，我嘗試過，我并不是沒嘗試過胁澳，寫不了该互。而且我認為，在一個沒有影像的時代听哭，淫穢小說起了特別大的作用慢洋，但是這個時代已經過去了。

心探索：《素女經》里的女性角色陆盘，尤其是女主人公都很主動普筹，這似乎不太符合一般中國人對女性的一些認知，你如此設定人物是處于何種考慮隘马？

馮唐：第一太防，我覺得跟經歷有關。包括自己的和自己看到的周圍人的經歷。我也被一些朋友罵過蜒车，說其實有些女生是要追的讳嘱，而不是要倒追男生的。但是因為我看這些個男追女的結果都不太好酿愧，所以說這跟個人經歷有關沥潭，但也的確可能是取樣錯誤。

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第二嬉挡，拋開這些钝鸽，又回到寫這個小說的目的，《素女經》的目的是為了揭示問題庞钢，給出可能的解決方案拔恰，至少把這個癥狀寫出來。那好了基括，那就無所謂誰追誰颜懊，有可能反而有一個反差，就是說這兩個女生风皿，在女生里已經算女漢子了河爹，已經算想得明白了，結果遇上一些事之后揪阶，還是想不明白昌抠，這個有可能效果反差才出來。

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心探索：很多女性認為自己在男女關系上處于弱勢而缺乏安全感鲁僚，你如何看待安全感的缺失問題炊苫？

馮唐：安全感很大程度上是一個虛幻的東西。怎么叫安全感冰沙？吃飽了侨艾，有地方睡覺，你還要怎樣拓挥？比如說唠梨，你的男朋友上街了，從佛教角度講侥啤，發(fā)生三種情況当叭，到最后有可能效果是一樣的：比如說他失蹤了，一種情況是跟另外一個女人跑了盖灸，一種是他為國捐軀了蚁鳖，第三種是他自己當和尚去了。

你可能覺得跟別人跑了你不能接受赁炎，后兩者都可以接受醉箕。那這就不是男人的問題，而是你的問題。非常簡單的結果是這個男的不在你身邊了讥裤，你卻糾纏那些原因放棒，你可以糾纏，可以去理解己英，但是我覺得更好的態(tài)度是间螟，接受這個事實往前走。

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心探索：在一段關系中损肛，雙方難免因彼此的差異而產生矛盾寒亥，你是如何解決這種矛盾的？

馮唐：我覺得要求兩個人所有時候都默契或者都有一致的東西荧关，從概率上來講，幾乎不可能褂傀，你要不然就自己待著忍啤，要不然就出家。

在實際生活中仙辟，第一同波，大家能百分之八九十，三觀類似叠国，我覺得這就是一個非常好的基礎了未檩。

第二，如果個別產生差異的時候粟焊，可以談嘛冤狡。世界是充滿差異和矛盾的，大家談談项棠。你哪些能接受悲雳，哪些不能接受，哪些是你的底線香追，真的底線合瓢，哪些是說我還偶爾可以接受之類的。

如果談不成透典，明天太陽依舊升起晴楔，該干嘛干嘛。英文叫hold it tight ,let it go峭咒，就是你珍惜税弃，抓住，抓不住就讓他走讹语。

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“寫完《不二》之后钙皮，有一段時間我非常開心，朝聞道夕可死，感覺這個飛機掉就掉下來吧短条，無所謂的导匣。比較恐懼的是，有一次坐飛機非常顛茸时，周圍有人哭贡定，我忽然想起來，好像有點存的‘古董’沒人知道在哪兒可都。還真不是恐懼生死缓待，就想這古董就消失了，就散去了渠牲⌒矗”

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心探索：在你的“九字真言”中，有三個字是“不害怕”签杈，你真的沒有害怕的事情么瘫镇？

馮唐：我離佛也很遠，有很多妄念答姥。作家是很難的铣除，很痛苦的，甘苦沒法展開說得很多很細鹦付。寫完《不二》之后尚粘，有一段時間我非常開心，朝聞道夕可死敲长，感覺這個飛機掉就掉下來吧郎嫁，無所謂的。

比較恐懼的是祈噪，有一次坐飛機非常顛行剂，周圍有人哭，我忽然想起來钳降，好像有點存的“古董”沒人知道在哪兒厚宰。我想可能到了該寫遺囑的時候了，還真不是恐懼生死遂填，就想這古董就消失了铲觉，就散去了。

別的其實還好像真沒有什么恐懼的吓坚。所謂“人生”撵幽，就像爬山，有時候路斷了礁击，你就在旁邊再走走盐杂，無非多花點時間嘛逗载，有可能你還能看到更多的風景呢，這點道理我早就想明白了链烈。

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心探索：你曾經調侃自己不能臧否他人厉斟，否則會有現(xiàn)世的報應；你也會將古代人塑像比作自己的前世强衡，不知你是如何看待因果和輪回的擦秽？

馮唐：我認為因果不是任何常人能夠掌握的東西。影響一件事最后結果的因素太多漩勤，我也不知道我能不能寫出《不二》，我也不知道明年這個時候會不會下雨触幼，影響因素太多了域蜗，多過你想象的一切噪猾。這有點像醫(yī)學里面一個人生癌袱蜡，影響因素太多了坪蚁。

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對于輪回镜沽，我覺得敏晤，有些解釋不清的東西，或者是欺騙缅茉，或者是心理安慰嘴脾。但是因為世界有很多未知，也不排除在我體會不到的地方蔬墩，有一些東西在流轉译打。

比如有時候我讀有些佛經也好，或者有些仁波切的思想拇颅，我覺得他想的跟我完全一樣奏司，我天生就這么想的韵洋。我想這可能是我最接近的，能體會到輪回的東西搪缨，其他我就完全無感食拜，不知道。

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心探索：你個人最信仰什么勉吻？不一定是宗教方面的信仰监婶。

馮唐：我覺得我的信仰是要把生活過到……你說“圓滿”這詞可能有點大惑惶，過到豐富吧。就是別浪費時間在無益的事情和人上鱼冀，盡量活得圓滿一點吧。

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心探索：你很喜歡禪宗荸型，但禪宗有一個特點是“不立文字”梭冠，你卻一直在盡力做“文字實驗”蔓倍，是為什么呢？

馮唐：喜歡禪宗主要是因為禪宗十分活潑倒堕，它破壞所有的偶像，不像一個宗教秦爆。因為它不希望你盲目跟從，崇尚你的獨立思考望门。不立文字呢癣缅，我覺得這是一個矛盾的統(tǒng)一祷膳。

文字一定有它的局限，但是至少在古代，沒有比文字更好的傳遞某種意境和思想的工具，即使在現(xiàn)在一個視頻到處都是的二十一世紀檩坚，一個好的小說氓润，給你點化的挖滤，給你描述的，這種總體的信息惧盹，有可能是最好的傳遞思想的工具尝艘，是在所有無用的工具里面，最好的一件工具狡汉。

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心探索：你經常提到“要用盡馮唐這塊材料”娄徊。都說人盡其才，最適合且最值得馮唐這塊材料用盡的領域將是何處盾戴？

馮唐：一方面寄锐，我覺得我在接受了過去的教育，在有這么多經驗之后，這塊材料可以是個通才衅斩，我還可以干很多其他事情盆顾，比如說我還可以是一個至少OK的婦科大夫畏梆，我也可以寫毛筆字賣點錢您宪，刻個戳（章）賣點錢。

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但是另一方面我想強調的是，經濟學上有個理論叫競爭優(yōu)勢捏卓，也就是說你更適合干什么事。現(xiàn)在想來想去慈格，我覺得我還是最適合做個作家天吓。

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心探索：除了希望一些人通過你的書而產生共鳴贿肩，你內心是否對讀者有更大的期望？

馮唐：我更期望看到的是龄寞，現(xiàn)在也好汰规，將來一兩百年也好，有一個人看到有這樣的文字物邑，講述這些主題溜哮，講述這些人性，他會受到啟發(fā)色解，甚至受到激勵茂嗓，受到誘惑，說為什么我不能繼續(xù)寫呢科阎？漢語還沒窮盡述吸，人性還沒窮盡，它永遠不可能窮盡的锣笨，說從我的角度再添上一筆蝌矛。如果這樣的話，我就特別欣慰错英。

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