?
撰文 |趙曉梅
攝影 |董河
攝像 |邱馳
有一個詞像長在馮唐身上的胎記然想。
這就是腫脹捶牢。
最早出現(xiàn)“腫脹”這個詞是長篇小說《萬物生長》哟沫。
“厚樸說饺蔑,仿佛臉上長了個包,晶亮熟糯嗜诀,腫脹難忍猾警,最明智的辦法是不理它,水流云在隆敢,灰飛煙滅发皿,包會干癟枯黃脫落,不再腫脹拂蝎,不復被記得穴墅,不會破相。如果手實在癢癢,一定要擠玄货,就擠干凈了它皇钞,把膿都擠出來,擠到出血松捉〖薪纾”
腫脹跟青春跟荷爾蒙血肉相連,像紅色的花骨朵一樣隘世,又艷又騷又脹又癢地長在臉上可柿,背在背上,堵在胸口以舒,隱匿在被陽光長時間熾烈照耀趾痘,但雨露遲遲沒有到來的干渴焦躁的草叢。
馮唐回憶說蔓钟,15年前的春節(jié)永票,寫完《萬物生長》,心里一半荒蕪滥沫,一半綠意侣集。那年,他在后記里寫道:“對于描述長期困擾于心的東西兰绣,有兩種截然相反的觀點世分,一種是描述過后,膿水流盡缀辩,得解脫臭埋,得大自在。另一種認為臀玄,描述之后瓢阴,診斷清楚,這種困擾健无,水流云在荣恐,成了一輩子的心癥±巯停”
問馮唐叠穆,你認同哪一個觀點?他沒有直接回答臼膏,只是誠實地說硼被,如今腫脹仍在,還在困擾著他渗磅。作為人性的礦工祷嘶,情欲這個切口屎媳,他還會繼續(xù)深挖下去。
1998年论巍,讀了8年協(xié)和婦科的醫(yī)學博士張海鵬站在協(xié)和婦產科烛谊,感到從未有過的無力感。為做研究跟的60個卵巢癌病人嘉汰,3年后已去世一半丹禀。腫瘤是個什么東西?是怎么無中生有的鞋怀?為什么要人命双泪?張海鵬解決不了這個難題,他決定放棄密似。
兩年后焙矛,張海鵬去了美國讀MBA,從麥肯錫的普通咨詢顧問一路做到全球合伙人残腌,大型國企CEO村斟。與頭銜、財富抛猫、閱歷和見識一路攀升的是他在一年平均飛10萬公里蟆盹,每周80小時的高強工作之下,壓榨睡眠和休息時間出版的6部長篇小說闺金,2部短篇小說集逾滥,以及雜文無數。
直到2014年夏天败匹,馮唐辭去公職寨昙,將張海鵬這個身份徹底放下。
被冠以諸多頭銜和身份掀亩,但馮唐的微博認證只有兩個字——詩人毅待。
在沒有收進《馮·唐詩百首》這個集子的一首詩里,馮唐寫道:
觀音
如何觀归榕?
如來
來不來?
在時間之窗
看到生物就看到欲望
在非大尺度的空間之內
生物的邏輯似乎永遠戰(zhàn)勝數學和物理
時間刀頭吱涉,萬物生長刹泄。其實馮唐手里從來就沒有離開過手術刀,20年前怎爵,那個黝黑精瘦的婦科博士應對的是腫瘤特石,后來作為人性礦工的作家,對準的也是人性隱秘的傷口——情欲鳖链。
持手術刀的這雙手姆蘸,沒有筋骨強勁的男人慣常擁有的力量和霸氣墩莫,甚至看上去有些柔弱,有一種靜態(tài)的無辜的美逞敷。
同樣熱愛婦女狂秦,有的浪子臉上留著荷爾蒙過度燃燒的脂類灰燼,油膩膩的推捐,洗不干凈裂问,像一朵開得過早,開殘了自己也無所謂的花牛柒。但馮唐臉上堪簿,看得到隱忍和孤傲,常年與內心那頭“大毛怪”相互調戲皮壁,彼此征戰(zhàn)椭更,以及握手言和的微微的疲倦,但你看不見那些脂類灰燼蛾魄。
馮唐曾說虑瀑,好的小說家是弱的,被動的畏腕,像底片一樣的人缴川。一如他本人,周身散發(fā)的都不是強勢的氣場描馅。他的聲音溫潤把夸,有一點羞澀,含著水氣铭污;他的眼睛像一面秋天的湖恋日,純凈,安寧嘹狞,流水在平靜的湖面之下岂膳,有一點清涼,有一點悵然磅网。
這就是長在馮唐身上的第二個胎記——秋水谈截。
秋水是“北京三部曲”和長篇小說《歡喜》主人公的名字,也是馮唐之所以區(qū)別于很多人,能夠讓人動心的意象雇逞。
“知乎”網站竞惋,在“為什么女文青都喜歡馮唐”的貼子里有署名匡靖的網友寫的兩段文字——
馮唐的文字像重堿,字多半騷氣躁動喻鳄,隔三岔五就能看見微顫的大奶,噴薄的海綿體确封。少年還荒唐除呵,讀著讀著再菊,這些字給燒得,身子就暖了颜曾,燒到一定程度纠拔,分解成二氧化碳和水,二氣化碳讓人窒息泛啸,這時水又彌漫上來绿语,沁入心脾,溫潤候址。重堿本身是一種藥吕粹,專治胃癥,但有些作家重堿味道的書讀不下去岗仑,馮唐的可以匹耕。
路金波評判女粉絲對馮唐的贊譽來自激素,我看未必荠雕。我喜歡的并不是馮唐這個人稳其,是他筆下的態(tài)度,姑娘不喜歡什么炸卑?不喜歡你想睡我既鞠,還裝不是,喜歡的是你的赤誠盖文。
他自嘲痔瘡之余還教姑娘江湖九字:不著急嘱蛋、不害怕、不要臉五续。
馮唐討女人喜歡的只是因為他的文字:性情洒敏,不裝「砑荩”
馮唐曾說:“好的碼字必須倒行逆施凶伙,感覺到尚未被正見的歪邪和陰暗和光明和坦然。
文學評論家李敬澤先生說:“馮唐是個野孩子它碎,一身的非法才情函荣。70年代人的經驗因為馮唐的書寫重新變得神奇,最崇高和最庸俗的最高調和最不高調的扳肛,一起狂歡傻挂。”
去年秋天敞峭,馮唐住在美國灣區(qū)的時候,朋友劉春曾在微博里發(fā)給馮唐一條鏈接蝉仇,內容是澳洲聯(lián)邦州長剛剛推出自己的第二部色情小說旋讹。在轉發(fā)這條微博時殖蚕,馮唐回復了一段話——
春,我寫的是人性沉迹,光睦疫、鹽、和溫暖鞭呕。
心探索:每個作家都會有一個核心困擾蛤育,以作品為線索說說你的核心困擾。
馮唐:一個誠實的嚴肅作家葫松,基本是把自己的人生體驗一步一步地展現(xiàn)給世人看瓦糕,就像一株樹木,從出芽腋么、開花咕娄、到枯萎、凋落珊擂,長果子圣勒,我也是無意識地在這么做。
“北京三部曲”講的是回望15歲到30歲這十多年身體摧扇、情緒圣贸、心智的變化。當然我的成長主題是伴隨著情欲長大的扛稽。既然欲望促使你成長吁峻,那么情欲在40歲是一個什么樣的狀態(tài)?從激素水平來講庇绽,男性40歲之后就走下坡路了锡搜,我想在自己變得慈祥之前,在這個困擾相對變得沒那么強烈之前瞧掺,在現(xiàn)實中不能充分胡來的狀態(tài)下耕餐,用最極端的形式寫一篇小說,看看會是什么樣子辟狈。
于是肠缔,完全沒有顧忌,完全發(fā)揮想象哼转,把生活中最激烈的東西拎出來明未,寫了《不二》。但從現(xiàn)實來看這些極端情況壹蔓,就像看神話趟妥。很多人做不到《不二》里的人物那樣的超脫,我也做不到佣蓉。
我想還是要寫回世間披摄,在日常生活中亲雪,面對巨大的欲望,無論是情欲疚膊、權力欲义辕,還是不朽的欲望,你怎么處理這些困擾寓盗?或者怎么不去處理灌砖,讓它像臉上的包,像感冒一樣自生自滅傀蚌。于是基显,寫了《素女經》。
心探索:同樣是寫情欲的作家喳张,你說勞倫斯寫因性而困擾的男女续镇,寫得很細膩,有一種偏宗教销部、偏病態(tài)摸航、偏陰郁的情緒;相反舅桩,亨利·米勒有點像中國的彌勒佛酱虎,你喜歡他的正面性和速度性,他能用一種坦然的心態(tài)來面對別人看來是禁忌的東西擂涛。如果說勞倫斯的內核是苦读串,亨利·米勒是革命式的樂觀態(tài)度,你怎么看待和評價自己的內核特質撒妈?
馮唐:我覺得我的作品內核特質恢暖,概括地講是探討人類靈與肉的關系,解決心理問題狰右。仔細想想杰捂,大概有五對相關詞匯。
第一棋蚌,靈與肉嫁佳。大家都說靈肉合一,什么樣的情況才叫靈肉合一谷暮?可能每個人大部分時候遇到的都是兩者分開的蒿往。
這就造成了第二層,苦與樂湿弦。人在高潮時候的反應千千萬瓤漏,有相當一部分人的表情呈受難狀,但實際上那卻是人身體最美妙最享樂的生理/心理感受。
第三蔬充,男與女俯在。男性與女性在面對情欲的時候,簡直是兩個完全無關的旅行者娃惯,大家開始的目的不同,希望到達的目的地也不同肥败。
第四趾浅,人和我。情欲之事馒稍,關乎每一個人皿哨,只是壓抑內心不足與外人道,是人都有此煩惱纽谒。
第五证膨,生與死。情欲是一個終極問題鼓黔,我一直覺得它和其他一切終極問題一樣困擾人類央勒,大苦大樂隨行,大愛大恨相濟澳化。
心探索:卡夫卡40歲死了崔步,勞倫斯44歲,王小波45歲心臟病突發(fā)缎谷,古龍48歲死于酒精中毒井濒。你曾說:“我們的老流氓小宇宙還是不夠強大”。作為人性的礦工列林,他們一生也都在解決最困擾自己的問題瑞你,他們沒有過去的致命傷是什么?
馮唐:卡夫卡是因肺結核去世希痴,他生活的那個戰(zhàn)亂年代者甲,肺結核是一種可怕的疾病。勞倫斯也是晚年患有肺結核润梯,母親的去世對他打擊很大过牙,他曾不止一次承認自己有強烈的戀母情結。杰克·倫敦吞食嗎啡自殺纺铭,他和古龍相似寇钉。
總的來說,文學創(chuàng)作是一個非常態(tài)的過程舶赔,作家由于各種信念不同扫倡、表達不同,整個創(chuàng)作過程中產生的身體和心理反應也不同。沒有真的全知作家撵溃,眾生皆苦疚鲤,大家不過是在不同的位置用不同的方法應對而已。
心探索:《素女經》脫胎于短篇小說《不叫》缘挑,內地中文版也與之同名集歇。田小明讓萬美玉叫爺,但萬美玉總是不叫语淘。這個情節(jié)在《素女經》里重復了好幾次诲宇。想問,安排這個情節(jié)惶翻,是想探討男性和女性的什么人性編碼姑蓝?
馮唐:男性想要,女性不給吕粗。
心探索:《不二》火了纺荧,《素女經》出版快一年了,內地版《不叫》今年也將上市颅筋,對于你所選擇的人性切口之——情欲宙暇,現(xiàn)在還能稱為你的困惑嗎?還有深挖下去的興趣和可能嗎议泵?對于情欲的真相客给,你最想分享的感悟是什么?
馮唐:我覺得依然是我的困惑肢簿,也正是因為還是困惑靶剑,所以我愿意深挖這個金礦。我不敢妄言真相池充,我想我可以分享的是桩引,情欲本身是一個單純而美好的事情,盡量讓它保持單純和美好收夸,不要附著別的欲望在它身上坑匠。
心探索:你很清楚,熱愛婦女是你人性編碼里不可更改的部分卧惜,你也沒打算把它徹底革除厘灼,因為從某種程度來說,革除了欲望咽瓷,也就革除了才華设凹。那要怎么駕馭身體這個座駕,才能做到合情合理的好色而淫茅姜,或者是既滋養(yǎng)自己闪朱,又不會憋出前列腺癌的好色而不淫呢?
馮唐:就拿寫作來說,我發(fā)現(xiàn)“靈肉過渡”的別扭體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中的苦難程度奋姿,遠遠大于清醒和入睡锄开,稍稍小于生與死。也由此可見称诗,情色主題萍悴、情色文學的確是非常重要的,我想它即使不是通向至真至善的唯一途徑寓免,也是其中極為重要的一個途徑了退腥。
心探索:你曾接受過一個采訪,問你過去特別篤定再榄,現(xiàn)在特別懷疑的一件事是什么,你說是愛情享潜。如果現(xiàn)在問你困鸥,你還是這個回答嗎?
馮唐:我現(xiàn)在越來越篤定剑按,婚姻是反人性的疾就,是為了維護人類社會一些經濟法律責任的一種制度。愛情跟婚姻相反艺蝴,它是人性極其絢爛猬腰,極其閃爍的部分,但它只是一段時間猜敢,不可能一直持續(xù)姑荷,否則人就燒沒了。而且愛情本身帶有很多的盲目性缩擂,只是在合適的時間遇上了鼠冕。
你想,在那個時候胯盯,你要死要活懈费,非他不愛,可是轉一個時間博脑,這很可能變成一件可笑的事情憎乙,為什么一定是這個人呢?
心探索:愛情有一時的真實性和真實感叉趣,但女孩子大部分都希望你愛我是唯一的泞边,你愛我是永遠的。
馮唐:經常在戀愛中疗杉,女生愛問男生一個問題繁堡,你會永遠愛我嗎?你想想,能有比這個更傻的問題嗎椭蹄?不是說女孩子傻闻牡,她是被驅動的。
首先男女對愛的定義是不一樣的绳矩。什么是愛罩润?是跟你花主要的時間?還是跟你花百分百的時間翼馆?還是說割以,我給你花的時間不多,但我跟你在一起的那個時間应媚,我認為你是這個世界最美麗的人严沥,你那個時候是唯一的,還是說愛是無論你生老病死中姜,我都會陪伴著你消玄,一直把你當成最重要的,還是怎么樣丢胚?
心探索:你曾說女人在愛情中最大的迷失就是認為愛是永遠不變的翩瓜,還有一個迷失就是,認為找到真愛携龟,就能解決自己的問題兔跌。說說你個人對于第二個“迷失”的體會?
馮唐:我曾經寫過一首詩《致女兒書》:
煲湯比寫詩重要
自己的手藝比男人重要
頭發(fā)和胸和腰和屁股比臉蛋兒重要
內心強大到混蛋比什么都重要峡蟋。
一些問題坟桅,只能靠自己解決,不論男性女性蕊蝗,自己強大才會真的暖桦卒。
心探索:《素女經》里有一段話:“在性愛上,男人追求量的積累匿又,女人追求單次的成功方灾。”這點是不是也折射出了男女在愛情上的差異碌更?
馮唐:對裕偿,男性本身的氣質是征服的、開創(chuàng)的痛单,這種征服欲是天然的嘿棘。女性本身的氣質是包容的。愛情是剎那間的電光火石旭绒,女性常常會把剎那當作永恒來看待和對待鸟妙。
心探索:怎么理解你曾說的一段話:“對于性焦人,男人更多像吃根甘蔗,女人更多是懷念心底里那座遙遠的春山重父』ㄍ郑”
馮唐:男性在很大程度上考慮即時性,女生考慮得則更廣泛房午,她們常常會從即時的點想到未來矿辽,特別是過去,這種對過去的思念和回憶會混合起來郭厌,會添加和刪減袋倔,成為自己最想要的“那個東西”。
心探索:你曾在一篇雜文里寫到讀川端康成《千只鶴》的情景:一上午讀完折柠,天忽然陰下來宾娜,文字在紙面上跳動,雙手按上去扇售,還是按不住前塔。那句惡俗的宋詞涌上心頭:問世間情為何物,直教生死相許缘眶?你說這本小說淡到深痛,當年看得糾結髓废,如今還是巷懈。這是一本你會多次翻看的小說嗎?說說這本小說帶給你的思考慌洪?
馮唐:是的顶燕,還會讀。人有很多隱秘的冈爹、不和時俗的想法涌攻,甚至是冒犯社會規(guī)則的想法。從欲望本身來說频伤,它是不受人為限制和控制的恳谎。人因為這些欲望會產生很多念頭,這些念頭揭示了一些生命本質憋肖。當這些念頭冒出來的時候因痛,不要被嚇死,靜靜地和它對坐一會岸更,甚至找出一些類似于這樣的書來鸵膏,再翻翻再看看。
心探索:“北京三部曲”怎炊,包括《歡喜》谭企,主人公的名字都叫“秋水”廓译。為什么會給主人公起這樣一個陰柔的名字?
馮唐:有兩個原因债查,一個是我初中讀《莊子》非区,里面有《秋水篇》。我覺得那個意象很好攀操,秋天的水院仿,快結冰了,但它還在動速和,有一種很清冷的狀態(tài)歹垫。
生活本身,不管是歡樂還是痛苦颠放,都是一個相對熱鬧的過程排惨,而寫作本身,不能太熱鬧碰凶,也不能太固相暮芭,它是相對流動,相對冷靜的一個旁觀的心態(tài)和視角欲低。所以辕宏,我很喜歡秋水這個意象,冷靜砾莱,又很自由瑞筐,還有一點寂寞,有一點悵然腊瑟,有一種無奈聚假。
第二點,我天生對水很有感情闰非,下雨的時候膘格,我的感觸就會完全不一樣。下雪天财松,感覺萬物都被封住了瘪贱,而下雨天有一種流淌的感覺,會讓你想起各種事情辆毡,心飄來飄去政敢,飄來飄去,一會兒走一走胚迫,一會兒走一走喷户。有時想,生活中遇上的一些人一些事访锻,就像水一樣流走了褪尝,你回想起來的時候闹获,面目也不是很清楚,當時的激烈感河哑,腫脹感避诽,也沒了。
可是在某個瞬間璃谨,水又會非常有勁地告訴你沙庐,你的水里已經有當時的痕跡了,不能說那就是最精華的佳吞,但滲出的東西已經融在水里了拱雏。同時,寫文章的時候我也喜歡水的那種狀態(tài)底扳,你叫它情緒也好铸抑,故事也好,會像水一樣在流動衷模,你說它沒勁兒吧鹊汛,但它又有一種極其強悍的摧毀的能力。
心探索:水是至柔至剛的阱冶。
馮唐:對的刁憋,甚至有的時候,我會“歘”地一收木蹬。你看我寫小說的節(jié)奏至耻,有時候啰啰嗦嗦,好像水面很緩届囚,所以看到一塊小石頭有梆,一棵水草是尖,你會反復看一看意系,摸一摸,但如果地勢忽然變成懸崖饺汹,那個水“歘”就下去了蛔添,咣唧就一結,這是我喜歡的節(jié)奏兜辞。
心探索:“秋水”這個意象跟你身上的氣質也很像迎瞧。
馮唐:對,比較肉逸吵,狠起來也可以很狠凶硅。
心探索:你說好的作家是被動的,弱的扫皱,像底片一樣的人足绅。這個“弱”捷绑,有點兒像你剛才說的水的那個狀態(tài),看似柔弱氢妈,但有內在的韌性粹污。
馮唐:我覺得弱的一個最大的特點就是,你不要認為自己什么都對首量,自己什么都好壮吩,自己什么都強,自己能控制一切加缘。我不喜歡全知視角的人和藝術作品鸭叙。我最近有個觀察和體會,尤其中國男性都有用第一唯一這種方式來追求牛逼的傾向生百,但他只認可權力递雀,還有銷量、金錢這樣的數字指標蚀浆,而不認才華缀程,常常不能客觀地看待自己弱的那一面。
我有很長時間在一線工作市俊,接受的是“諸事無逞畲眨”,很多事情你控制不了摆昧,你不能創(chuàng)造整個世界撩满,你只能創(chuàng)造你自己的那一小塊東西。你不能控制風怎么吹绅你,雨怎么下伺帘,你能做的,只是像《莊子·秋水》篇里說的忌锯,隨波逐流也好伪嫁,或逆流而上也好,你只是在其中偶垮,而不能完全脫離出來张咳。所以,我更像一個觀察者似舵,思考者脚猾,記錄者。
說到“諸事無逞饣”龙助,其實是有一種無助感的。比如過去蛛芥,我?guī)Ш艽蟮年犖樘崮瘢睾艽蟮谋P子脆淹,覺得好像自己是在世界之巔,以為能掌控很多東西沽一,讓很多事情發(fā)生盖溺,但實際上回頭再看,這種盲目自信是一種“夜郎自大”铣缠,如果你一直沉浸在這種情緒里烘嘱,我覺得那才是真正的自戀,真正的傻逼蝗蛙。
心探索:有很多年蝇庭,你一直是苦修式的工作節(jié)奏,一周工作80個小時捡硅,一年飛行10萬公里哮内,你信奉立功立德立言,十年磨一劍壮韭。去年北发,你辭去公職之后在美國翻譯《飛鳥集》,生活相對閑散喷屋,你發(fā)現(xiàn)自己能左右的事情其實并不多琳拨,記得你還引用了泰戈爾的詩——你把劍當神,劍勝了屯曹,人輸了狱庇。
馮唐:人到了一定階段,要有一個平和的心態(tài)恶耽,太使勁密任,反而適得其反。打個比喻偷俭,就好像一盆炭火浪讳,40歲是燒得最旺的時候,再往下走社搅,一種方式是驻债,你再鼓進更多的氧氣乳规,再打進更多的雞血形葬,讓它像瘋狗一樣繼續(xù)燃燒。還有一種方式呢暮的,就讓它隨波逐流笙以,且燒且旺著。其實不見得第二種會比第一種差冻辩,可能味道會不一樣猖腕。
再打個比喻拆祈,就像紅酒和茶在發(fā)酵的過程中,太多的人為干預倘感,往往會有問題放坏,還不如就交給天地。那我索性采取剛才你提到的這個態(tài)度——我不想自己成為寫作的工具老玛,我也不想自己成為一些所謂的大事的工具淤年,就像泰戈爾詩里說的,武器勝了蜡豹,人輸了;到最后,人和器物應該合二為一仅炊。這個合二為一的過程寓涨,最好的方式就是順其自然。
所以娇唯,我就盡量把身心打開齐遵,忘掉過去的技巧,用現(xiàn)在這樣一個身心狀態(tài)塔插,接受這個世間扔進我湖里的各種大大小小的石頭洛搀,痛苦也好,歡樂也好佑淀,就扔過來留美,要是有感觸,就記下來伸刃,如果沒感觸谎砾,我也不硬逼著自己去寫。
我發(fā)現(xiàn)用這種心態(tài)捧颅,很多感觸反而變得更生動景图。之后我還會寫幾個相對大一點的長篇散文,有點兒類似《翻譯泰戈爾〈飛鳥集〉的二十七個剎那》碉哑,我會把一些真情實感用一種很自然的方式挚币,像水一樣,讓它流淌扣典。