雪漠著
真心不是肉團(tuán)心袜炕，沒有具體形態(tài)，故而很難查知初家，但你通過心的妙用偎窘，也就是外境激起的念頭，就可以觀照到它溜在。因?yàn)槟铑^的本質(zhì)是虛幻的陌知，它不斷在變化，當(dāng)你一凝神觀察它時(shí)掖肋，它就會(huì)消失仆葡。這時(shí)，心的本來面目就會(huì)顯現(xiàn)志笼。
什么是心的本來面目呢沿盅？就是真心。一旦你認(rèn)知了真心纫溃，就會(huì)發(fā)現(xiàn)痛苦只是一堆念頭腰涧，念頭斷了，痛苦就消失了紊浩，你就會(huì)從痛苦中解脫窖铡。所以古人說“世上本無事疗锐，庸人自擾之”。
為啥要通過觀照念頭來認(rèn)知真心呢费彼？因?yàn)檎嫘氖菬o形的滑臊，就像浩瀚的虛空，你只有通過觀察念頭的生起和落下箍铲，發(fā)現(xiàn)兩種狀態(tài)之間的差異雇卷，才會(huì)明白什么是真心。不過颠猴，觀照是個(gè)很主觀的行為关划，只能自己體會(huì)，觀照是否如法芙粱，直接決定了你感知的東西是不是真東西。對(duì)于這一點(diǎn)氧映，你自己是無法判斷的春畔，只有過來人才能告訴你。所謂的過來人岛都，就是已經(jīng)證悟了空性的大善知識(shí)律姨。
不過，在這里臼疫，我們還是可以盡量談一談?dòng)^照择份。
觀照不是盯著某個(gè)地方看，而是不會(huì)過度緊張地專注烫堤。而且那專注的對(duì)象是自己的內(nèi)心荣赶，而不是外面的世界。當(dāng)你慢慢地訓(xùn)練鸽斟，讓自己的注意力高度集中拔创，你就會(huì)對(duì)內(nèi)心的細(xì)小變化了若指掌。
你見過叢林里覓食的猛虎嗎富蓄？它們雖然不緊不慢剩燥、淡定從容地在草叢中穿行，但它們的注意力是高度集中的立倍，因?yàn)樗鼈儽仨殢牟菽炯?xì)微的晃動(dòng)中灭红，尋找隱藏在暗處的獵物。觀照很像猛虎獵食的狀態(tài)口注，保任真心時(shí)也是這樣变擒。
其要點(diǎn)是什么呢？是你發(fā)現(xiàn)念頭的時(shí)候寝志，不能跟著它走赁项，也不要去思考它葛躏。你一思考它，就多了很多其他的念頭悠菜，你的心就亂了舰攒。你要像旁觀者那樣，看著自己的念頭悔醋。當(dāng)你看著它時(shí)摩窃，它就不見了，你這種發(fā)現(xiàn)它芬骄、但不加評(píng)判的眼光猾愿，就是觀照的智慧。當(dāng)你看著它账阻，它又不見了時(shí)蒂秘，你就會(huì)見到真心。
如果你這時(shí)在寫文章淘太，就有可能進(jìn)入那種不假思索姻僧、筆下自然流出諸種境界的狀態(tài)，這便是我教“雪漠創(chuàng)意寫作班”時(shí)常用的方法蒲牧，只要跟成就上師相應(yīng)撇贺，這是很容易做到的。
我在創(chuàng)作《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》時(shí)是這樣冰抢，在創(chuàng)作《西夏咒》《無死的金剛心》《野狐嶺》時(shí)松嘶， 也是這樣。這便是我教那些有信心的孩子們寫作的秘密挎扰。
這一點(diǎn)翠订，有點(diǎn)像禪宗大德開悟后的對(duì)機(jī)鋒或吟偈子。至于“光明大手印” 書系遵倦，則是教人們?nèi)绾芜_(dá)成那種境界的方法蕴轨。
