也許我們都活錯(cuò)了。
比如搀别，我們一直認(rèn)為做人要正直有骨氣丹擎，但是為什么有人又說(shuō)你一根筋這樣不好，不利于人際關(guān)系歇父，要懂得圓滑蒂培，不然在社會(huì)上很難立足，可是讓你丟掉這些榜苫，你會(huì)很痛苦甚至覺(jué)得活著沒(méi)有意思了护戳，這種拉扯的感覺(jué)很是煎熬，有時(shí)候總覺(jué)得自己跟這個(gè)社會(huì)格格不入垂睬；
為什么很多修習(xí)佛法的人越走越迷茫了媳荒，佛家講要放下抗悍、學(xué)要寬恕別人、要慈悲待人钳枕，但是為什么自己越來(lái)越痛苦缴渊，說(shuō)不上來(lái)的難受；
為什么我們會(huì)有以上甚至更多的難言之隱鱼炒，我們不知道哪里有問(wèn)題疟暖，但就是不得勁。
有沒(méi)有可能我們所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容是有偏頗的田柔、不全面的？在或者有沒(méi)有可能我們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解是有誤差的骨望？
《周易》里的易有三層含義硬爆，除了不易、簡(jiǎn)易擎鸠，還有個(gè)變易的意思缀磕，就是變化的意思，也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物一切都在變化之中劣光。也就說(shuō)明了做人做事袜蚕，我們都要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)變通，不能總拿著一套標(biāo)準(zhǔn)和理論绢涡、方式方法行走江湖牲剃，否則痛苦的只有自己。
就比如有些時(shí)候你連解決溫飽問(wèn)題都是困難了雄可，還在堅(jiān)持我不能老想著賺錢(qián)凿傅，不能那么俗氣要有高尚的人格，但是自己心里明明是痛苦的(有的人能接受的就不算苦除外)数苫，那不是讓自己抑郁的更快嗎聪舒？這個(gè)時(shí)候如果你是痛苦的，那就先解決生活問(wèn)題虐急，放下身份箱残、面子，讓自己先轉(zhuǎn)起來(lái)止吁，才有機(jī)會(huì)談其他的被辑。
再比如太極八卦圖，一陰一陽(yáng)赏殃，宇宙是敷待、社會(huì)是、人也是仁热，一個(gè)人身上一定是善與惡共同具有榜揖，只不過(guò)有些人展現(xiàn)的善多一些勾哩，有些人展現(xiàn)的惡多一些。
就比如有些人的伴侶或者父母举哟，都快把他逼成精神病了思劳，還在堅(jiān)持我是修習(xí)佛法的，我要忍讓?zhuān)际俏易约旱膯?wèn)題妨猩，我得包容否則我就不是修行人潜叛，或者修行人不該有情緒，屁話(huà)壶硅，如果你面對(duì)的是一個(gè)惡人威兜，他的所作所為給整個(gè)家庭或者身邊人帶來(lái)的都是危害，你再繼續(xù)忍讓那不叫包容叫縱容庐椒，叫助紂為虐椒舵，將來(lái)如果他害人了，你也等同于遞的人约谈，是非善惡不分才叫假修行笔宿。面對(duì)惡人你得比他還惡，面對(duì)善人棱诱，你得更善泼橘，方式方法可以不同，但是最終的目的不變迈勋，為了自己好也為大家好炬灭。
再比如古代的銅錢(qián)，它的形狀是外圓內(nèi)方型粪躬，很有意義担败。我們也常常聽(tīng)到，做人要像銅錢(qián)一樣镰官，但是怎樣才算外圓內(nèi)方提前，如何做到外圓內(nèi)方？
我們最常見(jiàn)的估計(jì)也就兩種人泳唠，一種是不分時(shí)間場(chǎng)合都非常正直棱角分明的狈网；一種是不分時(shí)間場(chǎng)合都是圓潤(rùn)圓滑的，而做人應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在該守的底線(xiàn)死守住笨腥，外在該圓滑的時(shí)候裝糊涂拓哺，因地制宜，因時(shí)而化脖母，學(xué)會(huì)變通士鸥，生活才能順暢。#隨筆#變通#智慧
