正文：
天之道，其猶張弓與复局？高者抑之冲簿，下者舉之粟判；有余者損之亿昏，不足者補之。
天之道档礁，損有余而補不足角钩。人之道，則不然呻澜，損不足以奉有余递礼。
孰能有余以奉天下，唯有道者羹幸。
是以圣人為而不恃脊髓，功成而不處，其不欲見賢栅受。
譯文：
自然地規(guī)律将硝，豈不就像拉開弓弦一樣嗎恭朗？弦位高了，就把它壓低依疼，弦位低了就把它升高痰腮；有余的加以減少，不足的加以補充律罢。
自然的規(guī)律膀值，減少有余，用來補充不足误辑。人世的行為法則沧踏，就不是這樣，卻要剝奪不足巾钉，而用來供奉有余的人悦冀。
誰能夠把有余的拿來供給天下人不足的？這只有有道的人才能做到睛琳。
因此盒蟆，有道的人作育萬物而不自恃己能；有所成就而不以功自居师骗，他不想表現(xiàn)自己的聰明才智历等。
【體悟】
天之道，果真是損有余而補不足嗎辟癌？
自然的規(guī)律寒屯，才是最殘酷的叢林法則，強者恒強黍少，人類統(tǒng)治這個世界寡夹，正如侏羅紀(jì)恐龍統(tǒng)治那個世界一樣。
除非是環(huán)境發(fā)生了劇烈變化厂置。
具體到自然界菩掏、人世間，也是馬太效應(yīng)昵济，已有的智绸，給他更多。
只不過人類逐漸意識到访忿，按照自然界的殘酷生存法則瞧栗，人類更有可能很快的走向自我毀滅。
所以為了公平正義自由平等海铆，人類自己開始損有余而補不足迹恐，用來調(diào)節(jié)自然規(guī)律下的畸形。
但是這個是在尊重天道的前提下進行的卧斟，讓努力適應(yīng)環(huán)境而奮斗的生存下來殴边，給他更多通熄，讓不適應(yīng)環(huán)境生存的淘汰，奪取他的所有找都。
這樣才能進步唇辨。
