一

11個(gè)藏民昔脯，從芒康到拉薩再到岡仁波齊啄糙，一路磕長頭朝圣，用身體丈量2500米的朝圣之路云稚∷肀磕頭，起身静陈，走燕雁，磕頭，起身鲸拥，走拐格，晚上搭帳篷，念經(jīng)刑赶，睡覺捏浊，早起，磕頭撞叨，起身金踪，走浊洞。

影片不厭其煩地反復(fù)拍攝這樣的藏民朝圣的動(dòng)作，反復(fù)拍攝這樣日復(fù)一日的生活热康。沒有跌宕起伏的故事沛申，沒有狗血戲劇劣领，一切都是朝圣者的前行姐军，不能說成是單調(diào)，也不能指摘說無聊尖淘，就只覺得安靜奕锌，一直、一切都很安靜村生。

布景的黑與白基調(diào)惊暴，11個(gè)藏民以墨色渲染的方式在純白的群峰之間勾勒出朝圣的線路；

嬰兒的出生和老人的故去也都順應(yīng)自然趁桃，就是本來的樣子辽话，不刻意、不喧囂卫病；

想家的小女孩也要給家里打打電話油啤，傾訴衷腸、互道安好蟀苛；

嗜酒屠夫因?yàn)闅⒙咎喽鴥?nèi)心不得安寧益咬，朝圣的路上也依然偷懶，某一刻帜平，屠夫剛磕完頭幽告，突然就睡在了路上，不愿再動(dòng)彈裆甩。直到小女孩說“加油”冗锁，他才爬起來；

年輕的小伙子在短暫駐留拉薩的時(shí)間里嗤栓，換上了運(yùn)動(dòng)裝蒿讥，跑到理發(fā)店，和漂亮小妹聊上了抛腕。青春期的青澀芋绸，也在該發(fā)芽的時(shí)候萌動(dòng)…….

以上的種種，并非導(dǎo)演和編劇刻意為之担敌。導(dǎo)演張揚(yáng)坦言岔霸，《岡仁波齊》沒有劇本配椭，而是他們用了一年的時(shí)間，跟著一組朝圣的隊(duì)伍拍攝溉知，一路同吃同住、朝夕相處恨豁，一路挖掘朝圣中的故事。

二

看完《岡仁波齊》，我只是覺得奇怪攒暇，滿腦子的疑惑都是：竟然有人敢拍這么安靜的電影？在如此喧囂的電影市場或者時(shí)代里子房，拍如此安靜的電影形用，不僅要足夠的大膽，更需要足夠的毅力沉住氣证杭。

回過頭來細(xì)細(xì)想起整部電影田度，不管是用身體磕頭朝圣的人們，還是導(dǎo)演張揚(yáng)解愤，走完全程镇饺、拍完整部電影，靠得都不僅僅是毅力送讲。哪怕在外人看來奸笤，用一年的時(shí)間去做這樣一件很苦很苦的事情，需要無與倫比的毅力和堅(jiān)持哼鬓。

可更重要的是监右，他們都有種信仰，堅(jiān)信一件事情魄宏，專注做一件事情秸侣。凡是有關(guān)信仰，我們便賦予神圣宠互；凡是有關(guān)神圣味榛，我們便牽動(dòng)靈魂。

可是這些事情予跌，都不過是藏民的日常搏色，與我們所想的神圣、靈魂都沒有關(guān)系券册，這只是人家的日常频轿。

日常信仰、日常神圣烁焙、日常牽動(dòng)靈魂航邢；以及日常被別人消解信仰、日常被別人定義神圣骄蝇、日常牽動(dòng)別人靈魂膳殷。

《岡仁波齊》動(dòng)人的地方，就在此處九火。通過影片赚窃，穿過信仰的光芒册招，發(fā)掘一塊安靜的新大陸，于是不管有沒有信仰勒极，便也擁有了一次牽動(dòng)靈魂的朝圣是掰。我認(rèn)為這就是安靜的力量。

張揚(yáng)說辱匿，這一年中键痛，想明白了一點(diǎn)事，“你在做電影掀鹅，就是奔著你心目中的方向散休，沒有什么可猶豫的媒楼，就是要一步一步地做下去”乐尊。

在云譎波詭、熙熙攘攘的時(shí)代划址，安靜是一種選擇扔嵌，選擇安靜，便擁有了繼續(xù)前行的力量夺颤。一部電影是如此痢缎，一群人的朝圣也是如此。

三

如果安靜下來世澜，就可以看見很多東西独旷。會(huì)相信一些東西，然后做專注自己相信的事情寥裂；然后事情就算無關(guān)乎神圣嵌洼，也會(huì)有一絲神圣的味道；然后人便又了靈魂封恰。

大學(xué)時(shí)麻养，有一閨蜜信基督。偶然有幸參加信基督者的“家族”聚會(huì)诺舔。那些人彼此間有許多事素未謀面的鳖昌，一見面竟毫無隔閡、親如故人好友低飒，仿佛千百年前就曾相見许昨、相識(shí)、相知褥赊。

我當(dāng)時(shí)想糕档，難道就是因?yàn)樾叛鰡幔渴篱g竟然還有如此神奇而可貴的事情崭倘？

大概是的翼岁。

《岡仁波齊》里面类垫，充斥著陌生人與陌生人之間的純粹的感情。

當(dāng)車子換了需要維修的時(shí)候琅坡，一位老人邀請(qǐng)他們到他家住悉患，然后彼此間就毫無隔閡地聊起天來。

一行人決定在雪中點(diǎn)火取暖榆俺，一個(gè)小伙子跑到路邊一戶人家售躁，說“大姐，要點(diǎn)柴火茴晋∨憬荩”大姐說“跟我來”，就把他帶到自己家里诺擅，把柴火給了他市袖。

大伙磕頭磕累了，在路邊架起爐子喝茶烁涌，這時(shí)一個(gè)陌生的朝圣者磕著頭來了苍碟，他們請(qǐng)他們喝茶聊天。聊從哪來到哪兒去撮执。聊完后微峰，又重新上路。

他們的車子被別人撞壞了抒钱，肇事車主簡單地道完歉之后就被放走了蜓肆，剩下他們一邊磕頭，一邊拉車子往前走谋币。

我們都不會(huì)懷疑他們會(huì)這樣做仗扬。

閨蜜跟我說，信仰基督的人瑞信，是不會(huì)有壞人的厉颤。我一直也沒法全信，但是對(duì)于他們之間擁有的某種東西凡简，盡管我無法準(zhǔn)確描述逼友，但依然很動(dòng)容。

我還記得我曾跟另一些信仰者談?wù)撔叛龀由夷莻€(gè)時(shí)候還太浮躁了帜乞，長久的“無神論”教育也無法讓我接受人生中多一個(gè)上帝或者佛祖。

現(xiàn)在回想也挺搞笑的筐眷，我竟曾自詡因?yàn)闆]有信仰黎烈，便可以獨(dú)立判斷一些事情，決定自己該信什么、不該信什么照棋。

原來资溃，沒有信仰者是無法理解信仰者的。在重復(fù)的叩首也匍匐前行的過程中烈炭，即便獲得不了今世肉身上物質(zhì)的幸福溶锭，生活的厚度也已經(jīng)在不為人知的地方積累起來。生老病死在途中符隙，前行并非為了抵達(dá)趴捅，而是扎根在自我生命中的對(duì)自我的完成。

如果霹疫，能夠選擇安靜下來拱绑，相信一件事情、專注做一件事情丽蝎，或許這也是信仰的一種猎拨。

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