9.?《徐文兵講黃帝內(nèi)經(jīng)前傳（上冊(cè)）》（徐文兵）40.0W字
第九周：2月26日– 3月4日兔朦。
既然看完了《徐文兵講黃帝內(nèi)經(jīng)后傳》，怎么能不看前傳呢病梢？
本次書名是《徐文兵講黃帝內(nèi)經(jīng)前傳》矛绘，后文略寫為《黃帝內(nèi)經(jīng)前傳》，書分上谋右、下兩冊(cè)。
總體閱讀還是比較順暢的补箍，大約花了兩三小時(shí)看完上冊(cè)改执。本冊(cè)著重介紹黃帝以及它之前的幾個(gè)部落/朝代：伏羲啸蜜、女媧、神農(nóng)辈挂。
請(qǐng)從以下幾個(gè)問題入手：
俗語的“三皇五帝”分別指誰衬横？
我們自稱炎黃子孫，理論上炎帝终蒂、黃帝應(yīng)該是平起平坐的蜂林；為何《史記》又記載說炎帝和黃帝干過一架？
“神農(nóng)嘗百草拇泣，一日遇七十毒”噪叙，他是怎么解毒的？
三皇五帝的具體關(guān)系是什么霉翔？
《黃帝內(nèi)經(jīng)前傳》和《黃帝內(nèi)經(jīng)后傳》是怎樣區(qū)分的睁蕾？
一、俗語的“三皇五帝”分別指誰早龟？
關(guān)于黃帝的史料最早來源于司馬遷《史記》的第一篇《黃帝紀(jì)》惫霸，而黃帝之前的“女媧造人”“伏羲創(chuàng)八卦”“神農(nóng)嘗百草”由于沒有“官方”認(rèn)定的記錄，所以目前“三皇五帝”有好幾種組合葱弟。
比如說，三皇的候選人就有好幾個(gè)：伏羲氏猜丹、女媧氏芝加、神農(nóng)氏、燧人氏射窒、祝融氏藏杖、有巢氏……
當(dāng)然一般認(rèn)為伏羲氏和神農(nóng)氏是比較確定的，其他的就公說公有理婆說婆有理脉顿。畢竟談到誰是天下首領(lǐng)蝌麸，大家都覺得自己比別人牛。當(dāng)然一方面伏羲和神農(nóng)的貢獻(xiàn)比較突出艾疟，另一方面就是燧人氏和有巢氏的年代距離太遙遠(yuǎn)了来吩。（燧人氏——使用火；有巢氏——建房子）
五帝的第一任是黃帝蔽莱，這個(gè)應(yīng)該比較好理解弟疆。后面四位老人家里就有大家熟悉的“堯”“舜”“禹”。但是因?yàn)椤按笥怼钡暮笕碎_創(chuàng)了夏朝盗冷，所以把“禹”排在“五帝”之外怠苔。所以五帝的另外兩位是“帝嚳（kù）”和“顓頊(zhuān xū)”。高中語文的《離騷》里面有言“帝高陽(yáng)之苗裔兮”仪糖，“高陽(yáng)”是顓頊的名字柑司。
二迫肖、我們自稱炎黃子孫，理論上炎帝攒驰、黃帝應(yīng)該是平起平坐的蟆湖；為何《史記》又記載說炎帝和黃帝干過一架？
這是大家對(duì)“XX氏”讼育、“XX皇”和“XX帝”的一種誤解——認(rèn)為TA是一個(gè)具體的人帐姻。
其實(shí)不然。固然黃帝本人呢是“黃帝”奶段，但黃帝可以把這個(gè)名號(hào)傳給自己的后裔饥瓷。就好比每一屆的奧運(yùn)會(huì)“第一名”可以是同一個(gè)人，也可以是不同的人痹籍；“美國(guó)總統(tǒng)”可以是老布什也可以是小布什呢铆；“明朝皇帝”有朱元璋、朱棣等等蹲缠。
如今的史料一般認(rèn)為三皇五帝對(duì)應(yīng)的是不同的部落棺克。當(dāng)然，該部落也可以因?yàn)槟硞€(gè)杰出領(lǐng)袖而被記載于史线定。比如做車的“軒轅氏”有個(gè)黃帝娜谊，所以黃帝的部落就出名了。
這樣一開始的問題就好解決了：黃帝部落和炎帝部落干過架斤讥，并不是說黃帝本人和炎帝本人干過架纱皆，他們之間差了好幾百年呢。
那為什么黃帝部落要和炎帝部落干架呢芭商？
《史記》云：軒轅之時(shí)派草，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐……與炎帝戰(zhàn)于板泉之野……三戰(zhàn)铛楣，然后得其志近迁。
白話文：黃帝（當(dāng)時(shí)還不叫黃帝，叫姬XX）上班那會(huì)簸州，神農(nóng)氏部落的勢(shì)力已經(jīng)開始衰退鉴竭，對(duì)各方諸侯管控力度下降，各方諸侯就你爭(zhēng)我奪地打起來了勿侯。黃帝也是那時(shí)候帶領(lǐng)部落奮起拓瞪，搞定各方；但老上級(jí)不服老助琐，于是又打了三次祭埂，終于平定天下。
現(xiàn)代故事：最早搞計(jì)算機(jī)的是因特爾，后來微軟也搞計(jì)算機(jī)蛆橡；因特爾和微軟干架舌界，失敗泰演；微軟上位呻拌。但兩家公司還存在，不是說微軟上位睦焕，因特爾就消失藐握。這兩家公司都為計(jì)算機(jī)的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們是“平起平坐”的垃喊。
三猾普、“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”本谜，他是怎么解毒的初家？
如果把“神農(nóng)”理解為一個(gè)部落而不是一個(gè)人，那就好理解了乌助。一個(gè)部落幾百幾千人幾萬人溜在，一天遇到七十種毒物，平均下來也不多吧他托？請(qǐng)問：你一天會(huì)吃到七十種食物嗎掖肋？
但是《史記》確實(shí)沒講他們是如何解毒的……只能說這個(gè)部落很熱衷于搞草藥的臨床試驗(yàn)（囧）。
當(dāng)然大家說到“神農(nóng)”都會(huì)把目光投注于他的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)赏参。這是有一點(diǎn)點(diǎn)偏頗的培遵。應(yīng)該說：在神農(nóng)部落管理天下的年代，草藥和農(nóng)業(yè)被發(fā)揚(yáng)光大登刺。這個(gè)也好理解——神農(nóng)之前的人就不農(nóng)作、不治病嗎嗡呼？只不過是歷代的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累到神農(nóng)的年代產(chǎn)生了技術(shù)爆炸纸俭、技術(shù)突破、技術(shù)普及南窗。當(dāng)然也可能是神農(nóng)這個(gè)部落相比其他部落更關(guān)注和重視這個(gè)領(lǐng)域揍很。
四、三皇五帝的具體關(guān)系是什么万伤？
俗語的三皇五帝是以他們?yōu)橹腥A文明傳承發(fā)展的功績(jī)作歸類窒悔，但他們也是有實(shí)在的聯(lián)系：時(shí)間線。按照時(shí)間順序敌买，大概是：有巢氏简珠、燧人氏、伏羲氏、女媧氏聋庵、神農(nóng)氏膘融、祝融氏、軒轅氏（黃帝）祭玉、顓頊氧映、帝嚳、堯脱货、舜岛都。
《三皇本紀(jì)》：
①“太昊庖犧氏，風(fēng)姓振峻。代燧人氏臼疫，繼天而王∑倘停”太昊是伏羲的尊稱多矮，他出身的部落叫庖犧氏（出名之后就以他名字取代原來部落名字）。伏羲部落取代了上一任部落燧人氏成為了天下之主哈打。
②“女媧氏塔逃，亦姓風(fēng)×险蹋……無革造……故《易》不載……”女媧部落掌權(quán)時(shí)候一切都和伏羲氏的一樣湾盗，沒什么變化，所以史料也不去特意記載立轧。（因?yàn)榉撕团畫z關(guān)系比較密切格粪，有時(shí)候會(huì)把他倆當(dāng)作一個(gè)朝代/部落。）
③“當(dāng)其（女媧氏）末年也氛改，共工氏與祝融（氏）戰(zhàn)帐萎，不勝而怒，乃頭觸不周山胜卤，崩疆导，天柱折，地維缺”葛躏。女媧部落后期澈段，有兩個(gè)部落打了一架，輸?shù)娜藳]有愿賭服輸舰攒，搞出大亂子败富。這里要補(bǔ)充一下，伏羲女媧部落屬于木摩窃，按照“木生火”或者“金克木”那么下一個(gè)稱王的部落應(yīng)該是屬火或者金兽叮。祝融氏在南方屬火，和來自北方屬水的共工氏打架……
④“女媧氏沒，神農(nóng)氏作充择。炎帝神農(nóng)氏德玫，姜姓”。祝融和神農(nóng)都是屬火的椎麦，所以叫炎帝宰僧。我猜測(cè)祝融和神農(nóng)的關(guān)系類似伏羲和女媧，但是祝融和共工干架后大傷元?dú)夤劭妫酝宓纳褶r(nóng)上位琴儿。
⑤然后就是大家所熟悉的黃帝了，黃帝屬土嘁捷，“火生土”……這里就不展開了造成。（所以“炎黃子孫”是先炎帝，后黃帝）
五雄嚣、《黃帝內(nèi)經(jīng)前傳》和《黃帝內(nèi)經(jīng)后傳》是怎樣區(qū)分的晒屎？
直接引用作者原文：
“黃帝內(nèi)經(jīng)”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在史書上，是在《漢書·藝文志》里缓升，也就是說在扁鵲鼓鲁、倉(cāng)公的時(shí)候，都沒有說過“黃帝內(nèi)經(jīng)”港谊。所以骇吭，我把《漢書·藝文志》出現(xiàn)的時(shí)間——西漢末年、東漢初年作為標(biāo)志歧寺，把《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為前傳燥狰、后傳。
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