你可能見過拳恋，一個人面臨著重病帶來的肉身死亡的威脅，突然間驚醒過來砸捏，開始對人生采取一個全然不同的態(tài)度谬运，然后他的身體、精神面貌和生活垦藏，都有了巨大變化梆暖。
對一個人而言，肉身死亡應(yīng)該算是最大的無常了掂骏，但直面這份無常轰驳，可能會讓一個人去反思自己的選擇，從而活出新的可能弟灼。
人們對身體级解、心理和靈性這三者的關(guān)系，有著非常復(fù)雜矛盾的態(tài)度袜爪。在咨詢中蠕趁，武志紅常遇到來訪者對我說：“我的這個情緒問題都是身體導(dǎo)致的，和我的心理過程沒有關(guān)系辛馆“陈”
例如有一位患有躁狂抑郁癥的來訪者，他的確已經(jīng)到了必須接受藥物治療來控制情緒的程度昙篙，但他傾向于認(rèn)為自己的一切情緒問題腊状，都是因為藥物而導(dǎo)致的。特別是當(dāng)他的精神科醫(yī)生有時會嘗試改變他藥物的劑量苔可，這時他更是會把這一時期的所有情緒波動缴挖，都?xì)w為藥物劑量的變化。
在精神分析看來焚辅，這是一種經(jīng)典的自我防御機(jī)制映屋，把難以忍受的情緒情感都?xì)w為藥物這個物質(zhì)因素苟鸯，就避免了去直面自體虛弱感和關(guān)系中的恨。
例如這位來訪者棚点，當(dāng)能精細(xì)地去探討他的情緒波動時早处，我們會看到他是在回避一切會破壞他自戀的信息，主要是用“否認(rèn)”這個自我防御機(jī)制瘫析，將那些破壞自戀的負(fù)面信息給切割得一干二凈砌梆，讓自己的頭腦自我也就是自我1完全記不住這些信息。但在和我的咨詢中贬循，當(dāng)我們能細(xì)致探討的時候咸包，他會重現(xiàn)這份信息，并被我看到杖虾。
我再來舉個例子烂瘫。一次咨詢中，這位來訪者講到他作為領(lǐng)導(dǎo)亏掀，在單位講話時常出現(xiàn)卡殼忱反，而我們試著深入探討他的內(nèi)在感受時泛释，我們的咨詢也出現(xiàn)了卡殼滤愕，簡直就要進(jìn)行不下去了。這個時候怜校，他說我們換個話題吧间影。這也是他在單位中使用的方法，當(dāng)卡殼時他會有意無意地跳轉(zhuǎn)話題茄茁。
我對他說魂贬，這是重要的時刻，我們干脆在這兒好好待一會兒吧裙顽。我給他的具體方法是我們都閉上眼睛付燥，放松地安靜一會兒。
這是在擁抱和接納這個卡殼愈犹，安靜了一會兒后键科，他有了一個極為細(xì)膩的覺知。他說漩怎，他有很多精彩的體驗和想法勋颖，而他希望能百分百地在其他情景中得以再現(xiàn)，但這總是會受挫勋锤。例如開會中饭玲，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不能百分百地完美再現(xiàn)時，他就會失望至極叁执，然后就會卡殼茄厘。
必須要澄清的是矮冬，他說的這個“百分百”，不是形容次哈，而是真實渴求欢伏。這是全能自戀的一種延伸表達(dá)，而躁狂抑郁癥患者身上亿乳，的確是有各種對全能自戀的渴求硝拧，以及必然遭遇的極致挫敗。
并且葛假，即便他覺知得如此清楚障陶，可他還是會覺得這是有可能的，只要他再努力一些聊训，別人再配合一些抱究，就可能實現(xiàn)。但這其實根本是不可能的带斑，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”鼓寺。
于是我們又多做了一些探討，我發(fā)現(xiàn)他的智識沒有問題勋磕，所以他很快認(rèn)識到他的這份完美渴求是注定不可能實現(xiàn)了妈候。不過，當(dāng)他不再渴求百分百再現(xiàn)挂滓，而是能活在當(dāng)下時苦银，他可能會創(chuàng)造一些新的精彩時刻，并且很可能比以前更精彩赶站。
我認(rèn)為這是一個很精細(xì)的例子幔虏，說明他的情緒波動，不是因為藥物所致贝椿，而是他的內(nèi)心活動所導(dǎo)致想括。
聽到這兒，你可能就有這樣一個問題了烙博，人為什么會產(chǎn)生這種自我防御機(jī)制呢瑟蜈？
因為人容易持有這樣一種邏輯：藥物不是“我”，當(dāng)我認(rèn)為是藥物導(dǎo)致了一些問題习勤，就會保護(hù)“我”的自戀踪栋，而如果認(rèn)識到這些問題是內(nèi)心活動導(dǎo)致的，那就是“我”導(dǎo)致的图毕，于是自戀就受損了夷都。
再來舉個例子為你說明這個問題。一位有嚴(yán)重失眠的青年，經(jīng)過咨詢很快發(fā)現(xiàn)他有嚴(yán)重的俄狄浦斯情結(jié)囤官，這是他失眠的關(guān)鍵原因冬阳，但探討這個心理問題是復(fù)雜而困難的，他很多次對我說：武老師党饮，你有什么辦法肝陪，或者催眠，或者藥物刑顺，能繞過我的內(nèi)心活動氯窍，直接治好我的失眠嗎？
在找我做咨詢之前蹲堂，他已經(jīng)找過十多位咨詢師狼讨，試過催眠，還吃過一些安眠藥柒竞，都曾經(jīng)有過一些效果政供，最終還是不行。
他這樣做也是想使用這個邏輯：我的失眠朽基，是個純物質(zhì)因素布隔，而不是因為我復(fù)雜的內(nèi)心所導(dǎo)致，總之稼虎，不是“我”的過錯衅檀。你看，根本上還是想繞過“這是我的選擇”這個問題渡蜻。
生命的意義在于選擇术吝，可一選擇计济，就會有漏洞茸苇，甚至是選擇越多，漏洞越多沦寂，漏洞中藏著死能量学密，而不做選擇或少做選擇，就像是避開了死能量一樣传藏，但這必然會陷入一種封閉被動的狀態(tài)腻暮。
所以，大膽地去做選擇毯侦，投入到各種你所渴望的關(guān)系中哭靖，勇敢地展開你的生命，同時侈离，開放地感知你的身體试幽，感知這個關(guān)于選擇的測量儀器。選擇了愛卦碾，就敞開地去體驗愛铺坞；選擇了恨起宽，就全然地去感知恨。當(dāng)身體一再不舒服的時候济榨，除了要遵循科學(xué)坯沪，要及時問診就醫(yī)，也可以問問自己是不是選擇錯了擒滑。
我個人認(rèn)為身體的舒服與疼痛腐晾，只是一個初步的信號，當(dāng)你一直尊重身體的信息丐一，你就尊重了“真實自體”赴魁，然后透過真實自體就可能會碰觸到更根本的存在，那個時候钝诚，盡管你的身體可能傷痕累累颖御，但你的心靈會有飽滿豐盛的感覺，這會讓你坦然面對無常凝颇，因為你的心靈會感知到在萬物流動變化的無常中潘拱，像是有一種無法言說的恒常存在。
你越是不真實拧略，越是沒有活出自己芦岂，越是沒有碰觸到那個更大的存在，就會越是在意身體的死亡垫蛆。有很多人一生中沒有根據(jù)自己的本心去選擇禽最，于是可能會更加懼怕身體變差，懼怕肉身的死亡袱饭，而這會帶來一個終極的拷問：你對得起這個肉身的一生嗎川无？
