王，說(shuō)文解字里提到 "王煤蚌，天下之所歸也"耕挨。子曾經(jīng)曰過(guò)"三貫一為王"。大概是三橫一豎尉桩，一豎貫串三橫筒占。這三橫是什么呢，天魄健，地赋铝，人，把天地人串聯(lián)一起沽瘦，當(dāng)然就天下所歸革骨，人世間的主宰，是為王析恋。顧名思義良哲，國(guó)王就是一國(guó)的王，一國(guó)的主宰助隧。
人類(lèi)的文明筑凫，無(wú)數(shù)國(guó)王，或青史留名并村，會(huì)遺臭萬(wàn)年。這些歷史的弄兒哩牍，又是如何掀起血雨腥風(fēng)的呢?
?之所以想到王棚潦，大概是下午看了動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》。最后有一幕膝昆，國(guó)王被木蘭救了叠必。國(guó)王對(duì)木蘭說(shuō):“你代夫從軍，偷父親盔甲共苛，使得父親不能為國(guó)出征俄讹，你女兒身，讓你們家族蒙羞.” 此時(shí)耻蛇，氣氛突然緊張臣咖，木蘭也開(kāi)始驚恐國(guó)王漱牵，很快她的疑慮被打消了刁赦。國(guó)王停頓了一會(huì)接著說(shuō)：“你讓你們家族男人蒙羞闻镶，可是你卻救了我們牺氨『锇迹”然后郊霎，國(guó)王向木蘭鞠躬行李瘫证，臣民也致敬木蘭。
?同樣的一幕背捌，也發(fā)生在 《指環(huán)王·王者歸來(lái)》。當(dāng)國(guó)王阿拉貢見(jiàn)霍比特人的時(shí)候，福拉多向國(guó)王行李蝇刀。國(guó)王卻說(shuō)：我親愛(ài)的霍比特人朋友然爆，你們不用向任何人行禮奴烙。隨后國(guó)王帶領(lǐng)眾人致敬四個(gè)霍比特人切诀。你們四個(gè)小人物才是中土世界的英雄。
?為何王會(huì)像小人物敬禮翘单，在我看的史書(shū)哄芜，王好像是天子柬唯，是高人一等锄奢，是土豪的升級(jí)版。臣民效忠王無(wú)可厚非涂屁〔鹩郑可是西方的文明，王卻不盡然，西方尚崇契約涣雕，也就是法律，國(guó)家是靠法律，天子犯法與庶民同罪。既然如此肤无，要王干嘛?
?王是什么，王是英雄。先民最重要的任務(wù)是活著，保持部落仗岸，部落最強(qiáng)的人為首領(lǐng)，也就是后來(lái)的王。
?在西方文化谦纱，王是英雄兑燥，是子民的依靠挣饥，帶領(lǐng)子民戰(zhàn)斗短荐，抵抗異族，帶領(lǐng)子民發(fā)展建設(shè)文明芯侥；是臣民的精神寄托，有誰(shuí)不愛(ài)自己的英雄呢?所以指環(huán)王最后一集是“國(guó)王歸來(lái)”研乒。國(guó)王歸來(lái)國(guó)家才會(huì)有未來(lái)谣膳。也只有帶領(lǐng)士兵擊敗黑暗的才配國(guó)王。
?當(dāng)然妹卿，王是英雄，是佼佼者火鼻，也是人室囊，是人就有可能犯錯(cuò)，有可能有不足之處魁索∪谧玻可是他總得有英雄氣質(zhì)，或是孔武有力粗蔚，或是明睿智慧尝偎，或是寬容和睦。總之要有能力和人格魅力致扯。王的權(quán)力是臣民信任英雄而賦予的肤寝，如果國(guó)王懦弱昏庸，一副狗熊抖僵，還不如不要這樣的王鲤看，因?yàn)樾懿慌洹?
?現(xiàn)如今，我們不在有王耍群，可是我們還是有英雄义桂，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)公司蹈垢，甚至一個(gè)團(tuán)體慷吊，一個(gè)家庭，如果沒(méi)有這種英雄耘婚，如何能發(fā)揮凝聚力?
?英雄的故事總是在流傳罢浇，也在期待，期待救世主的出現(xiàn)沐祷。而現(xiàn)代文明可以用下面的一段話(huà)總結(jié):
?伽利略被宗教審批嚷闭，他屈服了。于是他學(xué)生感慨:沒(méi)有英雄的國(guó)家是不幸的赖临。老伽利略遲疑回到:需要英雄的國(guó)家是不幸的胞锰。
嗯，人民始終相信兢榨，依賴(lài)英雄嗅榕，這無(wú)可厚非，可是吵聪，無(wú)數(shù)狗熊的昏庸凌那，我們知道了伽利略的話(huà)，需要英雄是不幸的吟逝。只有人人都是英雄的時(shí)候帽蝶，就不需要英雄，人人都能有王的優(yōu)雅块攒，也就是盼天怨地我們終于明白励稳，最后還是要靠自己。
