唐朝.馮總的<<意林.新序>>記敘著''童子治縣''的故事,令我思考許多見(jiàn)解兒寫(xiě)點(diǎn)看古今心得;

一.全古文摘抄如下.

?子奇年十六,齊君使治阿.既而君悔之,遣使追,追者反曰''子奇必然治阿,共載者皆白首,夫以老者之智,以少者決之,必然治阿矣!''

子奇至阿,鑄庫(kù)兵以作耕器,出倉(cāng)廩以賑貧窮,阿縣大治.

魏聞童子治邑,庫(kù)無(wú)兵,倉(cāng)無(wú)粟,乃起兵擊之,阿人父率子,兄率弟,以私兵戰(zhàn),遂敗魏師.

二.思考與見(jiàn)解

在中國(guó)古代童治縣童治國(guó)有不少歷史真人真事.數(shù)例很多.相對(duì)地看歷史使幼孩治國(guó),有成功的孝莊扶康熙立王朝使興盛的,也有武則天扶幼子登基取而代之的.慈熹太后扶幼子干涉政務(wù)使國(guó)殃衰,等等.應(yīng)當(dāng)講是嘆劇多,三十六歲,其素質(zhì)能治理一個(gè)縣城嗎?按現(xiàn)在法律未滿十八歲是不具備民事行為能力的孩子,民事責(zé)任或刑事責(zé)任得依靠監(jiān)護(hù)人來(lái)完成的.唐朝馮總的<<意林.新序>>記敘著''童子治縣''的故事,令我思考許多見(jiàn)解.

1.看中國(guó)歷史,童子登基前,老皇多設(shè)法將能臣外謫,待新皇入朝主政調(diào)歸以感恩忠新君.臨終將子托重臣.將武臣用作文臣,使武臣勢(shì)能弱化不影響政而致亂.為化解不利新君童子治國(guó)掃除疾患,劉備憂弱智阿斗登基,懼孔明取而代之,為劉氏傳位不惜演哭試臣孔明,反映了權(quán)力交弱勢(shì)者的憂患性.子奇十六歲,能治好阿縣嗎?齊王任命之后的后悔''童子治邑''是有理的.而在魏王想法如齊王一樣,遣使子奇童子治邑,使用弱冶而不是能治.所以,魏王悍然''起兵擊之''阿縣.

2.子奇之奇在進(jìn)取有道.他十六歲,缺少閱歷,經(jīng)驗(yàn).這是他使別人[齊王與魏王等]認(rèn)識(shí)弱治形成可能.然而,他子奇之弱能明自缺點(diǎn),采用了互補(bǔ)的為政之道,即''以老者之智,以少者決之'',在赴任阿縣途上''共載皆白首'',沒(méi)有少年,壯年人.當(dāng)遣使看到這種赴任情境,返回以必然的判斷詞告訴齊王,子奇''必能治阿矣!''每個(gè)人能力都有限弥奸，人能夠的素質(zhì)能不能驗(yàn)證拓展，在取長(zhǎng)補(bǔ)短盛霎，有智慧者引路，前進(jìn)中討教別人就可以進(jìn)取简烤，就可以有智慧的人監(jiān)督摇幻，指點(diǎn)改正錯(cuò)處！

3.子奇必然能治,不是自己表白什么,而以遣使議而托明其奇在用''白首''這些白發(fā)老人表現(xiàn)什么?全文沒(méi)寫(xiě).我們看文找不到出謀劃策之奇,但子奇行跡可以想他與白首關(guān)系,子奇沒(méi)有大叫他改革口號(hào),而他的決策行為處處反映他在行改革之實(shí)跡.他在破舊立新.在實(shí)干里,其實(shí)雷聲大雨點(diǎn)小,百姓會(huì)反感,務(wù)實(shí)決策在恵民與利民求勢(shì)才是能治與強(qiáng)治正道.一個(gè)人能夠不是吹噓噓枉侧，不是表演可以說(shuō)明的狂芋，表現(xiàn)才是真正的務(wù)實(shí)。

4.恵民之改革,子奇一改傳統(tǒng)認(rèn)為''廣蓄積,以實(shí)倉(cāng)粟'',民在''倉(cāng)廩實(shí),而知禮節(jié).米倉(cāng)能''藏以奉宗廟''奮戰(zhàn)當(dāng)''深筑墻,廣積糧''.而是反道而行,''出倉(cāng)廩,以賑貧窮'',這種恵民之政不是恵吏之政.不是惠吏之改革,必引民接納與擁護(hù),以其得民心,最終在縣難魏師臨城下,子奇因得民心而''遂敗魏師''.利民之改革子奇一改傳統(tǒng)積糧草,鑄兵器招卒練兵,他又反道而行,將庫(kù)存兵械改作''耕器''去利于生產(chǎn).在改革上,子奇叫拔亂反正,他之改革雖有恵民發(fā)糧賑窮人得人民心,雖取武庫(kù)鐵兵器鑄農(nóng)民生產(chǎn)工具利于涇濟(jì)發(fā)展,但出現(xiàn)了''庫(kù)無(wú)兵,倉(cāng)無(wú)粟''實(shí)況了,這能治嗎?是不是弱治呢?可能在當(dāng)時(shí)必引許多小人發(fā)讒言到齊王那兒了.文雖沒(méi)交代,但我認(rèn)為必然,中國(guó)歷史優(yōu)秀人必多憂嗎?但文中流言傳至魏王那了,''庫(kù)無(wú)兵倉(cāng)無(wú)粟''魏王認(rèn)為子奇是弱治,興師起兵,遂敗師他又能分明''以私兵戰(zhàn)''玄理呢?

5.''以私兵戰(zhàn)''在秦朝以前很少見(jiàn)到記載,官以民而不以兵阻擊外寇,這樣的史文,而以童子治邑下沒(méi)官兵,完全是民自發(fā)的''父率子,兄率弟,以農(nóng)耕器阻擊外冦魏侵入,并獲勝的場(chǎng)面,真讀來(lái)耳目一''新''的感受.''以私兵戰(zhàn)''的勝利,是子奇恵民利民改革成功受民擁護(hù)響應(yīng)其號(hào)召力的因?qū)е碌墓畾w縮答復(fù),證實(shí)了治政治國(guó)之目標(biāo)在務(wù)實(shí)恵民利民.一種改善，有針對(duì)性的問(wèn)題屡萤，政策，法律的規(guī)定招拙，都有倡導(dǎo)認(rèn)準(zhǔn)了方向，也有治的問(wèn)題饰序，否定的內(nèi)容规哪，利于誰(shuí)，利益評(píng)估就在選準(zhǔn)好诉稍，準(zhǔn)備好，控制地做好是晨。

6.第一自然段是童子治邑之能治與弱冶之議.側(cè)記子奇用''共載白首'',并使遣者議之''以老者之智,以少者決之''證明子奇必能冶,細(xì)節(jié)描繪不多,議之用語(yǔ)簡(jiǎn)約.第二自然段記敘子奇改革之奇在恵民利民創(chuàng)新思維與大治表現(xiàn),連標(biāo)點(diǎn)僅二十五字.不凡有奇的子奇,集思廣益取白首經(jīng)驗(yàn)與智慧的子奇形象未見(jiàn)作者繪但讀品心明了.第三自然段是全文證明子奇能治之在臨難能化.是檢驗(yàn)他內(nèi)部改革與外部關(guān)系結(jié)合點(diǎn)的智慧''以私養(yǎng)戰(zhàn)''.在文脈上反映治入能的結(jié)果,是對(duì)第三自然段的議回答呼應(yīng),全文第一自然段寫(xiě)了給人讀有趣的特點(diǎn),''童子治邑''能嗎?第二自然段給人品了有奇的特點(diǎn),''童子治邑''怪嗎?第三自然段給人品了有新的特點(diǎn).''童子治邑''表現(xiàn)卓而不凡的能與眾不同在哪?

7.''童子治邑''起勢(shì)在子奇銳意進(jìn)取對(duì)老人智慧經(jīng)驗(yàn)的釆納.而他的創(chuàng)新改革思維離不開(kāi)白首的指點(diǎn).他的變法因利民恵民使民擁護(hù)而接納同舟共濟(jì),從而達(dá)至"阿縣大治'',童子治邑,告訴我們創(chuàng)新變法離不開(kāi)傳統(tǒng)的繼承.不能忽視''白首''的經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)取及任用.同時(shí),治政也不能抱殘守缺,應(yīng)當(dāng)發(fā)勢(shì)在改革變法中破舊立新革弊.一切因民利國(guó)富為治國(guó)目柡.改革罩缴，應(yīng)該知人善用层扶，一切政策法規(guī)在趨利避害，能治镜会，在更有選擇好的接納，民能接納認(rèn)可桶至。

8.治政之要在合優(yōu)勢(shì)而化弊.而不是合弊而化能.管理本是治與理的應(yīng)用.做好了即為理,做了失人心即為弊.用人看人齊王與魏王都認(rèn)為子奇弱治過(guò).在他們看子奇不是合勢(shì)之人才,齊王用子奇悔而遣使追之,而魏王是發(fā)師兵攻認(rèn)為子奇弱治.類(lèi)似齊王者今有否呢?而類(lèi)似魏王者有否呢?治政出發(fā)點(diǎn)不合勢(shì)卻以為自能治而得意忘形.這樣的人匾旭，不能清醒，是弱治女蜈。

9.在今天強(qiáng)調(diào)大膽用''四化''年青人中,曾有的用人''老,中,青三結(jié)合''是否該拔亂反正呢?從童子治邑我看到了子奇與白首的''共載''而對(duì)比許多今天現(xiàn)象的''領(lǐng)載''或''避載''.我在想童子治邑的子奇合勢(shì)之思路.真想提醒類(lèi)式齊王者與魏王者改革少叫多想多做''共載''這治理之道.向子奇學(xué)習(xí)點(diǎn)''共載''合謀改革吧!

10.人是有的自己可知的色瘩，也有自己的不可知內(nèi)容，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)覆山，需要自己的檢點(diǎn)史辙，反思來(lái)改變自己，做好能治晦毙。善治者在改善耙蔑，就是有督促糾正錯(cuò)誤，能智者甸陌，在獨(dú)愛(ài)的認(rèn)準(zhǔn)了方向努力，追求達(dá)到解決問(wèn)題的效果耻卡。能治者牲尺，在集思廣益,在兼顧中選擇好辦法，有兼?zhèn)涞拇缶钟^念溃卡，有應(yīng)該有的呼應(yīng)謀取之道蜒简。