孤獨(dú)和寂寞不是一回事遏暴，就像alone和lonely不是一回事是一樣的。孤獨(dú)是自沉世界的一種獨(dú)處指黎，它是自沉體系的一種完整狀態(tài)朋凉。所以，你看孤獨(dú)的人他往往是自沉世界自沉體系醋安，所以它表現(xiàn)出來的是一種“圓融”的高貴杂彭。這個(gè)詞本身就是一個(gè)很高貴的詞，你看真正的禪者一定是圓融的吓揪；印度教恒河邊上的那個(gè)冥想者亲怠，他就是圓融的；道教里的能夠達(dá)到冥想以至于羽化（什么叫羽化呢磺芭？自我已經(jīng)消失了赁炎，自我消失在彌漫的空氣當(dāng)中。自我如羽毛一般飄起來钾腺，有一種無我兩忘皆忘的一種境界）的那些人他們也是圓融的徙垫。同時(shí)，他們都是孤獨(dú)的放棒。所以姻报，孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài)，他沒有那種缺失的遺憾间螟。
? ? ? ? 但是吴旋，什么是寂寞呢？寂寞是迫于無奈的這種虛無啊厢破，然后百萬聊賴之后荣瑟，像困獸一樣在自己的斗室當(dāng)中踱來踱去，踱來踱去摩泪，想看書看不進(jìn)去笆焰，想看電影看不進(jìn)去，想打游戲沒心情见坑，怎么辦嚷掠？怎么辦捏检？怎么辦？這種焦灼的狀態(tài)不皆，好像要逃離樊籠一樣贯城。這個(gè)時(shí)候，有一種無所適從的可憐霹娄，這樣的狀態(tài)稱作是寂寞能犯。它跟孤獨(dú)不是一碼事。
? ? ? ? 同時(shí)项棠，孤獨(dú)它是由思想帶來的一種揮之不去的氣質(zhì)悲雳，我相信同學(xué)們有的時(shí)候能夠在人群中能夠一眼就識(shí)別出一個(gè)真正的圓滿的圓融的孤獨(dú)者。因?yàn)樗車\罩著慈祥香追。他給人的感覺是嫻靜的合瓢，是淡定的。但是寂寞不一樣透典，寂寞是有虛無引起的一種恐懼扒缧ā！他往往是自己找不到伴峭咒，但是一個(gè)人有沒法好好的自處税弃，所以他表現(xiàn)的得非常的焦灼，百無聊賴凑队。
? ? ? ? 孤獨(dú)它是對(duì)環(huán)境是沒有必然的要求的则果，孤獨(dú)者可以身處鬧市，孤獨(dú)者可以被人群包圍著漩氨，甚至很多時(shí)候孤獨(dú)者是跟朋友在一起西壮。孤獨(dú)者對(duì)于壞境沒有刻意的要求，因?yàn)樗亲约旱囊环菪木辰芯钥钋啵幢闶巧钐庺[市，即便被人群包圍霍狰，孤獨(dú)者依然能夠做到“和敬清寂”抡草。無論何種壞境，他可以與壞境像和諧蔗坯；無論周圍是怎樣的人群康震，他可以保持一份恰到好處的尊敬，但同時(shí)這絕對(duì)不影響他個(gè)人的清寂宾濒⊥榷蹋“清”是清靜，“寂”是冷寂。這四個(gè)字“和敬清寂”是日本茶道的精神答姥。你要知道真正的茶道，如果你把它以為只不過是一道儀式谚咬，只不過是一套服飾鹦付，或者只不過是一種人們表現(xiàn)對(duì)于茶的敬愛的一種形式的話，那么你實(shí)在是太低估茶道了择卦。茶道敲长，茶道，是茶的道氨獭祈噪！道是什么？是真理尚辑。道是什么辑鲤？真理是什么？是精神杠茬。所以“和敬清寂”是茶道的精神月褥。它也是一個(gè)真正的孤獨(dú)者的精神，日本人之所以如此的崇尚茶道的原因就是日本人的人口密度很高瓢喉，這個(gè)整個(gè)國家極其繁榮宁赤，但是在這樣一種繁榮的狀態(tài)中，他依然想再“和靜”當(dāng)中保持一份“清寂”栓票，依然希望自己在繁華當(dāng)中當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)者决左，體驗(yàn)孤獨(dú)獨(dú)處之快感。所以走贪，這才是孤獨(dú)者佛猛。
? ? ? ? 但是寂寞不一樣，寂寞是一種病厉斟，當(dāng)你感覺自己是一個(gè)寂寞者的時(shí)候挚躯，你生病了，你這個(gè)時(shí)候需要的是藥方安粱唷码荔！這個(gè)藥方是什么？是人群感挥，是喧鬧 缩搅，是有人陪著你，或者說是社交触幼。對(duì)于一個(gè)寂寞的人來說硼瓣，社交是他最需要的。但是，在這里我也要非常冷酷的提醒大家堂鲤；社交其實(shí)是非常廉價(jià)的亿傅。雖然對(duì)于很多大學(xué)生來說，社交是很吸引的瘟栖；它以為著酒會(huì)葵擎，以為著精英，以為著優(yōu)雅的微笑半哟，以為著法式的問候酬滤。社交其實(shí)是很廉價(jià)的，為什么這么說呢寓涨？廉價(jià)并不代表它沒有價(jià)值盯串，只是它的價(jià)值不高。你仔細(xì)盤問一下自己你為什么要社交戒良，而社交的動(dòng)機(jī)是什么体捏？
? ? ? ? 社交的動(dòng)機(jī)無非就是兩種。第一種是出于利益關(guān)系和將來的使用關(guān)系蔬墩，我要在這樣的場合當(dāng)中搭建我的人脈译打，所以它是一個(gè)功力的目的，使用的目的拇颅，每個(gè)人在其中都只不過是一個(gè)結(jié)點(diǎn)奏司，每個(gè)人在當(dāng)中都只不過是一個(gè)被別人利用的工具和利用他人的一個(gè)工具。第二個(gè)目的那就是一群寂寞者相互取暖樟插。為什么韵洋？因?yàn)槿烁酥g，你在社交的環(huán)境當(dāng)中黄锤，你接觸的時(shí)間是如此的短促搪缨，你們的交談如此膚淺，怎么可能在彼此之間達(dá)到深刻的了解鸵熟，又怎么可能認(rèn)識(shí)到你之為你的價(jià)值之重大副编？怎么我可能成為真正的朋友呢？所以流强，我要在這里提醒大家痹届，寂寞者的累加，再多的寂寞者集體它也逃不出寂寞的打月。就好像一件無意義的事队腐，你把它重復(fù)一千遍也還是無意義的一樣。一句沒有價(jià)值的話你把它重復(fù)一千遍它也成不了真理白喔荨柴淘！寂寞者的群體是逃不出寂寞本身的，所以人是需要孤獨(dú)的，以為在孤獨(dú)的時(shí)候为严，在獨(dú)處和自處的時(shí)候敛熬，你的這種精神的自由去還你一個(gè)真實(shí)的自由。
（新年問道第股。祝好2019.2.6）
