第七十七節(jié)課
思考題
303、平時在依止上師的過程中蹦掐，我們有什么需要值得注意技羔？請一一說明僵闯。你以前沒有做到哪些？
A：
起身：當(dāng)上師從座上起身時藤滥，自己要毫不遲疑地站起來鳖粟，絕不能視若無睹，依然坐著拙绊、甚至躺著向图。當(dāng)然，假如上師開許了标沪，自己則不用站起來榄攀。否則，故意輕慢上師的話金句，不要說來世檩赢，就算是即生中，也會感受各種果報违寞。
安坐：上師安坐之時贞瞒，要向上師請安問候，看上師身體怎么樣趁曼、心情怎么樣军浆、吃得怎么樣……然后再觀察時機(jī)，供養(yǎng)相合上師心意的用品等彰阴。
行走：上師走路時瘾敢，自己倘若隨行的話，應(yīng)在上師左側(cè)稍后的地方恭敬隨行尿这。
坐墊和乘騎：身為弟子簇抵，無垢光尊者在《如意寶藏論》中說，除非先經(jīng)上師開許射众，否則碟摆，絕不能任意踩踏上師的坐墊，乘坐上師的車輛等叨橱。
敲門：敲上師的門不能特別用力典蜕，開關(guān)門也不要很粗魯，動作一定要輕緩罗洗。
舉止：在上師面前時愉舔，必須斷除身體的弄姿作態(tài)，表情的嬉皮笑臉伙菜、愁眉苦臉轩缤，口中的欺人之談、戲耍玩笑、未經(jīng)觀察的胡言亂語火的、沒有意義的無稽之談壶愤。
弟子依止上師時，行為應(yīng)如《功德藏》中所說：“上師起時莫安坐馏鹤，坐時問安供受用征椒，若行莫隨前后右，踏墊坐乘等折福湃累，切莫猛厲敲師門勃救，舍棄弄姿笑怒容，妄亂玩笑無關(guān)語脱茉，三門寂靜而依師剪芥。
304、倘若有人誹謗上師琴许，對上師有邪見税肪，你與這種人應(yīng)當(dāng)如何交往？為什么榜田？
A：假設(shè)有人心懷嗔恨益兄、惡口謾罵上師，自己絕不能與之為友箭券。倘若有能力制止他的邪見和誹謗净捅，還是盡可能地加以制止；但若實在無能為力辩块，就不要與他暢所欲言蛔六。《功德藏》說：“詈罵嗔恨上師者废亭，不應(yīng)為友盡力止国章，暢所欲言增大罪，失毀一切諸誓言豆村∫菏蓿”
305、不與破誓言者為伍掌动，這是否不慈悲四啰？請說說你的看法。
A：現(xiàn)在也有不少人粗恢，對上師倒是信心很大柑晒，但平時與誹謗上師、甚至破了誓言的人關(guān)系特別好眷射，這種情況按照《三戒論》的觀點匙赞，就像跟傳染病人同住而會被傳染一樣恋追，自己也會直接或間接染上破誓言的過患。所以罚屋，密宗的有些懺悔文中，常提到需要懺悔自己破誓言的罪業(yè)嗅绸，還有因為別人而破誓言的罪業(yè)脾猛。其中，后者就屬于這種情況鱼鸠。
如頌云：“猶如一滴腐奶汁猛拴，可毀一切鮮奶汁，失毀誓言之一人蚀狰，能毀諸具誓言者愉昆。一個破密宗誓言的人，也能毀壞一百個具誓言者的功德麻蹋。這是金剛持如來親口所說跛溉，并非凡夫人的分別念。
306扮授、對待金剛道友應(yīng)以什么樣的態(tài)度芳室？請用比喻加以說明。你能做到多少刹勃？
A：除了恭敬上師以外堪侯，作為合格的弟子，對金剛道友荔仁、甚至上師的眷屬伍宦，也要同樣恭敬。以比喻來說：
（一）無論相處多長時間乏梁，都要毫無厭煩之心次洼，始終如一地友好，就像腰帶一樣掌呜。
（二）在日常生活中滓玖，不管遇到任何事，自己都要放下架子质蕉，與他人來往和諧融洽势篡，就像食鹽一樣。
（三）即便對方惡語中傷模暗、無理取鬧禁悠，或施加難以承受的壓力，自己也應(yīng)盡力忍耐兑宇，就像柱子一樣碍侦。
總之，對于道友，要和睦相處瓷产、恭敬依止站玄。如《功德藏》云：“和睦相處如腰帶，融洽交往如食鹽濒旦，極具忍耐如柱子株旷，親近師眷與道友《耍”
