閱讀身心靈大師岸伺瑁克哈特.托利經(jīng)典作《當(dāng)下的力量》合蔽，建議不要刻意思考它的邏輯击敌，而是帶著一些體驗(yàn)去閱讀。
這次閱讀有兩個(gè)最大的收獲拴事。
第1沃斤， 體驗(yàn)到當(dāng)下專注力的高效。之前讀書很慢刃宵，但是前三章衡瓶，當(dāng)我把注意力完全放在文字中，不努力去記錄牲证，不努力去高效地完成閱讀任務(wù)哮针，反而閱讀的很快，一不留神讀了很多頁(yè)坦袍。
有一瞬間十厢，我體驗(yàn)到了從未有過的安靜，那不是簡(jiǎn)單的周圍沒有聲音捂齐，而是內(nèi)心的聲音都停下了蛮放，靜的讓人不習(xí)慣。但也僅僅是幾秒鐘的時(shí)間辛燥，又恢復(fù)了內(nèi)心的喧鬧筛武。
后來因?yàn)榭偸菗?dān)心兒子醒來打擾自己看書，把注意力放在未來的控制上挎塌，就會(huì)總是跑神。
我們活在當(dāng)下内边，不是說面對(duì)逆境就地躺平榴都，該努力還是要努力，該計(jì)劃還是要有計(jì)劃漠其，但是要接受未來就是多變的本質(zhì)嘴高。當(dāng)我們放下思維對(duì)我們的控制竿音，反而會(huì)更加專注，這種專注更有利于我們解決問題拴驮。
第2春瞬、 思維的動(dòng)搖。我們學(xué)習(xí)過認(rèn)知療法套啤，它講到的是和自己的不合理思維去辯解宽气。這本書告訴我們，其實(shí)我們?nèi)匀皇潜凰季S所控制潜沦，才會(huì)去分辨思維的對(duì)錯(cuò)萄涯。我們常常陷入負(fù)面情緒中，就是偏執(zhí)與自己的想法唆鸡。但是讀完這本書后涝影，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，現(xiàn)在第一反應(yīng)争占，就是這樣的想法是對(duì)的么燃逻，我是不是又被控制了。思維的動(dòng)搖臂痕，必然會(huì)降低情緒的分值伯襟。
晚上，我和老公吵了幾句架刻蟹，很生氣逗旁。當(dāng)天就明顯感覺到他的不耐煩，我也看見他就容易來氣舆瘪。躺在床上片效，我將所有的注意力放在憤怒的情緒上，它像一團(tuán)火英古，頓時(shí)燃燒起來淀衣。這次我沒有分析它的原因，沒有抗拒召调，只是想象著它穿過我的身體膨桥。沒有驚人的變化，很快就睡著了唠叛。醒來后憤怒情緒竟然就沒有了只嚣。只是隱隱約約感覺到那個(gè)憤怒似乎源于對(duì)未來的無力和恐懼。
親密關(guān)系之間艺沼，很容易觸發(fā)我們?cè)?jīng)舊的思維模式和傷痛册舞，也許你以為你生氣的是對(duì)方，但是停在當(dāng)下障般，才會(huì)明白调鲸，我們是在填補(bǔ)思維的恐懼和弱小盛杰。
這次我又對(duì)兩個(gè)詞有了新的理解，一個(gè)是慈悲藐石，一個(gè)是臣服即供。慈悲不是表面的同情或者刻意地大度，而是不受思維的控制于微，強(qiáng)大和完整的意識(shí)出現(xiàn)后逗嫡，感受到自己其實(shí)一直以來，都不會(huì)被任和人和事物傷到分毫角雷，也因此才會(huì)延伸出對(duì)外界的愛祸穷，萬物的愛。
還有一個(gè)詞就是臣服勺三。我們的負(fù)面情緒本質(zhì)來源于抗拒雷滚。我不想成為這樣無用的人，于是焦慮產(chǎn)生了吗坚，我不能孤獨(dú)地死去祈远，恐懼產(chǎn)生了。我們形式化的身體商源，終歸就是要死亡车份，每個(gè)人都一樣，我們需要接受這個(gè)殘酷的本質(zhì)牡彻。
最近兒子一直對(duì)恐龍很感興趣扫沼，我也跟著漲知識(shí)∽穑恐龍?jiān)?jīng)在地球上生存了上億年缎除，最終還是走向了滅絕，因?yàn)樗鼈兊臏缃^总寻，才使得哺乳動(dòng)物后來有機(jī)會(huì)重生器罐。我們地球也是同樣，最終面臨著世界末日渐行，不知道孕育著什么新機(jī)會(huì)的重生轰坊。任何事物都有因果循環(huán)。
再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子祟印，當(dāng)我們不小心掉入淤泥中肴沫，如果我們恐慌死亡，生氣為什么倒霉的是自己蕴忆，這就會(huì)讓我們大腦空白樊零，四肢僵硬，如果我們不再抗拒命運(yùn)孽文、死亡驻襟，臣服當(dāng)下，才能從里面更好的逃出芋哭。
擺脫思維沉衣，保持意識(shí)的確是個(gè)很難的過程，從猿猴到現(xiàn)在减牺，人類應(yīng)該也生存了上千萬年豌习，這中間經(jīng)歷了太多，所以刻畫在我們大腦的思維也是根深蒂固拔疚。這使得很多人只有在經(jīng)歷了刻苦銘心的痛苦后肥隆，忽然有了意識(shí)，大徹大悟稚失。
我們不用刻意地追求痛苦去開悟栋艳，只是看完這本書，活在當(dāng)下不再是一句空話句各，離他更近了一點(diǎn)點(diǎn)吸占。
