昨天，在簡書推薦頁里看見一個作者寫的他在第72天時放棄了日更灯荧，原因是越到后來礁击，他的日更越來越敷衍了事，索性就直接放棄了。
對此哆窿，我有感觸链烈。前幾天我也差一點放棄了日更，原因也和上述那位作者一樣挚躯，感覺沒什么可寫强衡，純粹是為了完成任務(wù)而強迫自己日更，那種滋味痛苦码荔，寫的文章也如同白開水漩勤，一眼就望到底。因此缩搅，從這個意義上說越败，我非常同情和理解并尊重那位作者的決定。
但通過這件事又讓我想到了另一個問題硼瓣。假若他真的放棄日更了眉尸，試問，在不日更的日子里他真能像他說的那樣心底確實覺得有可寫之處才寫嗎巨双？這期間的時間又是多長？不經(jīng)過日更的歷練霉祸，是不是就一定能寫出好的文章辕录。這些我都持懷疑態(tài)度暂幼。
如若沒有那肯定就不會寫。這里，我突然覺得問題沉重了锈至。讓我想起了一個名詞--舒適區(qū)。我是不是可以這樣理解闻鉴，他放棄了痛苦炊昆，返回了原有的舒適區(qū)。
一旦選擇舒適區(qū)贱田，我非常擔心他以后很難再執(zhí)筆缅茉，因為很有可能他已被舒適的生活“綁架”了，再也提不起那個勁來對生活所想所寫男摧。
請問蔬墩，有誰愿意并且能夠輕易就離開已習(xí)慣了的舒適區(qū)。對此耗拓，我的確抱有非常大的擔心拇颅。不是不敢相信有這種人，但我堅信這種人確實少之又少乔询。
平日的生活多姿多彩樟插，不用約束自己，想怎么任性就怎么任性。完全不再用曾經(jīng)的條條框框來限制自己的一言一行黄锤，我們都知道也的確很羨慕那種生活是多么舒服輕松的日子搪缨。
許是過了很久很久，突然受身邊的某件事或某個人刺激了猜扮，才又開始良心發(fā)現(xiàn)勉吻，給自己下決定。這就是我們的自我鼓勵和勵志模式旅赢，呈階段式特點齿桃，一段一段時間的醒悟，一段一段時間的享受煮盼。大多數(shù)人不可避免短纵。
人都是有惰性的，但我還加一句僵控。人香到，應(yīng)該是先天就帶有惰性。所以在后天的學(xué)習(xí)和生活中才需要不斷的接受學(xué)習(xí)和教育报破，培養(yǎng)和培育良好的生活習(xí)慣和優(yōu)秀的生活品質(zhì)悠就，逐步改善和完善自身的不足，重塑完美的人生充易。
整個人的一生如果要有所成就和達到非常高的自我修養(yǎng)就必須在這樣的苛求下嚴格要求自己梗脾，這確實非常難。
有句話叫活到老就學(xué)到老盹靴，從中也可理解成在生活中經(jīng)常都要保持一定優(yōu)秀的生活品質(zhì)炸茧，只有這樣才難不斷的勵志，才能堅持一輩子稿静，否則稍不注意就返回原點梭冠。
為什么有的人做某件事能夠堅持一輩子，而有的人咬緊牙關(guān)堅持了很長一段時間改备，到最后還是不得不痛下狠心選擇放棄這條歸路控漠。我想其中道理大家已經(jīng)很清楚明白了。
所以上述那位作者最后因為堅持不下去绍妨，就只剩下放棄了润脸，于情于理也無可厚非。個人的選擇問題不去深究他去，這里只將其作為一個參考毙驯，究竟何去何從，你自己拿注意灾测。
還有另一個問題爆价，就是實在寫不出來垦巴，個人感覺就算是天天自嗨，也覺得可以繼續(xù)寫铭段。寫的目的在于堅持練手骤宣，練志，練心序愚，成為一種畢生的習(xí)慣去表達去釋放憔披，不用跟別人好的文章作比較，不用在意文章質(zhì)量的高低爸吮，只堅持自己選擇的一種日更習(xí)慣芬膝，也不失為一種非常優(yōu)秀的成就感。
對是否堅持日更這個話題形娇，本身無嚴格意義上的對錯之分锰霜。針對不同的人，可從傾向性來判定一個人是否應(yīng)該堅持或放棄桐早，一旦到了十字路口該選擇出路時癣缅，最終下決定之前一定要慎之又慎。
如果走到半路又放棄哄酝，我個人覺得遺憾友存，為此，有必要提出這兩點陶衅。對于我自己來說爬立，也盡量要求自己盡全力持續(xù)走下去，也不敢絕對保證能走多遠万哪，只是覺得有個想法在此與大家分享。
共勉抡秆。
