這一章叫做我們的動物性遺產(chǎn)绒北。作者在這一章開篇提到了中國的名著《西游記》，反復(fù)描述孫悟空這個形象置鼻，表示這樣聰慧镇饮，自大蜓竹，又有缺點的形象是非常真實而可愛的箕母。雖然我們有智慧储藐，我們不斷進(jìn)化，但人類和其他各種生物一樣嘶是，都是不完美的钙勃。然而每一種生物對于大自然又都是完美的。第三個論點是聂喇，人固有一死辖源。每個人不論身份，職業(yè)希太，影響力克饶，都免不了一死。所以大家都可以抱著輕快隨意的態(tài)度誊辉，去體驗人生矾湃，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)。論肚子這一點比較有趣堕澄。中華文化博大精深邀跃，無一不與吃相關(guān)。吃不僅是人性蛙紫，更體現(xiàn)了哲學(xué)拍屑。吃帶給人快樂，吃構(gòu)建了社會關(guān)系坑傅，吃體現(xiàn)了性情和能力僵驰。接著，順理成章地提到了弱肉強食這個觀點唁毒。他認(rèn)為人類未來應(yīng)該用談判而不是強權(quán)暴力的方法解決爭端矢渊。其中提到了“茶館式”的解決方式，涉及到一戰(zhàn)的歷史枉证。最后作者講到人類的靈心矮男。這個詞不是很常見，有點拗口室谚。當(dāng)然毡鉴，可能譯者覺得這個詞最恰當(dāng)。作者認(rèn)為秒赤，人類有智慧猪瞬，能認(rèn)識世界，這是其高貴之處入篮。然而靈心的不合理陈瘦，固執(zhí)和偏見，卻是其可愛之處潮售。人生因為充滿了未知痊项，人的行為時常有不合理锅风，才使生命充滿了朝氣與意義。
生活的藝術(shù)－第三章讀后感
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