一張便簽紙凯旋，一本暢銷書
在二十多年前，有一本商業(yè)的暢銷書叫《追求卓越》昔逗。當然這本書我們今天讀已經(jīng)過時降传，但它的確曾經(jīng)影響很大。我現(xiàn)在想講的是纤子，這本書是如何寫成的搬瑰。
它的作者湯姆·彼得斯原來是麥肯錫的顧問，對新的商業(yè)趨勢和管理趨勢有很多想法控硼，后來他就成了一個著名的演說家泽论。
有一天他受邀去做一個非常正式的演講，以前他演講都是即興式的卡乾，憑他卓越的口才翼悴，就能夠輕松應對一場演講。但是，他這一次的演講是一個非常正式鹦赎、而且時間很長的演講谍椅。他覺得，僅僅是靠過去那種口若懸河的演講古话，不足以應對底下的聽眾雏吭，他就做了較為充分的準備。
他在酒店的便簽紙上寫下了一個企業(yè)如何走向卓越的八條路徑陪踩。當他寫下這八條路徑時杖们，他覺得還是不夠，每一條里也有值得深化肩狂、細化的東西摘完。他本來是只想在一張便簽紙上寫下來，但他發(fā)現(xiàn)自己越寫越多傻谁。
當然孝治，這場演講效果也比較好。由于聽眾很專業(yè)审磁，對他形成了某種挑戰(zhàn)谈飒，同時他也做了充分準備，最后的演講效果當然不錯态蒂。但他還是覺得有很多遺憾步绸，演講完后他繼續(xù)在這個提綱的基礎(chǔ)上深化自己的思想，一個月后他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)寫了很多文字吃媒。再用了幾個月，一本書就這樣寫下來了吕喘。
為什么要講這個故事呢赘那？這跟我們提到的一個概念有關(guān)，學習當中的“假想物”氯质。如果沒有一個對你具有挑戰(zhàn)性的假想物募舟，你所謂的學習都是缺乏真正的主動性的。由于這種挑戰(zhàn)闻察，你就能感受到某種入不敷出拱礁，會發(fā)現(xiàn)原來的知識網(wǎng)絡(luò)和知識模型是有很多漏洞的。這些漏洞是如此的明顯辕漂，你不得不去補足它呢灶，這就是假想物的作用。
我們通常說學一門知識最好的辦法就是去當老師钉嘹。大家可以做一個實驗鸯乃，如果最近這一段時間你在學什么東西，突然有人告訴你跋涣，明天要你面對一群跟你水平也差不多的人去做演講缨睡，你要做一個完整的PPT鸟悴，這個時候你就會發(fā)現(xiàn)問題就來了。大量的問題觸目驚心的就涌現(xiàn)在你面前奖年，過去你自己覺得很得意的细诸、自圓其說的見解，一下子發(fā)現(xiàn)有問題了陋守。
這就是假想物顛覆了你原有知識網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性震贵，進入失穩(wěn)的、不均衡的狀態(tài)嗅义。直面這種狀態(tài)屏歹，進入這種狀態(tài)，而且要擁抱這種狀態(tài)之碗。
當你失穩(wěn)不均衡時蝙眶，你有一個本能的反應，就是維護它的穩(wěn)定性褪那。當你試圖去維護它的穩(wěn)定性時幽纷，就必須要放棄原有的某些東西，同時要增加讓你感到陌生的博敬、甚至是全新的東西友浸，融入到你現(xiàn)有的解釋網(wǎng)絡(luò)里。
學習的過程就是遠離平衡態(tài)的平衡態(tài) 偏窝， 遠離穩(wěn)定性的穩(wěn)定性收恢。
“學習肌肉”的訓練方法
我們通常的學習不過就是進行知識和信息的無用囤積而已，只有當你想解決一個問題祭往，而現(xiàn)有的知識和技能沒辦法應對的時候伦意，才會有明顯的饑餓感和急迫感，也就是有一種強烈的期待硼补。
這時候你原有的解釋網(wǎng)絡(luò)受到了撞擊驮肉，受到了創(chuàng)傷，就會促發(fā)另外一種機制已骇，叫知識的自我補償機制离钝。
這很像我們打網(wǎng)球、跑步的時候褪储，會對肌肉形成微創(chuàng)傷卵渴，當你不斷對它進行微創(chuàng)傷時，身體會調(diào)動自我補償機制鲤竹。所以經(jīng)常打網(wǎng)球的話奖恰，常握拍的手臂就比另外一個手臂要粗，芭蕾舞演員的腿就比普通人的腿要粗。
這個過程跟知識的形成過程其實是一樣的瑟啃，因為遭遇挑戰(zhàn)论泛，有危機感，你就會產(chǎn)生一種強烈的期待蛹屿，這時很自然地會放棄原有的認知屁奏，新的認知就會乘虛而入，這才叫學習错负。
所以《學習的本質(zhì)》作者焦耳當認為學習跟一種狀態(tài)密切相關(guān)坟瓢，那就是失穩(wěn)狀態(tài)，或者叫不均衡狀態(tài)犹撒。
什么叫不均衡狀態(tài)折联？讀過《失控》的同學可能記得一個概念，叫持續(xù)的不均衡识颊。我們走路其實就是經(jīng)歷持續(xù)的不均衡诚镰，只不過是這種不均衡由于兩條腿著地的周期很短，我們意識不到祥款。大家不妨試一試清笨，單腳立地的時候，肯定覺得不均衡刃跛，我們走路時抠艾，其實是一個個單腳著地瞬間的連接，形成了走路桨昙。
再舉一個例子检号，就是騎自行車。自行車的行駛過程就是持續(xù)的不均衡蛙酪，而且是在動態(tài)中得以持續(xù)的不均衡谨敛，如果自行車停下來，要站穩(wěn)就非常難了滤否。
學習就是這樣一種持續(xù)的不均衡，所謂不均衡就是眼前的場景迫使你調(diào)用既有認知最仑，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個認知不足以應對藐俺，那么你就感受到了不均衡。在不均衡當中泥彤，你會自然地放棄原來的認知欲芹，在不知不覺當中，實現(xiàn)了系統(tǒng)更新吟吝。
學習的起點：找不自在
富蘭克林的學習過程菱父，就是一個從均衡狀態(tài)主動地進入到非均衡狀態(tài)，把自己的認知置于一種新的具有挑戰(zhàn)性的、威脅性的場景當中浙宜，被迫讓自己去調(diào)動自己的知識官辽。在調(diào)動知識的時候感受到欠缺，然后快速地彌補這種欠缺粟瞬，這就完成了一個認知的循環(huán)同仆。
但這不是終極的狀態(tài)，他重新將自己寫的東西跟原文進行對照時裙品，他又發(fā)現(xiàn)了這種不均衡俗批，然后他開始了又一次的維穩(wěn)。
維穩(wěn)的結(jié)果市怎，就是你獲得了暫時的穩(wěn)定和均衡狀態(tài)岁忘，如果你不接受新的挑戰(zhàn)的話，你會停留在這種穩(wěn)態(tài)中区匠，這其實已經(jīng)遠離學習的狀態(tài)了干像。
所以他才又一次的學習、又一次地讓自己失衡辱志，在一個參照系上映照出自身的缺陷蝠筑，重新產(chǎn)生期待，重新放棄原有的系統(tǒng)揩懒、原有的知識點什乙，留出空位讓新的知識和信息進來。這就是富蘭克林學習的過程已球，他的這個過程暗合了焦耳當說的學習的本質(zhì)臣镣，以及真正有效的學習方法。
說到這里智亮，我們對學習有了一個跟以前不一樣的認知：所謂學習忆某，說到底就是找不自在，讓自己深切地意識到讓原有解釋系統(tǒng)的缺陷和不完備阔蛉，然后產(chǎn)生強烈的期待和渴望弃舒，給新的知識和信息留出位置。危機感是學習的起點状原。
大家可以反省一下聋呢，我們的學習當中除了那種籠統(tǒng)的焦慮感之外，有沒有具體的颠区、場景化的危機感削锰？以及我們在這種危機感中，是否遵循了一個有步驟毕莱、有程序的自我更新和自我蛻變的過程器贩？
我們以前提到過颅夺，日語里的學習叫“勉強”，也就是勉勵而為蛹稍，強迫自己從認知的舒適區(qū)推到認知的恐慌區(qū)吧黄、焦慮區(qū)，同時用具體的步驟讓自己一步一步地消除這種恐慌稳摄、焦慮和威脅稚字，這個狀態(tài)就叫學習區(qū)。
