【專題：玉】
于顯樂都束铭，既麗且康廓块！陪京之南，居漢之陽契沫。割周楚之豐壤带猴，跨荊豫而為疆。體爽塏以閑敞懈万，紛郁郁其難詳浓利。
爾其地勢，則武闕關其西钞速，桐柏揭其東。流滄浪而為隍嫡秕，廓方城而為墉渴语。湯谷涌其后，淯水蕩其胸昆咽。推淮引湍驾凶，三方是通。
其寶利珍怪掷酗，則金彩玉璞调违，隨珠夜光。銅錫鉛鍇泻轰，赭堊流黃技肩。綠碧紫英，青雘丹粟浮声。太一馀糧虚婿，中黃侭玉旋奢。松子神陂，赤靈解角然痊≈晾剩———東漢-張衡《南都賦 》
獨山玉是我國四大名玉之一，產(chǎn)于河南省南陽市北郊獨山剧浸。這也是古代中國內地唯一出產(chǎn)美玉的地方锹引。
獨山玉的硬度與和田玉不相上下，多為6.0—6.5摩氏唆香，由斜長石嫌变、黝簾石等多種礦物組成，呈玻璃光澤袋马，部分油脂光澤初澎。微透明至不透明，少數(shù)透明虑凛。堅韌致密的質地碑宴，豐富的色彩為雕琢各類工藝品提供了充分發(fā)揮的空間，并且最適宜制作“俏色”玉器桑谍，史料考證記載延柠，獨山玉雕始于夏商；殷墟的商代古墓就有許多獨山玉器出土锣披，盛于漢唐贞间，精于明清。20世紀50年代以來雹仿，很多獨山玉玉器也成了馳名中外的藝術品增热。
每種玉都有其獨具的美，都會有人喜歡欣賞胧辽，因此斷然不可厚此薄彼峻仇。你可以不喜歡一種玉，但不可以妄自尊大的貶低邑商。
古人評價玉器的標準——首德次符摄咆。“德”指的是附加在玉器之上的人格化的美德：仁人断、義吭从、廉、信恶迈、道等涩金，這些美德是通過玉石溫潤內斂、低調不張揚的玉質傳遞出來的；“符”鸭廷，指的則是玉的顏色和紋飾枣抱。一首一次，明確地說明了古人重玉質辆床，輕顏色的觀念佳晶，也正因為此，玉器才能夠承載了如此深厚的文化底蘊而流傳千載讼载。 古人對于玉的認識比我們更為深刻和從容轿秧，古人能用一塊塊地方玉雕出國之重器，讓后人高山仰止咨堤！而如今很多人卻非和田籽料不藏非翡翠帝王綠不收菇篡，執(zhí)著地追求著羊脂白帝王綠！高下之分一喘，立竿見影……
南陽獨山玉的輝煌
新石器時代玉鏟【南陽獨山玉】長23厘米驱还，寬6.5～9厘米，厚1.2厘米
河南省南陽市鎮(zhèn)平縣安國城遺址出土凸克，現(xiàn)藏于河南博物院议蟆。南陽獨山玉，色澤深綠萎战。體呈扁平長形咐容，上窄下寬，中間略收蚂维。雙面弧刃戳粒，靠近鏟背居中有一兩面對鉆孔，通體磨光虫啥。
南陽獨山玉貴為中國四大名玉蔚约，一來因為南陽鎮(zhèn)平趙河古時候出解玉砂，故而自古南陽多相玉琢玉高手涂籽，獨山玉從新石器的玉鏟到殷商婦好墓的玉器炊琉，漢代南陽獨山腳下的玉街寺至今猶有遺跡。
南陽獨山玉自古以來產(chǎn)地唯一又活，僅在南陽獨山方圓七八公里之內。獨山玉硬度高于和田玉锰悼，接近緬甸翡翠柳骄，所以有國外地質學家以“南陽翡翠”稱之。其實箕般，不用沾光翡翠耐薯，南陽獨山玉自有其獨有的美！她是唯一兼具翡翠玻璃感和和田玉蠟感的玉石。獨山玉色彩豐富曲初，俏雕的玉器更是獨一無二体谒！
目前國內歷史最為悠久最大的玉器———元代供忽必烈宴請功臣的大酒甕。氣勢磅礴臼婆，雕工精細生動抒痒，被乾隆稱為國之瑰寶。根據(jù)各方面數(shù)據(jù)分析颁褂，證實便是南陽獨山玉雕琢而成故响。另據(jù)一些考證，產(chǎn)于楚地的和氏璧颁独，正視之則白彩届，側視之則碧，極有可能便是南陽獨山玉誓酒。香港回歸樟蠕，作為國禮的【九龍晷】，是南陽本土的國家級玉雕大師吳元全先生用家鄉(xiāng)南陽獨山玉精心雕琢的靠柑。
近年以來寨辩，南陽獨山玉作品更是多次斬獲“天工獎”“神工獎”“玉華獎”等國內諸多金獎。因為獨玉的產(chǎn)地狹小病往，精品料更少捣染，政府更是限制開采，故而市場沒有大量資金介入炒作停巷，獨山玉作品價位一直很平穩(wěn)耍攘。
為什么貴為中國四大名玉卻聲名不顯呢？
然而畔勤，這樣一種歷史悠久的玉種蕾各，在大眾心中的認知度卻遠遠不及和田玉，而之所以會這樣庆揪，原因也是多方面的：
第一式曲，獨山玉本身的資源性質決定了它的產(chǎn)業(yè)做不大。獨山是方圓5平方公里的孤山缸榛，資源儲藏量多么有限可想而知吝羞；而且，精品獨山玉又只占不足10%的比例内颗，這樣钧排，大眾見到精品獨山美玉的機會其實并不多。
第二均澳，上世紀90年代以前恨溜，精品玉料相對還多的時候符衔，因為當?shù)亟?jīng)濟落后，大家急于賺錢糟袁，對獨山玉進行了破壞性的開采判族，制作又粗糙，資源因此浪費太多项戴。那個時候形帮，很多人是放下鋤頭就拿起刻刀，根本沒有受過專業(yè)的培訓和指導肯尺，完全不講究質量沃缘。大家急于脫貧致富，什么好賣就做什么则吟，而且大量復制生產(chǎn)槐臀，把市場做壞了。
第三氓仲，在市面上能看到的真正具有代表性的獨山玉玉雕水慨，也就是具有思想性、藝術性的作品太少敬扛；大師級精品露面的機會也不多晰洒，制作過程中就被藏家訂購了。
第四啥箭，鎮(zhèn)平有個獨特現(xiàn)象谍珊，就是50%的從業(yè)人員“跑玉貨”。所謂“跑玉貨”是指做玉器流通的人把家鄉(xiāng)的東西拿出去推銷急侥，或者擺地攤砌滞，或者轉賣給外面開店的生意人。尤其要指出的是坏怪，南陽附近還產(chǎn)出幾種大理石贝润，比如“重陽石”、“魯山綠”铝宵，這些彩石并非玉石打掘，但“跑玉貨”的這些人由于缺乏玉文化知識，對獨山玉又了解不夠鹏秋，也不排除為了獲得更多利益的動機尊蚁，他們把用這些“重陽石”、“魯山綠”做的東西統(tǒng)統(tǒng)說成南陽玉侣夷，致使消費者誤把這些大理石當做獨山玉横朋，進而以為獨山玉是一種質地接近大理石的、很差的玉料惜纸。
第五叶撒，南陽玉雕在文化底蘊、內涵的挖掘和創(chuàng)造上耐版，在對外宣傳上做的還都不夠祠够，2000年之前幾乎是空白。2000年之后粪牲，尤其是借助“天工獎”的影響力古瓤，獨山玉才慢慢被更多人們了解。
其實腺阳，一個玉種是否能被大眾認知和喜愛落君，很大程度上，需要依賴好的作品亭引。近年來绎速，隨著南陽一些玉雕人的不懈努力和開拓探索，一批以鄉(xiāng)土生活焙蚓、田園情趣為藝術母題的優(yōu)秀作品引起了業(yè)界的廣泛矚目纹冤，也使越來越多的人們重新認識了獨山玉獨特的美感。
但愿將來购公，獨山玉能在更多南陽玉雕人才的創(chuàng)作中大放異彩萌京，以更驚艷的面貌被更多人群接納和喜愛！衷心祝愿南陽獨山玉在中國當代玉文化的發(fā)展進程中留下更多濃墨重彩宏浩！
———南陽-古雅月
【丙申年八月初十知残，于山東青島”茸】
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