在今天這個(gè)特殊的日子，先來看看老子《道德經(jīng)》第六章的描寫：“谷神不死钟些，是謂玄牝烟号，玄牝之門，是謂天地根政恍。綿綿若存汪拥，用之不勤（jin）「莺模” 這是老子對尊重母親迫筑，敬畏生命的表達(dá)宪赶。可見由古至今脯燃，母親在人類歷史發(fā)展的重要性搂妻。
母親為本、為始辕棚，所以欲主，一切萬物皆應(yīng)以母為上。子曰：“入則孝”逝嚎，對待父母親應(yīng)該以孝順為先扁瓢。
母親節(jié)應(yīng)該做點(diǎn)什么呢？個(gè)人內(nèi)外的反思與行動补君。
我們應(yīng)該知道的是引几，母親的偉大在于其無私、無欲的對子女的奉獻(xiàn)赚哗，母為一切之本她紫，在老子的思想里，其為道的根本屿储，“有無相生”贿讹，在我們以母親來命名母愛的這種存在與偉大時(shí)，我們僅僅看到的是我們認(rèn)為的“母親”够掠，而真正的本質(zhì)的“母親”則是我們未曾關(guān)注的地方與細(xì)節(jié)民褂。因此，永遠(yuǎn)都應(yīng)以敬畏疯潭、謙卑的心態(tài)來對待母親的付出赊堪。
“道可道，非常道”竖哩，就是告訴我們有無相生之理哭廉，萬物相對存在并相對發(fā)展的一種狀態(tài)，往往我們卻看到了只是最表面的一層有相叁，對于其后的無遵绰，卻總是缺少思考。如一張白紙上的黑點(diǎn)增淹，大部分人所關(guān)注的往往黑點(diǎn)的大小椿访，卻很少有人能利用黑點(diǎn)，能注意到面積更大的空白的部分虑润。無為無執(zhí)即無敗無失成玫，所以，這種辯證的“為而不爭”的思想，對立統(tǒng)一的哭当、正反合看問題的角度與思想是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的猪腕，對待母親的付出，這應(yīng)該是最佳的思考角度荣病。
母親码撰，不僅僅是一個(gè)名詞，也不僅僅是你看到的你認(rèn)為的母親个盆，是在人類漫長的演化史上“為而不爭”的母親脖岛。愛母親，不僅僅是表面的一句“我愛你”颊亮，不僅僅是一份禮物的表達(dá)柴梆，而是發(fā)自內(nèi)心的真誠的愛，表里如一的愛终惑。
子曰“賢賢易色”绍在，注重個(gè)人內(nèi)心的、心靈的真誠而非形式上的外在的表現(xiàn)雹有。由內(nèi)而外偿渡、發(fā)自內(nèi)心、真正的行動上的去做到愛母親才是真正的孝霸奕。
媽媽溜宽，我愛你。
這是寫給你的文字质帅，也是寫給天下所有的母親适揉。
祝你健康、祝愿你們一生平安煤惩。
