教育是獲得幸福的最好機(jī)會——馬克·凡·都倫
那么問題來了姑子，什么是幸福學(xué)習(xí)法呢？文中提到學(xué)生學(xué)習(xí)存在的兩種學(xué)習(xí)模式；
①溺水模式。盲目奔波型
從痛苦中解脫的強(qiáng)烈愿望
一旦解脫禁灼，我們常常會把那種舒適認(rèn)為幸福。
例：如果把一個(gè)人的頭按進(jìn)水里劫扒，這個(gè)人會痛苦令蛉，會掙扎的要出來。如果他在最后一刻離開水面屈呕，他的第一件事就是拼命地呼吸微宝，接著便是那醉人的解脫感。
②性愛模式虎眨，從一開始每一件事都會感覺接近快樂蟋软。
一種可以同時(shí)得到當(dāng)下與未來的幸福的模式镶摘。
那些美好的時(shí)光，無論是閱讀岳守、研究凄敢、思考還是寫作……
反思：回想一下，你記憶中最好的老師都做了什么啟發(fā)你對學(xué)習(xí)的興趣湿痢？--（基本是溺水模式）
“心流理論”教導(dǎo)我們?nèi)绾芜m當(dāng)?shù)募彝ズ蛯W(xué)校環(huán)境涝缝，來幫助其成員平衡當(dāng)下和長遠(yuǎn)利益，同時(shí)獲得快樂的意義譬重。
心流體驗(yàn)
心流：根據(jù)契克森米哈伊的說法拒逮，就是個(gè)體完全地沉浸于體驗(yàn)本身，而體驗(yàn)本身就是最好的獎賞和動機(jī)臀规。在心流狀態(tài)中滩援，我們的感覺和體驗(yàn)合二為一，即“行為和覺察融為一體”塔嬉。
擁有清晰的目標(biāo)是心流體驗(yàn)的前提玩徊。雖然目標(biāo)有時(shí)會有所改變，但我們行進(jìn)的方向是不能錯的谨究。當(dāng)我們?nèi)娜ν度肴?shí)現(xiàn)目標(biāo)佣赖，不為任何其他的誘惑所動搖時(shí)，我們才能獲得心流體驗(yàn)记盒。同時(shí)憎蛤，當(dāng)下以及未來的益處在這種狀態(tài)下合二為一：遙遠(yuǎn)的目標(biāo)不但不是阻力，反而可以幫助我們感受正在經(jīng)歷的意義纪吮。心流體驗(yàn)所帶來的是更高層次的幸福俩檬，它把“一分耕耘，一分收獲”變成了“現(xiàn)在的快樂即未來的成果”碾盟。
反思：回想一下棚辽，你什么時(shí)候有過心流體驗(yàn)？
生活失重
塞繆爾·斯邁爾斯在1858年的一篇文章中提到冰肴，“我們應(yīng)該教給所有的孩子：生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力屈藐，而不是借助旁人的幫助”。如果家長幫著孩子逃避問題和挑戰(zhàn)熙尉，只會導(dǎo)致未來的不幸联逻。“人類最大的貧乏检痰，就是事事順心如意包归，無須努力，最終導(dǎo)致希望破滅铅歼，再無奮斗之心”公壤。當(dāng)面臨挑戰(zhàn)時(shí)换可，孩子其實(shí)和大人一樣，他們會在成功中找尋意義厦幅，并且享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程沾鳄。
掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的确憨，幸福之路并無捷徑译荞。但我們對于他人的困難（尤其是對孩子）通常的反應(yīng)就是去幫助他們。事實(shí)上缚态，應(yīng)該放手讓他們自己去迎接挑戰(zhàn)磁椒。這聽起來似乎不合常理堤瘤，但我們必須抑制那種自然反應(yīng)玫芦，讓孩子們自己學(xué)會應(yīng)對各種困境，茁壯成長本辐。
幸福面前人人平等
我們都擁有承受極大痛苦桥帆、極大快樂和其他介于痛苦和快樂之間的情緒的能力。雖然物質(zhì)狀況不同慎皱，但每個(gè)人都有爭取終極財(cái)富（幸福）的能力老虫。除了那些極端貧窮和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其實(shí)是很公平的茫多。
在《究竟誰幸福祈匙？》（Who is Happy?）一文中，著名心理學(xué)家戴維·邁爾斯和艾德·迪納指出天揖，“就獲得幸福和生活滿意度而言夺欲，年輕人和老人、男人和女人今膊、黑人和白人些阅，以及窮人和富人所具備的能力是差不多的”。幸福面前人人平等斑唬。
無論收入或社會地位怎樣市埋，我們都要“全然地接納自己”。
反思： 你會以自然心態(tài)去接受負(fù)面情緒恕刘，還是會排斥它們缤谎？你是否做到了“全然地接納自己”？
工作讓你更幸福
契克森米哈伊的研究指出褐着，人在12歲時(shí)已經(jīng)可以清楚地將工作和玩耍分開弓千，這是一種伴隨我們一生的分辨能力。孩子得到的一個(gè)明確信息是献起，教育就是家庭作業(yè)以及努力用功洋访。把完成作業(yè)當(dāng)成工作镣陕，很容易會使孩子們厭煩，因?yàn)橹灰侨艘稣疾粫矚g“工作”呆抑。這種厭惡在西方社會里根深蒂固，在很多著名的文學(xué)作品中都可以找到佐證汁展。
工作場所應(yīng)該是一個(gè)我們可以感受正面情緒的地方鹊碍。在《教學(xué)的勇氣》（The Courage to Teach）一書中，教育家帕克·帕爾默寫道食绿，“在一個(gè)把痛苦和工作綁在一起的文化里侈咕，揭示工作最大的特征其實(shí)在于深度的幸福感，這是非常具有革命性的”器紧。我們把工作耀销、努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們在學(xué)校和工作中獲得幸福感铲汪。
反思： 你可否把工作和學(xué)習(xí)的體驗(yàn)看作是一種特權(quán)熊尉？你是否享受身處其中的感覺？
為了能讓自己在工作和學(xué)習(xí)中得到更多的快樂掌腰，我們首先得改變自己的觀點(diǎn)狰住，改變對工作的偏見。每個(gè)人天生都具備對學(xué)習(xí)的熱情齿梁，孩子們會不停地發(fā)問催植，不斷地去發(fā)現(xiàn)周遭的世界。教育者作為幫助孩子追尋自身價(jià)值和獲得心流體驗(yàn)的人勺择，應(yīng)該培養(yǎng)孩子求知的熱情创南。他們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人而美好的旅程，貫穿于整個(gè)生命對幸福的追求之中酵幕。
其實(shí)扰藕，幸福的學(xué)習(xí)方法就是快樂的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)會從一開始每做的一件事都會感覺到接近快樂芳撒。書中給出幸福的方法的定義：“幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合”邓深。真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴笔刹。
