? ? 說(shuō)這句話的意思無(wú)非就是：不占不貪清明亷潔之意思，然真實(shí)的意義卻是簡(jiǎn)單至極……
? ? 在動(dòng)物世界里有游魚(yú)飛鳥(niǎo)走獸之分……人是歸類于走獸類的動(dòng)物堕扶，因其進(jìn)化為?思維碍脏、能使用工具勞動(dòng)的走獸而自詡為高等動(dòng)物，是萬(wàn)物之靈……人類社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展而逐漸形成鮮明于畜牲之別……
? 干干凈凈做人稍算，就是：? 既得人身就當(dāng)脫離畜牲動(dòng)物之污穢典尾、濁氣、垢病糊探，所以為人當(dāng)潔身自好钾埂，心存浩然正氣，干凈整潔干練科平，似荷花出污泥而不染褥紫，似鶴立雞群而獨(dú)立不俗，似松柏而秀林于傲立……
? ? 這些絲毫不帶寓義瞪慧，因?yàn)槿酥疂嵣碜院弥辉谟趨^(qū)別畜牲而已髓考，但世人卻妄想分別了真實(shí)意?
? ? 清清白白做事，就是做什么事都要：清清楚楚明明白白弃酌，人若糊里糊涂就是無(wú)明氨菇！人一無(wú)明便生妄念之言行。
? ? 世間的物妓湘、事查蓉、人都有來(lái)龍去脈……見(jiàn)聞?dòng)X行地知書(shū)在于明理，識(shí)文在于斷字……
? ? 就如對(duì)：生命在于運(yùn)動(dòng)的理解榜贴，多少人片面地認(rèn)為就是鍛煉身體嘛豌研！飯后百步走 活到九十九麻……
? ? 實(shí)則是：運(yùn)是精氣神的運(yùn)行用，（怡神守形，養(yǎng)形生精鹃共，精生聚滿入骨髓鬼佣，煉髓化元而生清暢之正氣，運(yùn)行氣血于五臓六腑三焦暢足及汉，匯于五官眼耳口鼻舌之神志形呈旺盈靈之相）沮趣；動(dòng)則是經(jīng)、筋坷随、骨房铭、肉膚等體力的勞動(dòng)舒展…
? ? 故古人云：養(yǎng)精蓄銳（養(yǎng)滿足之精血、骨髓積蓄皓然之正氣）聚精匯神（聚合精血元?dú)舛鴧R于五官神志）全神貫注（集精氣神而專注于命性的修身養(yǎng)性）温眉。
? ? 易經(jīng)講：天行健 缸匪，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，就是指的人生唯有自強(qiáng)精滿类溢、氣足凌蔬、神旺方能立命安身，因?yàn)榇忱洌篱g萬(wàn)物相競(jìng)砂心，唯有精氣神自在自強(qiáng)的動(dòng)物才能生存！這就是唯物蛇耀、自在辩诞、自然的精氣神，與其它寓義無(wú)關(guān)……
? ? 動(dòng)物交配知遵循季節(jié)纺涤，季節(jié)一過(guò)便不會(huì)再交配译暂，但人卻很任性（這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)發(fā)明得好）想干就干，隨心所欲撩炊，仼性妄為……
? ? （難怪人罵畜牲不如)若一個(gè)人任性于泄精外永、散氣、渙神拧咳，到了精盡氣弱神衰之時(shí)伯顶，就是形容一個(gè)人油盡燈枯之命相，那就離死不遠(yuǎn)了……
? ? 地勢(shì)坤骆膝，君子以厚德載物砾淌，人生要在這紅塵世間圓融、圓通地活著谭网，你就必須有包容萬(wàn)物之心性，你得知道圓周率就是心性載物的天機(jī)赃春。
? ? 天地不仁以萬(wàn)物為芻狗愉择，圣人不仁以百姓為芻狗，就是人生反躬自省，反求諸己的大道锥涕，試著反思：天地不仁嗎衷戈？圣人不仁嗎？
? ? 安阕埂殖妇！我才明白：這是一句反話呀！人之所以愛(ài)怨天破花、怨地谦趣、憤世嫉俗、怨儒釋道不長(zhǎng)眼座每，你求學(xué)前鹅、拜佛一輩子，卻怨讀書(shū)無(wú)用峭梳、佛菩薩不佑你心想事成舰绘！那是緣于你性命里始終差一柱香，一柱自覺(jué)心性葱椭，反躬自省捂寿、反求諸己的香窖贤，這就是一個(gè)人的性命浇借。
? ? 人生一世多少人都是：生在命上，死在性上佩番，因?yàn)槟阈愿裰鼪](méi)有反求諸己掐松，你追求的目標(biāo)始終是：要么就陽(yáng)踱侣，要么就陰，自以為是大磺，須知圓滿就是合二為一抡句，追求純粹就是違道！??
? ? 這就是唯心杠愧、唯性待榔、心性合一的精氣神。人生贏家我認(rèn)為應(yīng)該是精神層面的流济，一個(gè)心性圓滿锐锣、圓融、圓通的君子绳瘟，其他的一切都是自然而然雕憔、無(wú)生而生、無(wú)得而得糖声、無(wú)住而住……
? ? 所謂順其自然斤彼，水到渠成分瘦，順理成章，就是你自然了琉苇，那就必然而然……關(guān)健是你都沒(méi)自然嘲玫，何來(lái)的而然……
? ? 天降大任于斯人也，必先苦其心志并扇、餓其體膚去团、勞其筋骨……做人不能貪圖安逸舒適享受，好逸惡勞是人生之大忌……
? ? 一個(gè)人的精氣神穷蛹，以唯物與唯心而區(qū)分土陪，一分為二又合二為一……
? ? 唯物即是：精、津俩莽、血固滿入髓旺坠；肺、胃扮超、腎匯元?dú)馇迦A暢足取刃；五官神志身形聚靈旺盛。是生命存在之三寶出刷，亦是性命之母璧疗。
? ? 唯心則是志性取向：一個(gè)氣節(jié)、度量小的人馁龟，常戚戚于得失的斤斤計(jì)較崩侠，雖與時(shí)并進(jìn)、小家碧玉卻亦缺乏君子之境界與度量坷檩。
? 所以却音，君子擇守梅蘭竹菊之四季大氣人生，以剪雪裁冰之氣概矢炼；空谷幽香之品懷系瓢；篩風(fēng)弄月之瀟灑；凌霜冷月之魅力句灌。不居小節(jié)夷陋，活出坦蕩蕩的風(fēng)度氣量來(lái)，在大氣里一攬眾山幸刃俊骗绕！此刻再來(lái)細(xì)品：治大國(guó)如烹小鮮，當(dāng)是別樣殊勝的感知资昧、感覺(jué)酬土、感悟……這就是生命之帥。
? ? 對(duì)于人格的認(rèn)知格带，是生命與性命二元論認(rèn)知撤缴，生命是性命之母东揣，命之不存何以養(yǎng)性！所以腹泌，性命的正知、正覺(jué)尔觉、正見(jiàn)又是生命之帥…
