個(gè)人要追求什么剃法，就要拿擁有的去交換什么；要讓自己配得上你的追求路鹰；配得上能說那種話的人贷洲。
人生要成長，就是積累人脈晋柱、資金优构、能力、技能等雁竞，是為了獲得隨時(shí)交換的資本钦椭。
交換可追溯到基因的天性，人性的自私源于基因的自私碑诉，自然界的進(jìn)化就是一部基因進(jìn)化的歷史彪腔。
馬克思在暢想共產(chǎn)主義時(shí)，曾把蟻群进栽、蜂群比作無私的典苑德挣，尋找共產(chǎn)主義得以實(shí)現(xiàn)的自然依據(jù)。然而快毛，近代科學(xué)證明：即便自然中現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最無私的動(dòng)物典范：螞蟻盲厌、蜜蜂，它們表面的舍己祸泪，深層卻是為了基因的延續(xù)，為了蜂王建芙、蟻王的有序繁衍没隘。
工蜂、工蟻的辛苦勞作禁荸，蜂王右蒲、蟻王的表面安逸和尊貴阀湿，共同目的為了繁衍后代的有效分工，繁衍正是基因的延續(xù)瑰妄。況且陷嘴，與自身基因延續(xù)無關(guān)的蟻群與蟻群之間、蜂群與蜂群之間间坐，殺戮與爭奪與其它動(dòng)物無異灾挨。
即便有效運(yùn)作的人體，喝的水竹宋，吃下去的食物劳澄，呼吸的空氣……看以人體和諧運(yùn)作，實(shí)則也是基因各取所需的結(jié)果蜈七。
正是基因自私的內(nèi)在推動(dòng)力秒拔，使交換成為可能，為交換而創(chuàng)造飒硅，而積累砂缩，而勤奮，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展三娩。自然界因自私而彰顯叢林法則庵芭，也正是基因的優(yōu)勝劣汰、適者生存有序地推動(dòng)大自然的進(jìn)化尽棕。
在追求夢(mèng)想喳挑，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，底層正是基因在獲得更利于自身的資源滔悉、得以延續(xù)的天性伊诵。
即便婚姻，權(quán)力回官、地位等資源的追求曹宴、人體對(duì)稱性為美的天性追求，底層同樣都是基因的經(jīng)驗(yàn)選擇歉提。
正如達(dá)里奧在《原則》中總結(jié)：
“By looking at nature from the top down, we can see that much of what we call human nature is really animal nature.
從上往下看自然笛坦，我們可以看到很多所謂‘人類本性’其實(shí)都是動(dòng)物性”。
