——選自《光明大手印：當代妙用》雪漠著 中央編譯出版社
我經(jīng)常給學生們講《西游記》的故事潘拱。因為我一直覺得《西游記》很有意思，它看起來像個神話拧略，實際上卻是超越的文本芦岂。《西游記》中有兩個人物非常相似垫蛆，一個是牛魔王禽最，一個是孫悟空。他們都是妖精袱饭，而且神通都很大川无，但是他們選擇了兩條不同的路：前者繼續(xù)當妖精，后者則戴上緊箍虑乖，變成了跟著唐僧上西天取經(jīng)的行者懦趋。孫悟空西行的路走得很苦，披荊斬棘疹味，九死一生仅叫，可是他最后走到西天，取得真經(jīng)糙捺，證得佛果诫咱，成了斗戰(zhàn)勝佛。但是洪灯，對于牛魔王和其他妖——括很多比孫悟空神通更大的妖精——來說坎缭，時間的流逝，卻沒有換來生命的升華，牛魔王還是牛魔王幻锁，其他妖精或是死了，或是老了边臼，都沒有改變妖精的本質(zhì)哄尔。為什么呢？因為柠并，第一岭接，孫悟空有緊箍咒，所以能拒絕臼予，能堅守鸣戴，這就是自律；第二粘拾，孫悟空有方向窄锅，知道自己該往哪兒走，這就是向往缰雇；第三入偷，孫悟空不但知道了方向，而且一直都在前進械哟，這就是自強疏之。
在佛教的話語體系中，自律叫做“戒”暇咆。為什么豬八戒的名字里面有“戒”字锋爪，沙和尚的名字里卻沒有“戒”字呢？因為豬八戒的欲望太多了爸业，不戒其骄，就永遠都是豬∥帜兀可惜的是年栓，他跟上唐僧走了這么遠的路，也經(jīng)歷了不少磨難薄霜，結(jié)果某抓，戒來戒去，還是戒不掉一身的欲望惰瓜。所以否副，到了最后，西行的四個人當中崎坊，只有他沒有證果备禀，沒有解脫，成了凈壇使者。什么叫“凈壇使者”曲尸？大家一起吃飯赋续，菜太多了吃不完，我們總會叫一個大肚子的人把剩下的菜都吃掉另患，這個人就是“凈壇使者”纽乱。豬八戒就是這樣的一個角色。因為他的心里沒有戒律昆箕，不懂拒絕鸦列，不知自律。他跟孫悟空一樣鹏倘，走了很遠的路薯嗤，而且因為不懂減肥，比孫悟空重得多——孫悟空不到一百公斤纤泵，他卻有三百公斤——消耗一定比孫悟空更大骆姐，也更累，有時還會被孫悟空捉弄捏题，所以他受的苦一定比孫悟空要多诲锹。雖然他偶爾也會耍點小聰明，比如在耳朵里藏點銀子涉馅，或者偷吃個西瓜归园、人參果之類的東西，占點小便宜稚矿，但是那點東西根本不夠他消耗庸诱。最重要的是，到了最后晤揣，他什么也得不到桥爽。為什么？因為他不知道拒絕昧识，不懂得自律钠四，不能戒除欲望。不管怎么勞動跪楞，哪怕真的到了目的地缀去，只要你不能戒除欲望，就永遠是個豬八戒甸祭，生命價值不可能真正地升華缕碎。
很多人辛苦了一輩子，卻什么都得不到池户，什么也留不住咏雌，活得沒啥價值凡怎，最后非常平庸地死去。為什么赊抖？就是因為他不懂得戒除欲望统倒，不知道自己該守住什么，又該拒絕什么氛雪。我告訴大家檐薯，要想成就事業(yè)，就要像孫悟空那樣注暗，戴上緊箍咒，知道什么該做墓猎，什么不該做捆昏，什么能做，什么不能做毙沾，什么能舍骗卜，什么不能舍，在這個基礎(chǔ)上左胞，不斷努力寇仓，放下一切，朝著自己的目標前進烤宙。否則遍烦，你就會一事無成。
唐僧為什么能證果躺枕？他什么神通都沒有服猪，是西行的五個——包括白龍馬——中最沒神通的一個，但是他能放下拐云。無論途中出現(xiàn)什么樣的誘惑罢猪，美色也罷，財富也罷叉瘩，他都不動心膳帕，都能放下。一旦認清目標和方向薇缅，他就會一心前行危彩。另外，他非常聰明的一點泳桦，是懂得借力：自己走不快恬砂，騎上白龍馬，就能走得更快蓬痒；自己沒有神通泻骤，有了神通廣大的徒弟漆羔，就能走得更遠。所以狱掂，即使你沒有什么過人的本事也不要緊演痒，只要你懂得自省，有所向往趋惨，能夠自律鸟顺，然后堅持不懈地朝著自己向往的方向前進，就能成功器虾。大手印文化提倡的讯嫂，就是這個東西。
作者：雪漠
雪漠兆沙，原名陳開紅欧芽，甘肅涼州人。國家一級作家葛圃，甘肅省作家協(xié)會副主席千扔。三度入圍“茅盾文學獎”，榮獲“馮牧文學獎”等獎項库正，連續(xù)六次獲敦煌文藝獎曲楚，代表作有“大漠三部曲”“靈魂三部曲”“故鄉(xiāng)三部曲”等。作品入選《中國文學年鑒》《中國新文學大系》以及長篇小說《野狐嶺》入選大學本科教材《大學語文》閱讀推薦書目褥符。
