7月24日 星期二 挑戰(zhàn)第二天
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? ? ? ? 說起李白與酒，真是一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的話題陷揪，他對(duì)酒的態(tài)度惋鸥，包含了太多對(duì)人生的態(tài)度『凡“五花馬卦绣，千金裘，將進(jìn)酒飞蚓，杯莫吐烁郏”是對(duì)快意人生的貪戀，“停杯投箸不能食趴拧，拔劍四顧心茫然”則是詩(shī)意的落寞溅漾。“天子呼來(lái)不上船著榴，自稱臣是酒中仙”是世人對(duì)他豪氣沖天的仰望添履，“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”又表明后來(lái)人艷羨他以酒會(huì)詩(shī)的仙氣脑又。他將把酒對(duì)月的曠達(dá)情懷注入文字暮胧，又將追求獨(dú)立人格的理想融入到生命中，忘物忘我问麸，超然自得往衷。
? ? ? 《月下獨(dú)酌》是李白筆下諸多與酒有關(guān)的作品之一，深受讀者喜愛口叙×痘妫“花間一壺酒嗅战，獨(dú)酌無(wú)相親”是一幅作者借著月光在花間獨(dú)自飲酒的情景白描妄田，喝悶酒的心情不好受，只好向明月發(fā)出邀請(qǐng)驮捍，“舉杯邀明月疟呐，對(duì)影成三人”，想著三人湊成一個(gè)酒場(chǎng)吧东且，可惜月亮不懂飲酒的樂趣启具，只好和自己的影子作伴∩河荆“暫伴月將影鲁冯，影徒隨我身”拷沸，意思是說，無(wú)奈之下薯演，既然如此撞芍，就及時(shí)行樂，趁著良辰美景跨扮，把酒高歌吧——“我歌月徘徊序无，我舞影零亂”『獯矗“我”引吭高歌帝嗡，舞步慢踱，月亮和影子一起陪我徘徊零亂璃氢，想必是懵懂了其中滋味吧哟玷。“醒時(shí)同交歡一也，醉后各分散”碗降，讀到這一句，常常想問：一起尋歡作樂時(shí)塘秦，真的是清醒時(shí)分讼渊？酒醉以后，才要各自分散尊剔？何其矛盾又聰明呀爪幻。按照一般的邏輯，應(yīng)該是须误，喝醉了酒挨稿，就一起尋歡作樂，清醒了京痢，才明白奶甘，原來(lái)自始至終，都是自己一人祭椰。多么希望臭家，這樣短暫的快樂，能夠延續(xù)到永恒方淤？——“永結(jié)無(wú)情游钉赁，相期邈云漢⌒”多么天真又無(wú)奈的夢(mèng)呃你踩，仿佛是清醒在一場(chǎng)盛大的宴會(huì)之后，精神的空虛重新充斥腦海，又渴望下一次相逢带膜，只可惜吩谦，就連這樣的狂歡，也是一人想象出來(lái)的膝藕。酒入愁腸逮京，縱有千言，都隨著這場(chǎng)狂歡的結(jié)束而作罷束莫。
? ? ? ? 讀這首詩(shī)懒棉，有種感覺，就是忍不住地想要一遍又一遍地讀览绿，讀出其中滋味來(lái)策严，如果能親身體驗(yàn)更好。人生經(jīng)驗(yàn)在李白詩(shī)歌理解中或許占有更大的比例饿敲，眾所周知妻导，李白作詩(shī)，憑借的后天技巧相較于他個(gè)人的先天資質(zhì)怀各，少之又少倔韭，骨子里的豪氣與浪漫決定了他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風(fēng)格瓢对。他面對(duì)人生中種種境遇時(shí)的氣度與生俱來(lái)寿酌，讀他的詩(shī)酒人生，就好像跟隨著他的腳步在祖國(guó)的山川大河中恣意瀟灑硕蛹，又好像與他結(jié)伴在宦海進(jìn)退浮游醇疼。他眼觀宇宙象，足行萬(wàn)里路法焰，口飲世間酒秧荆，筆落成“詩(shī)仙”。世間繁華埃仪，不過是為他出場(chǎng)作了陪襯乙濒，他仿佛是天生的星子，其叔父李陽(yáng)冰《草堂集序》記載“驚姜之夕卵蛉，長(zhǎng)庚入夢(mèng)颁股，故生而名白，以太白字之毙玻。世稱太白之精得之矣”豌蟋，這雖無(wú)法考證廊散，但是改變不了他自帶光環(huán)的事實(shí)桑滩。然而在這光環(huán)的背后，還有不盡的失意和落寞，這不是“人生在世不稱意运准，明朝散發(fā)弄扁舟”的表面灑脫能掩蓋得了的幌氮。這樣真實(shí)的李白，或許只有在與他惺惺相惜的杜甫筆下胁澳，才有心與心的靈犀该互，才有“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”韭畸，“冠蓋滿京華宇智，斯人獨(dú)憔悴”的悵然。這樣快意與失意交織的人生胰丁，是殘缺而又完整的人生随橘，所以他報(bào)國(guó)無(wú)門要飲酒，壯志難酬要飲酒锦庸，蔑視權(quán)貴机蔗、慨嘆萬(wàn)物、造訪古跡甘萧、會(huì)面老友等等情況下都要飲酒萝嘁，還要做詩(shī)，于是有了“抽刀斷水水更流扬卷，借酒消愁愁更愁”的無(wú)處訴說牙言，有了“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”的異鄉(xiāng)豪情怪得，有了“一樽齊死生”“醉后失天地”的物我兩忘嬉挡、死生相同。
? ? ? ? 李白對(duì)酒的態(tài)度中汇恤，常常影射著他的生死觀庞钢，身處開放包容、繁榮富強(qiáng)的盛唐帝國(guó)因谎，他對(duì)酒基括、對(duì)死生的態(tài)度，雖同受老财岔、莊影響风皿，與魏晉人的生死觀有淵源，但又因?yàn)槿寮宜枷胫小斑_(dá)則兼濟(jì)天下匠璧，窮則獨(dú)善其身”的成分對(duì)當(dāng)時(shí)文人的作用桐款，“修身、齊家夷恍、治國(guó)魔眨、平天下”始終是他追求的一部分。很多情況下，酒是他在“出世”與“入世”間平衡自我的調(diào)節(jié)劑遏暴，但是也終歸由于所處時(shí)代和環(huán)境的不同侄刽，使得“太白醉酒”成為大氣淋漓、豪情萬(wàn)丈的象征朋凉，比魏晉風(fēng)流來(lái)得更逍遙州丹、更灑脫。
? ? ? ? 實(shí)際上杂彭，李白筆下的“酒”墓毒，常常和“月”聯(lián)系在一起，借酒消愁亲怠、對(duì)月訴說蚁鳖，追求酒的刺骨綿長(zhǎng)、月的清冷永恒赁炎，是他天真的表現(xiàn)醉箕，也是他致命的弱點(diǎn)，也于是有了王定贬愕妫《唐摭言》中“李白著宮錦袍讥裤，游采石江中，傲然自得姻报，旁若無(wú)人己英。因醉，入水捉月而死”的說法吴旋，又有了《全唐詩(shī)》中關(guān)于李白“竟以飲酒過度损肛，醉死于宣城”的記載。他太喜歡酒荣瑟，太執(zhí)著于月治拿，他與這二者的聯(lián)系是自然的、感性的笆焰，是不受理性觀念約束的劫谅，是充滿解放精神和超越精神的，對(duì)于這二者的追求嚷掠，也是刻在骨子里的捏检，就連死生也不能阻擋。
? ? ? ? 關(guān)于李白和酒不皆、和月贯城，和許許多多的人與事，不是三言兩語(yǔ)能夠說得完霹娄，但是他身上所散發(fā)出來(lái)的種種氣息能犯，足以令后世萬(wàn)代著迷鲫骗，其中一個(gè)重要的原因，來(lái)自于他對(duì)待生命的超然自得吧悲雳。
