可能很多人覺得抱慌，覺醒開悟是一件很難很遙不可及的事情霜威，對此也是充滿神話和傳奇的色彩酪刀！
其實我們每個人都有覺醒開悟的機會粹舵，佛陀也說了，“眾生皆佛”骂倘，就看我們自己愿不愿意活的明白點兒眼滤，畢竟生活中有些裝睡的人確實很難被叫醒，還有就是修行的過程看有沒找對方法历涝，有沒接觸正道正法诅需。有很多追尋解脫痛苦的人就偏信了邪道漾唉，越陷越深。
有些慧根深厚的人經(jīng)人點撥或通過學習自己就會自然開悟堰塌，那是他們的福報赵刑，還有一些人比如遇到過重大打擊的人，遭受巨大痛苦的人场刑，還有一些于死神擦肩過的人般此，這些人有的也會突然的就釋然開悟。
那么牵现，開悟的人會是一個什么狀態(tài)呢铐懊？
個人拙見，開悟覺醒的人瞎疼，習慣性格改變是一定的 科乎，因為內(nèi)心改變了，磁場改變了贼急，他會變得更加隨和寧靜慈悲喜喂，與之相處會讓人感覺如沐春風般的柔和舒服，甚至內(nèi)心也被滋養(yǎng)竿裂，同時看待事物的角度也會變得更有見地玉吁，做事會更加踏實專注……
為什么，因為開悟就意味著與正道接軌了腻异，這些外在的改變进副，就是開悟的人內(nèi)心的外在顯相，顯的這個相悔常，這些真善美影斑，就是道的本質(zhì)——寧靜，祥和机打，喜悅矫户，慈悲！
先賢也說過：得道多助残邀，失道寡助皆辽，當一個人走的是正道，那就是與自然合一芥挣，與道合一驱闷，所謂天人合一，你怎么會沒有力量空免？怎能不自帶光芒空另？怎么會沒有吸引力？你本身就已經(jīng)是能量蹋砚，是光芒了扼菠！
“人之初摄杂，性本善”！人人生而向往美好循榆，因為這是我們骨子里向好向善的天性匙姜！既然是天性，那就和“道”脫不了干系冯痢。
當一個人背離天性氮昧，活出與道背離的狀態(tài)（貪嗔癡慢疑）時，那么他會感覺痛苦浦楣，掙扎袖肥，迷茫，會迷失自己振劳，會走下坡路椎组，因為感覺不到真實的美好…而當這個時候，注意了历恐，這個時候就是個很好的修行機會啦寸癌，說明道在召喚我們，在喊我們回家弱贼，她在提醒我們路走偏了蒸苇，離她遠了， 我們該修心了吮旅，所以為什么佛家說煩惱即菩提Ｏ尽？
可是庇勃，偏偏很多人害怕痛苦檬嘀，逃避痛苦，于是指責责嚷，抱怨鸳兽，怨恨的都是別人，以為自己的痛苦都是別人造成的罕拂，殊不知揍异，所有痛苦都是自己的痛苦，只是在別人身上投射出來顯的相聂受，自己無意識自導自演蒿秦，別人只是自己的配角罷了烤镐，甚至有時還順帶把別人一起拉下水的蛋济！
所以，當我們明白這些炮叶，我們不會再去責怪其他任何人碗旅，因為一切唯心所造渡处！心在哪里，收獲就在哪里祟辟！心里想什么医瘫，是什么樣的念頭，如果你沒有足夠的真我意識去識破旧困，那你的行為就真的會像個傀儡一樣按照你的這個想法醇份，這個念頭去行動的，最后就顯這個念頭的相出來吼具。
好比你要搭一所房子僚纷，什么框架戶型顏色擺件都會按照想象中的來做，最后出來的成品效果一定會和自己想象中的的不差上下拗盒。
我們的念頭就是這樣怖竭，想搭一所房子是因，成品房子效果擺那里就是果陡蝇，我們看不見因痊臭，卻能實實在在的看得到果
所以為什么說“一念天堂，一念地獄”登夫，天堂或地獄广匙，就在一念之間。佛家講究因果恼策，“菩薩畏因艇潭，眾生畏果”，菩薩知道一切后果皆由因戏蔑，不合時宜的念頭馬上就要懺悔蹋凝，但眾生不知道啊，眾生只知道果 总棵，很多人過得不好鳍寂，問蒼天問大地，問為什么自己要遭受這些情龄，為什么自己要這么痛苦迄汛，這就是原因。
活出道的天性的人內(nèi)心充盈知足骤视，會給予更多的愛出去鞍爱，也就是舍出去，而越舍他們自身也會越充滿能量专酗，越富足圓滿睹逃。相反 ，沒有活出天性的人，內(nèi)心會匱乏沉填，空虛疗隶，而內(nèi)心的空乏會令他們不斷像外界索取，越想從外界得到更多翼闹，從精神到物質(zhì)斑鼻。
這也是現(xiàn)在社會的一大現(xiàn)象，很多人已經(jīng)迷失自我太久了猎荠，要很多的愛坚弱，要很多的錢，情人关摇，大豪宅史汗，好車，地位拒垃，權(quán)利…錢權(quán)色利黃賭毒停撞。
無論你如何向外索取，最終想滿足的悼瓮，依然是那顆匱乏填不滿的不安的心戈毒。為什么填不滿？為什么不安横堡？因為方向錯了埋市，與其向外求，不如向內(nèi)求命贴。只有富足的內(nèi)心道宅，才能吸引和承載所有外在的富足。
然而胸蛛，有一個真相就是污茵，所有向外索取的人內(nèi)心的匱乏其實都不是真的匱乏，是他們感覺到匱乏葬项，是他們沒有找到開啟真正富足內(nèi)心的鑰匙而已泞当！
最后，修心 修行民珍，開悟覺醒襟士，就是修回“道”的路，感悟到了道嚷量，也就找到了我們生命的根陋桂，找到了我們的生命的根，就會明白“因”從何而來蝶溶！
“道”就在我們心中嗜历，撥開烏云，砍掉荊棘，明心見性秸脱，看見真我落包，真我即道部蛇，與道合一摊唇，就朝著心的方向去吧！
