我們常常陷于煩惱桩卵、苦悶和糾結(jié)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的生活總是充滿(mǎn)不確定性倍宾，很多人很多事都不會(huì)按照我們的期望出現(xiàn)和蚪，反而是充滿(mǎn)挫折和艱辛馋嗜。每個(gè)人都活在自我的感覺(jué)之中，那感覺(jué)又是什么呢？是誰(shuí)讓你痛苦與困惑塔淤，影響你追尋快樂(lè)的腳步捞高？痛苦的時(shí)候炎码，我通過(guò)這些書(shū)去慢慢看見(jiàn)事情的真相郑叠，經(jīng)過(guò)一次一次地練習(xí)，漸漸學(xué)會(huì)用正確的心態(tài)來(lái)理解人生产禾。

1.弗洛姆 ? 《愛(ài)的藝術(shù)》

愛(ài)是人生不可或缺的內(nèi)容之一排作，我們的痛苦，也有很大一部分是源于此亚情⊥荆可究竟什么是愛(ài)？怎樣才能獲得美好的愛(ài)情楞件？當(dāng)我在親密關(guān)系中陷入困境的時(shí)候衫生，我有幸讀到了《愛(ài)的藝術(shù)》。

男人需要女人土浸，女人也需要男人罪针，可我們真正需要的只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中陪伴我們的人嗎？這個(gè)人的存在黄伊，難道僅僅只是為了滿(mǎn)足我們的生理需求或者精神依賴(lài)泪酱？其實(shí)，我們需要另一半，更多的在于找到我們心底渴求的那個(gè)人墓阀。西方神話說(shuō)我們都是只有一只翅膀的天使毡惜，只有相互攙扶著才能一起飛翔∷勾椋可真正能夠飛翔的经伙，就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的那個(gè)人嗎？不勿锅，我們找尋的其實(shí)是另一個(gè)自我帕膜，本質(zhì)只是為了恢復(fù)自我的完整。

每個(gè)人都是多層次的溢十，我們所表現(xiàn)出來(lái)的泳叠，常常只是冰山一角。在我們每個(gè)人的內(nèi)心茶宵，往往潛伏著另一個(gè)能讓你大吃一驚的人。愛(ài)情的目的宗挥，無(wú)非是通過(guò)眼前的這個(gè)人來(lái)找尋出你內(nèi)心深處潛藏的人乌庶，喚醒你內(nèi)心的力量，開(kāi)掘你的自性光明契耿，從而達(dá)到圓滿(mǎn)瞒大。所以，感情無(wú)關(guān)占有搪桂，也非靠著一紙婚約去約束或者獲得透敌，愛(ài)的最終目的是成就，成就自己也成就對(duì)方踢械。

在本書(shū)中酗电，弗洛姆提出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)内列，要求掌握這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力撵术。在這里，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女之情话瞧，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技巧即可獲得嫩与。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力交排，就需要努力發(fā)展自己的人格划滋，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。

關(guān)于愛(ài)的幾個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)心埃篓、關(guān)懷处坪、溝通、尊重、給予稻薇、奉獻(xiàn)嫂冻、包容、成就

成熟的愛(ài)

天真的塞椎、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則:"我愛(ài)桨仿，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。"成熟的愛(ài)的原則是:"我被人愛(ài)案狠，因?yàn)槲覑?ài)人服傍。"不成熟的、幼稚的愛(ài)是:"我愛(ài)你骂铁，因?yàn)槲倚枰?吹零，而成熟的愛(ài)是:"我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你拉庵。" ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?父母和孩子之間的愛(ài):母愛(ài)是一種祝福灿椅，是和平，不需要去贏得它钞支，也不用為此付出努力茫蛹。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取烁挟，而且也根本無(wú)法贏得婴洼。如果有母愛(ài)，就有祝福;沒(méi)有母愛(ài)撼嗓，生活就會(huì)變得空虛柬采，而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 父愛(ài)的本質(zhì)是:順從是最大的道德且警，不順從是最大的罪孽粉捻，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)的積極一面也同樣十分重要斑芜。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的杀迹，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。與母愛(ài)不同押搪，父愛(ài)可以受我的控制和努力的支配树酪。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度大州。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知续语，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō):"你的任何罪孽厦画，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命疮茄、你的幸福的祝福滥朱。"父親的良知卻說(shuō):"你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己力试，這樣你才能得到我的愛(ài)徙邻。" ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象畸裳。

2.阿瑪施 ? ?《鉆石途徑》

這是一個(gè)系列缰犁，包括四本書(shū)：《內(nèi)在的探索》、《解脫之道》怖糊、《自我的真相》帅容、《無(wú)可摧毀的純真》

阿瑪斯，20世紀(jì)最重要的心靈導(dǎo)師之一伍伤，“鉆石途徑”創(chuàng)始人并徘。其深度心理治療方法在西方超個(gè)人心理學(xué)領(lǐng)域具有重要地位，　阿瑪斯具有完整的現(xiàn)代心理學(xué)背景扰魂、豐富的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)麦乞，并受過(guò)最高層的佛法訓(xùn)練和東方修煉法門(mén)，又?jǐn)X取了葛吉夫的教誨劝评、蘇菲神秘主義路幸、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻(xiàn)是將西方心理學(xué)與東方智慧整合起來(lái)付翁，發(fā)展出一條循序漸進(jìn)、直接而精準(zhǔn)的 “鉆石途徑”晃听。

阿瑪斯認(rèn)為百侧，我們的心靈就像一顆有許多切面的鉆石，大部分的心理學(xué)派與靈修體系能扒，只琢磨了這顆寶石的某些面向佣渴。他開(kāi)創(chuàng)的“鉆石途徑”則運(yùn)用廣泛的方法，整合了情緒治療初斑、認(rèn)知治療辛润、直覺(jué)式的揭露、呼吸技巧见秤、靜坐冥想砂竖、及精微能量的探討，來(lái)探索心靈的深度和廣度鹃答，幫助人們面對(duì)各種心理障礙和關(guān)卡乎澄，活出充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、智慧测摔、喜悅置济、活力的人生解恰。

關(guān)于“鉆石途徑”：

我們的工作稱(chēng)為“鉆石途徑”。鉆石途徑是什么浙于？它其實(shí)有雙重意義护盈。鉆石途徑意味著我們采用的方法具有鉆石般的特質(zhì)，我稱(chēng)為鉆石般的覺(jué)察力羞酗。鉆石具有非凡的密度腐宋，可以無(wú)堅(jiān)不摧。這里采用的途徑是既專(zhuān)注整慎，又像激光手術(shù)般精準(zhǔn)的脏款。此外，我們的方法是珍貴的裤园、有價(jià)值的撤师，且能歷久不衰。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——阿瑪施

鉆石有很多面拧揽，我們?nèi)艘灿泻芏嗝嫣甓埽活w完美的鉆石，絕對(duì)是從各個(gè)角度都精彩絕倫的淤袜。所以我的理解是第一我們要看到別人的好痒谴，也許這一面還不夠好，但我們可以看到他另一面的精彩铡羡。第二則是要在自己生活的方方面面都找到平衡积蔚，挖掘出不同的精彩。

只有當(dāng)我們突破認(rèn)知迷惑的時(shí)候烦周，我們才能靜下心來(lái)觀察一切人尽爆、事、物的本體读慎、表象和作用漱贱，從而看到真相，找到從煩惱中出離的方法夭委，改變觀待人生的立場(chǎng)幅狮，改變看待事件的角度。

人生就是一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程株灸，你只有觀察它崇摄，分析它，面對(duì)它慌烧，接納它配猫，放下它，問(wèn)題才能真正得以解決杏死。

我們的觀念將決定我們的生命品質(zhì)泵肄，當(dāng)我們用正確的心態(tài)理解人生捆交，活在當(dāng)下，就能不為外境所左右腐巢。這時(shí)候品追，心能轉(zhuǎn)境界，這時(shí)候冯丙，我們就能感受到阿瑪施書(shū)中提到的七大元素：能量肉瓦、決心、喜悅胃惜、仁慈泞莉、祥和、融入和覺(jué)醒船殉，最終結(jié)合成所謂的鉆石意識(shí)鲫趁，使我們的心靈散發(fā)出閃亮剔透的光彩！