文/易初
在很多國家的文化中炬守，當然也包括在我們的國家，性都是一個禁忌的話題畏邢。也許西方社會會開放一點业扒，但其實中國跟西方的差距也并沒有我們想象中的那么大，他們也經(jīng)常會困惑和羞于向孩子們談起性舒萎。父母們總是傾向與告訴年輕人凶赁，除非祂們準備好負起養(yǎng)育孩子的責任，否則就不要有性生活逆甜。
這往往會造成一些問題虱肄，潛意識中就讓年輕人覺得在此之前有性經(jīng)驗是錯的，讓性的周圍無端多了一層禁忌交煞。雖然現(xiàn)在的年輕人不會理會這種說法咏窿，但無形中的影響是一種無時不在的傷害。何況人天生有打破禁忌的欲望素征，不然也不會有夏娃偷吃禁果的神話典故了集嵌。在打破禁忌的欲望中，也會隨之帶來很多的問題御毅。
性本來是人本來最歡天喜地的事情之一根欧，如果人們隨內心而動，當感受到內在的訊息告訴祂們已經(jīng)準備好時端蛆，就渴望著配對與交合凤粗。這是人的天性。
然而今豆，大部分人對自己天性的看法嫌拣，卻十分依賴于父母怎么告訴祂們，這比祂們內在的感覺還更有份量呆躲。孩子們都期望父母告訴祂們异逐，人生是怎么回事。
因此插掂，當孩子們開始想要偷看異性灰瞻，想要純真的跟異性玩耍腥例，想要探測異性的不同時，祂們就期待父母給祂們訊號酝润×鞘看看這樣的天性是好還是壞，是可以被接受的還是禁忌袍祖？孩子們將從中學到他們對此事的深刻的觀點。
然而遺憾的是許多父母總是遮遮掩掩谢揪，不會確切的告訴孩子們事情的真相是什么蕉陋。
人的性在九歲到十四歲間開始萌芽，十五歲以后拨扶，大部分人都已具備性的第二特征凳鬓。父母孩子通常在這個階段都會很焦慮，孩子很渴望了解自己身上正在發(fā)生著什么患民，父母卻總是難以啟齒缩举，甚至逃避本該承擔的教授的責任。
比如對于四匹颤、五歲孩子身上的某一部分仅孩，做父母的竟然連正確的名稱都不肯用，我們想想對這孩子會有什么樣的沖擊印蓖？當孩子說起的時候辽慕，父母還會告訴孩子“我們是不用那些字的”，我們只說“噓噓赦肃、屁屁”溅蛉。但父母之所以這樣說是因為父母常常對身體這部分的名稱添加了太多負面的包袱，所以極少在平常的談話中用這些字他宛。
孩子們在年幼的時候船侧，搞不清楚父母為什么會這樣，但是祂們卻留下不可磨滅的印象厅各，認為身體的某些部分“碰不得”“說不得”镜撩，凡是跟它們有關的，都讓人難堪和羞恥的队塘。就算后面孩子長大后發(fā)現(xiàn)事實并非如此琐鲁，他們卻早已將父母灌輸?shù)年P于性不好的信念內化心底，深深的影響著祂們的生活人灼。因此制造了性尷尬围段，性壓抑，性羞愧——因而導致性禁忌投放，性失調和性暴力奈泪。
像佛洛伊德說人類的憤怒有許多成分跟性有關——某些基本的和自然的生理本能、興趣與渴望，因被壓抑而產生內心深處的憤怒涝桅。但這何曾不跟最初的教養(yǎng)方式有關拜姿。
作為心理咨詢師都做過這樣的診斷。很多人覺得明明那么好的事情不該感到羞恥的冯遂，卻又實實在在的感到羞恥與罪惡蕊肥，因此憤怒。
很多人在剛剛開始的時候對于應該認為那么壞的性居然覺得那么好蛤肌，人這個時候就會生自己的氣壁却，或者產生自己沒有意識到緣由的焦慮。
然后裸准，當孩子們終于反應過來祂們被騙了——原來性是人的經(jīng)驗中美妙的展东、可敬重珍惜的、光輝燦爛的部分炒俱。祂們就開始生氣盐肃，惱怒父母對祂們的壓抑，惱怒異性對祂們的挑釁权悟，甚至惱怒整個社會對祂們的控制砸王。
最后，祂們會把生氣的情緒轉向自己峦阁，因為祂們自己居然允許這樣的欺騙存在那么久处硬。
但是我還是想要說，就算有如此多的影響拇派，就算這些信念曾經(jīng)那么深刻的刻在了我們的心里荷辕，但如果我們醒過來，我們開始嘗試用不同的方式去跟異性溝通件豌，用正常的溝通養(yǎng)育我們的后代疮方，我們就依然有希望去釋放隱藏在世間某些最美麗的愛之行為——性。
