本書的結(jié)構(gòu)可以分為4個(gè)部分：第1部分介紹了思維模型的定義和它的本質(zhì)弦悉；第2部分主要講的是如何找到思維模型和通過(guò)學(xué)習(xí)的方式掌握某一個(gè)思維模型（所謂掌握就是從發(fā)現(xiàn)這個(gè)思維模型到理解這個(gè)思維模型，到最后可以應(yīng)用這個(gè)思維模型的三個(gè)過(guò)程）；第3部分講如何把這些不同的思維模型組織起來(lái)，構(gòu)建成自己的多元思維模型知識(shí)體系（這時(shí)候要做的就是為解決復(fù)雜問(wèn)題而做準(zhǔn)備，因?yàn)槟骋粋€(gè)思維模型酌摇，它可能能夠應(yīng)對(duì)單一的問(wèn)題。但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中嗡载，我們面對(duì)的往往都是復(fù)雜問(wèn)題窑多，需要從多個(gè)方面，用多個(gè)角度鼻疮，多個(gè)層次的思考怯伊，所以構(gòu)建多元的思維模型是必然的。同時(shí)單一思維模型只能提高解決問(wèn)題的效率判沟，但是它不能減少問(wèn)題的數(shù)量）耿芹；最后一個(gè)部分就是將多元思維模型應(yīng)用在不同的復(fù)雜問(wèn)題當(dāng)中，也就是作者應(yīng)用思維模型的解題思路放到了不同的情景當(dāng)中挪哄，做演示做示范吧秕，以便幫助我們能夠更好的，真正的應(yīng)用多元思維模型解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問(wèn)題迹炼。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看砸彬，全書用的是邏輯遞進(jìn)的方式WHAT-WHY-HOW，從是什么到怎么用斯入，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜砂碉。所以從閱讀上來(lái)說(shuō)，如果對(duì)基本概念“思維模型”“多元思維模型”沒(méi)有深刻的理解刻两，建議按照書本順序增蹭，層層遞進(jìn)，從頭讀起磅摹。
由于本書是實(shí)用性極強(qiáng)的書滋迈，所以我采用分次閱讀的方法霎奢。第1次從尋找關(guān)鍵詞的角度去進(jìn)行略讀；第2次從構(gòu)建邏輯關(guān)系饼灿，掌握方法的角度進(jìn)行閱讀幕侠；第3次從更深刻的原理進(jìn)行閱讀，思考作者寫作背后的邏輯和思維模型是什么碍彭。
第一次閱讀筆記
一晤硕、為什么需要“思維模型”的學(xué)習(xí)方式
1.做決策的依據(jù)
普通人用的是個(gè)人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，而成功者應(yīng)用的是各個(gè)學(xué)科最重要的基礎(chǔ)原理和規(guī)律硕旗，各有自己遵循的原則窗骑。
查理芒格把“各個(gè)學(xué)科最重要的基礎(chǔ)原理和規(guī)律”稱為思維模型窃诉。
2.跨學(xué)科學(xué)習(xí)
跨學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)鍵根本不是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)动漾，而是找到不同領(lǐng)域間面臨的共同問(wèn)題棋嘲。不同領(lǐng)域都在解決相似的問(wèn)題，而每個(gè)領(lǐng)域中解決某類問(wèn)題的發(fā)展水平是不一樣的墙基，我們可以去找那些發(fā)展水平更高領(lǐng)域的解決方案，搬到發(fā)展水平較低的領(lǐng)域刷喜，這就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)残制，也是我們解決創(chuàng)新問(wèn)題的一種重要策略。
這段話理解起來(lái)就是知識(shí)的遷移掖疮，要能看到不同問(wèn)題背后在本質(zhì)是同一類問(wèn)題初茶，只有這樣才能用少數(shù)知識(shí)解決多數(shù)問(wèn)題。這讓我想起采銅第一次把物理學(xué)中“半衰期”這個(gè)概念應(yīng)用到學(xué)習(xí)領(lǐng)域浊闪，用了解決學(xué)什么的問(wèn)題恼布，那也是我第一次聽(tīng)到知識(shí)遷移這個(gè)概念。所以搁宾，有兩個(gè)重要的啟示：1.要真正的理解那些不同學(xué)科的重要原理和規(guī)律折汞；2.要能看透問(wèn)題的本質(zhì)，能準(zhǔn)確的定義和區(qū)分問(wèn)題的種類盖腿。
3.構(gòu)建深度的思考力
思考力水平等于你做出的假設(shè)與事物發(fā)展規(guī)律的重合度爽待。我們的假設(shè)和事物發(fā)展規(guī)律的重合度越高，說(shuō)明我們的判斷越準(zhǔn)確翩腐，洞察本質(zhì)的能力也越強(qiáng)鸟款。但提升我們洞見(jiàn)力的關(guān)鍵不是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，而是找到更底層的規(guī)律茂卦。過(guò)去僅靠積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法之所以落后何什，不是因?yàn)樗荒軐W(xué)習(xí)更多的知識(shí)，而是因?yàn)檫@種方法在知識(shí)量上的積累花了太多的時(shí)間疙筹，而很少觸及問(wèn)題背后的規(guī)律和原理富俄，所以就無(wú)法大幅度突破自我認(rèn)知的邊界禁炒。要掌握更多的原理，就要從學(xué)習(xí)掌握多元思維模型開(kāi)始霍比。
接上一個(gè)話題幕袱，想要具備看透事物本質(zhì)的能力，必須要努力在問(wèn)題的背后做文章悠瞬，也就是要理解問(wèn)題背后的規(guī)律们豌。如果只有點(diǎn)的學(xué)習(xí)和量的積累，就不如直接學(xué)習(xí)“本質(zhì)”浅妆，畢竟量變的最終結(jié)果也是質(zhì)變望迎。但我想這里應(yīng)該有一個(gè)更基本的認(rèn)知，思維模型的學(xué)習(xí)是目的凌外，但不是過(guò)程辩尊，以思維模型為基本要素，但不是說(shuō)知識(shí)積累不再重要康辑。
4.思維模型和多元思維模型
用查理芒格的話來(lái)說(shuō)摄欲，思維模型就是那些你在解決問(wèn)題時(shí)，持續(xù)有效的方法疮薇，把它們總結(jié)起來(lái)胸墙，就是思考這類問(wèn)題的思維模型。
多元思維模型——依然用查理芒格的話來(lái)說(shuō)按咒，就是來(lái)自各個(gè)學(xué)科的重要原理迟隅。
書中的第一部分并沒(méi)有給思維模型和多元思維模型一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但我猜測(cè)作者最終認(rèn)為的思維模型用最通俗的話來(lái)說(shuō)励七，就是那些有用的能高效解決問(wèn)題的套路智袭。
我自己對(duì)多元思維模型的理解，就是由思維模型構(gòu)成的知識(shí)體系呀伙，這個(gè)知識(shí)體系中的思維模型是多元化的补履，不是來(lái)自某一個(gè)學(xué)科，或某一個(gè)層次剿另，而是各個(gè)學(xué)科箫锤，多重維度的思維模式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在遇到問(wèn)題的時(shí)候雨女，可以由點(diǎn)及面的調(diào)用出這些模型谚攒。
但是對(duì)個(gè)人而言，只有那些在遇到問(wèn)題時(shí)氛堕，真正能夠用到的策略才是屬于你自己的思維模型馏臭。記住的思維模型都是僅僅是知識(shí)和文字，而不是屬于自己的思維模型。
6.思維模型對(duì)我們的意義
用思維模型的方式思考問(wèn)題括儒，背后有一個(gè)很關(guān)鍵的思維方式绕沈，就是它在不斷的抽象具體問(wèn)題的答案，把某一個(gè)具體的答案抽象成某一類問(wèn)題的答案帮寻。
這樣也就是一個(gè)去表求本的過(guò)程乍狐。也就是在不斷的追問(wèn)問(wèn)題和答案背后是否隱藏著具有普遍性的解決問(wèn)題的思路和原則。如果能把握這一點(diǎn)固逗，我們看似在解決一個(gè)問(wèn)題浅蚪，實(shí)際上我們?cè)诮鉀Q的是某一類問(wèn)題，這樣的話在處理問(wèn)題的時(shí)候當(dāng)然會(huì)更高效烫罩。
7.全歸因治學(xué)法：查理芒格在一次演講中提到過(guò)惜傲，如果我們能夠把自己總結(jié)的思維模型追根溯源，和相關(guān)學(xué)科的重要科學(xué)原理聯(lián)系起來(lái)贝攒，那么我們對(duì)這個(gè)思維模型的理解就會(huì)更加深刻盗誊。
這句話的意思是當(dāng)我們用一種有效的策略解決了問(wèn)題之后，我們要對(duì)這種策略進(jìn)行一個(gè)深度的思考饿这，看看這個(gè)策略的本質(zhì)是什么浊伙，是不是從某一個(gè)學(xué)科的重要原理衍生出來(lái)的，真正能夠解決的可能是某一類型的問(wèn)題长捧，是具有普遍意義的。如果能在生活當(dāng)中吻贿，在工作當(dāng)中串结，不斷的對(duì)這些策略進(jìn)行思考進(jìn)行深度的分析，我覺(jué)得自己的決策能力一定是會(huì)大大的提升的舅列。
另外一本書叫《原則》肌割，我想與查理芒格的這個(gè)思維模型，有相似性帐要。只不過(guò)原則可能理解起來(lái)更像是一條一條的行事法則把敞，而模型有更強(qiáng)的濃縮性和更普遍的意義。但從邏輯上來(lái)講榨惠，它們都是我們做決策做判斷的依據(jù)奋早，都是從實(shí)踐當(dāng)中不斷的總結(jié)起來(lái)的。只不過(guò)在查理芒格這樣的高度跟深度上赠橙，他把這些原則不斷的去進(jìn)行抽象化耽装，系統(tǒng)化，更甚至于跟科學(xué)結(jié)合起來(lái)組合成了一種叫思維模型的東西期揪。比起原則思維模型掉奄，我覺(jué)得它更可能是具有方法論在里邊，而是原則凤薛，很多時(shí)候可能只是一個(gè)具體的指導(dǎo)思想姓建，一個(gè)衡量工具诞仓。
8.經(jīng)驗(yàn)積累型學(xué)習(xí)和深度思考性的學(xué)習(xí)
經(jīng)驗(yàn)積累學(xué)習(xí)是這樣的
而深度思考型學(xué)習(xí)是這樣的
在這樣的條件下，我們不難看出來(lái)積累性的學(xué)習(xí)是依靠個(gè)人的摸索速兔，依靠個(gè)人的成功和失敗不斷總結(jié)墅拭，是一個(gè)由下到上的過(guò)程，也就是從0~1~100這樣的一個(gè)積累憨栽。而深度思考性學(xué)習(xí)是由上至下的一個(gè)過(guò)程帜矾。在這里我想起古典不斷的提到的一個(gè)觀點(diǎn)，就是說(shuō)我們遇到的問(wèn)題屑柔，這個(gè)世界上一定有人已經(jīng)遇到過(guò)屡萤，而且解決過(guò)，關(guān)鍵是我們找到那個(gè)曾經(jīng)解決了這個(gè)問(wèn)題的人掸宛。所以他也一直推薦死陆，在遇到問(wèn)題的時(shí)候不要直接翻書，而是要通過(guò)人事網(wǎng)書的方式唧瘾，先找人問(wèn)措译，問(wèn)問(wèn)別人是怎么解決這種問(wèn)題的。他的思路跟書里邊提到的這個(gè)深度學(xué)習(xí)的思路是一樣的饰序。從最上層去考慮领虹，別人已經(jīng)解決過(guò)了，那他一定有熟悉的套路求豫，一定有更好的模式塌衰，你只需要把這套模式拿來(lái)去匹配自己的問(wèn)題就好。但是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中可能這樣的人并不好找蝠嘉，所以我可以通過(guò)更高效的一種學(xué)習(xí)方式最疆，讓自己獲得更多解決問(wèn)題的套路，當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候蚤告，我們直接去套這個(gè)套路努酸。
深度的學(xué)習(xí)方式就是思維模型的學(xué)習(xí)方式，也就是為什么我們要用這種方式來(lái)學(xué)習(xí)杜恰。
9.思維模型的4個(gè)層次
層經(jīng)驗(yàn)技巧型获诈；方法流程型；科學(xué)原理型箫章；哲學(xué)視角
關(guān)鍵點(diǎn)1：雖然這4個(gè)層次是由淺入深的烙荷，但是并不存在簡(jiǎn)單的誰(shuí)好誰(shuí)差的問(wèn)題，而是各有所長(zhǎng)檬寂，適用環(huán)境和條件不同终抽。
小問(wèn)題直接解決，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)技巧辦了它。沒(méi)必要把每一個(gè)問(wèn)題都深入到哲學(xué)角度昼伴，既不經(jīng)濟(jì)也不劃算匾旭。掌握好問(wèn)題的尺度，匹配合適的模式層次圃郊。
關(guān)鍵點(diǎn)2：前三個(gè)層次的思維模型都是在答案的層面上找有效策略价涝，學(xué)到的是具體的陳述性知識(shí)，而哲學(xué)視角是從提問(wèn)和思維方式的層面上找有效策略持舆，學(xué)到的是如何思考的程序性知識(shí)色瘩。
這里有兩個(gè)概念：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)逸寓，或者說(shuō)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)居兆，包括對(duì)事實(shí)，規(guī)則竹伸，事件等信息的表達(dá)泥栖。
程序性知識(shí)：是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，或者說(shuō)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)勋篓。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序吧享。
關(guān)于作者的這個(gè)論述，我還是有疑惑的譬嚣，作者把前三種都稱之為陳述性知識(shí)钢颂，而把哲學(xué)視角稱之為程序性知識(shí)。但是程序性知識(shí)按照傳統(tǒng)的理解就是how to be的知識(shí)拜银，也就是一個(gè)怎么做的流程性知識(shí)甸陌。難道作者是真正的認(rèn)為思考的過(guò)程，思考的流程盐股，才是真正的程序性知識(shí)，而所謂的方法流程只是一種陳述性知識(shí)耻卡？也說(shuō)不定是我自己對(duì)這兩個(gè)概念的定義理解不夠透徹疯汁。有待繼續(xù)思考和考證。（這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題卵酪，因?yàn)樽詈笪覀円谜軐W(xué)視角看待問(wèn)題幌蚊，但如果不能定義明白何為哲學(xué)視角，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題）
10.方法論：棱鏡法分解問(wèn)題層次
作者用了一個(gè)類比：陽(yáng)光通過(guò)三棱鏡的折射溃卡，可以看到7種不同的顏色溢豆。那么一個(gè)普通的問(wèn)題，或者是一個(gè)普通的答案通過(guò)棱鏡的折射瘸羡，也能夠追問(wèn)出背后不同的思維層次漩仙。模型如下：
這里涉及到了方法論，看起來(lái)模型很簡(jiǎn)單，并不困難队他，但從應(yīng)用的角度卷仑，其實(shí)非常難。這個(gè)三棱鏡對(duì)知識(shí)有很高的要求麸折，如果沒(méi)有足夠的認(rèn)知能力锡凝，可能分析到方法層面就無(wú)法再繼續(xù)深入了。但這樣就反向提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)垢啼，沒(méi)有辦法分析的時(shí)候窜锯，問(wèn)問(wèn)別人的思路，查查資料芭析，讀讀書锚扎，這個(gè)時(shí)候，讀書與學(xué)習(xí)可能就真正的成為了實(shí)踐型的學(xué)習(xí)放刨，書就成為了自己的工具工秩，而不是你的主人。我想這樣的學(xué)習(xí)方式也是當(dāng)下對(duì)待實(shí)用類工具書的一種最好的方式进统。
第一部分總結(jié)
在這一部分作者介紹了全書的一些基本的概念以及為什么要用這種方式來(lái)學(xué)習(xí)助币，是一個(gè)立論的過(guò)程。文章節(jié)選的10個(gè)問(wèn)題螟碎，基本涵蓋了書中第一部分的主要思想眉菱。
應(yīng)用書中對(duì)第一部分的總結(jié)結(jié)束全文：
1.思維模型的本質(zhì)是解決問(wèn)題的有效策略，學(xué)習(xí)思維模型的關(guān)鍵不是記住思維模型的定義掉分，而是尋找解決問(wèn)題的有效策略俭缓。
2.有效策略分為兩類：有效的答案和有效的思考過(guò)程。有效的答案可以分為經(jīng)驗(yàn)技巧酥郭，方法流程和學(xué)科原理华坦；而有效的思考過(guò)程，本質(zhì)上是一種哲學(xué)視角不从。
