迫不得已的改變
這一周缔御，我在兩件事上做了改變——一件是天天吃巧克力，卸載了王者榮耀皆刺。
第一件少辣，吃巧克力，原因是感到最近兩個(gè)禮拜羡蛾，自己無論做什么都高興不起來漓帅，對什么事都提不起興趣。干什么都感覺不到快樂痴怨、滿足忙干、充實(shí)。
由于有些憂郁的原因浪藻，第一個(gè)選擇是去玩《王者榮耀》捐迫，這確實(shí)讓我感覺到了一絲絲快樂，隨后又在失敗中感到憤恨難平爱葵。討厭失敗施戴、討厭稀里糊涂的隊(duì)友、討厭游戲噴子的謾罵萌丈，最后是討厭自己——一方面自己也有在游戲中失誤的時(shí)候赞哗，另一方面覺得自己希望在游戲里尋求快樂的想法，有一點(diǎn)可恥辆雾。
未曾了解的自我
如果要從進(jìn)步角度看待自己肪笋，自己的確是一直有進(jìn)步。比過去強(qiáng)壯度迂、學(xué)了更多用得著的技能藤乙、也瀏覽了更多知識、嘗試著做更多的新鮮事英岭、越來越獨(dú)立的生活湾盒。明明各方面都是此刻優(yōu)于過去，但就是感覺不到快樂的滋味诅妹。
曾經(jīng)聽到有人說罚勾，感覺活著沒意思，死掉也無妨吭狡。當(dāng)時(shí)我的反應(yīng)卻是：天哪尖殃，怎么會(huì)有人會(huì)這么低落而厭世？為什么我從來都不會(huì)這么想划煮？活著多好送丰，能呼吸、吃飯弛秋，心里想著點(diǎn)某事器躏，親手做著某事俐载。可死多沒意思登失，不能感知不能思考遏佣，意識生于物質(zhì)復(fù)又歸還于物質(zhì)。
但現(xiàn)在卻想揽浙，既然意識終有消逝状婶，差了個(gè)長短數(shù)十年也沒什么。
感到不快樂馅巷，這不是理智上無法說服自己高興起來的原因膛虫。這更像是一種情緒罷工。自己也不知道钓猬，做哪些事情能讓自己好一點(diǎn)稍刀。通過實(shí)踐已經(jīng)證明了游戲并不能讓我感覺到快樂。那只有試試?yán)们煽肆碜屇X子舒服點(diǎn)了逗噩。都說巧克力能提供給人苯基乙胺——一種可以讓人變得快樂的物質(zhì)掉丽。
持續(xù)一周之后，感覺自己好像舒服一些了——起碼不想突然死掉也無妨了异雁。
但是呢捶障？
回到現(xiàn)實(shí)世界，馬上意識到東西不夠分纲刀；時(shí)間不夠用项炼。
對應(yīng)到個(gè)人，就是錢不夠花示绊，特別是不夠自己做自己想做的事锭部。而自己想做的事情太多，時(shí)間卻是只有每天細(xì)碎的幾個(gè)小時(shí)和周末面褐，想要做些什么——實(shí)際上我是也沒想做些什么拌禾，時(shí)間就忽悠地過去了。
額外篇——“才能”與“薪水”的問題
我的老板是一個(gè)讓人欣賞的老板展哭，但是他的價(jià)值觀太前衛(wèi)——他覺得過多的錢財(cái)會(huì)毀掉一個(gè)人湃窍。我能理解到駕馭錢財(cái)?shù)拇_需要一些能力，但如果把這番道理用在拒絕要高工資的人身上匪傍，只是覺得說不太通您市。
《淮南子》里提到姜太公說的愚民政策，其中一條大意是讓人民總是窮窮的役衡，這樣他們就要終日奔忙茵休，還原到老板的這個(gè)思想——怕員工多拿錢于是會(huì)“被錢財(cái)毀掉”。總覺得這個(gè)想法的真容是——讓員工拿錢不那么多榕莺，不會(huì)真的讓你窮窮的俐芯，但也達(dá)不到別家公司所能提供的。同時(shí)钉鸯，展望未來泼各，告誡員工不要只盯著眼前，而要想想更長遠(yuǎn)的利益亏拉。這種短期靠湊合、長期看蛋糕的模式逆巍，巧妙地控制住一個(gè)臨界點(diǎn)及塘，以便于更好的驅(qū)動(dòng)員工。
有能力不一定賺到錢
同時(shí)老板反復(fù)講了一個(gè)道理：“個(gè)人能力”與“賺錢多少”锐极，只有#相關(guān)性#笙僚，而不是大家普遍認(rèn)為的#因果關(guān)系#。
很多公認(rèn)能力強(qiáng)的人灵再，項(xiàng)目也沒做得怎么樣肋层，比如楊奇之于《赤潮》；有的人翎迁，并不見得能力有何出眾栋猖，但竟然也做出了日收入20w美刀的游戲項(xiàng)目，還只是個(gè)換皮汪榔。
老板又列舉了《反脆弱》蒲拉、《黑天鵝》、《創(chuàng)新者的窘境》等等書的內(nèi)容痴腌，認(rèn)為能力強(qiáng)的人經(jīng)常會(huì)跌倒在自己熟悉的領(lǐng)域里雌团。這在能力高低與賺錢多少上，又進(jìn)一步闡述了士聪，能力強(qiáng)可能讓你轉(zhuǎn)得比以前少了锦援。
作為一個(gè)普通人，即使懂得了能力與收入僅僅是相關(guān)而非因果剥悟，但普通人只能控制自己灵寺，適度增加能力。還能怎么樣呢懦胞？
熊逸的文章讓人愛不釋手
最近看熊逸的文字很著迷替久，除了之前提到的旁征博引，還有很多非常顛覆的內(nèi)容躏尉。
我認(rèn)為是“精英與普通人”之間的矛盾中涉及到的相關(guān)話題蚯根，對我來說最具顛覆性。
從《淮南子》開始，精英就想著怎么把普通人忽悠得服服帖帖颅拦，讓他們終日為生計(jì)奔波蒂誉，沒有心思造反。
再到王爾德的“節(jié)儉不是美德”距帅。沒有用處的窮人右锨；不美的窮人；超生的窮人是那樣地不受精英階層待見碌秸。
到了斯賓塞的老人得死绍移，高爾頓的“生比養(yǎng)重要”，可以看到掌握了塑造價(jià)值觀的精英階層是多么可怕讥电。
由此聯(lián)想到未來簡史中描述的未來的“神人階層”——當(dāng)未來出現(xiàn)了少數(shù)永續(xù)生命蹂窖、控制絕對財(cái)富、掌握一切前沿知識和高級技術(shù)的神（機(jī)器人恩敌、大數(shù)據(jù)和人工智能）這個(gè)世界還要平凡的普通人有什么用瞬测？圣人不仁，以萬物為芻狗纠炮。從古到今月趟，普通人從奴隸到佃農(nóng)再到工人，這期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還多少用得著普通人的勞動(dòng)力和創(chuàng)造力恢口。但以后還會(huì)是這樣嗎孝宗？
在對未來感到悲觀之余，感慨現(xiàn)在可能是對窮人來說最好的時(shí)代弧蝇。努力活得開心點(diǎn)碳褒，再多看看好熊的文字。
