原文：
子曰：“自行束脩（xiū）以上览徒，吾未嘗無誨焉∷塘”
譯文：
孔子說：“只要主動送一束干肉給我习蓬，我從沒有不教誨他的〈肭叮”
夫子說：“有來求教我的躲叼，能行束脩之禮，或束脩以上的禮的人企巢，我就沒有不教的枫慷。”
? ? 什么是束脩之禮呢浪规？
? ? 古來的學(xué)者有很多種說法或听，最常見的說法是十條干肉。
? ? 脩笋婿，就是干肉的意思誉裆。每一條肉是一脡，十脡為一束缸濒。
? ? 古人非常重視見面足丢，老師在倫理秩序當(dāng)中是長輩，學(xué)生初次見到老師庇配，帶著干肉斩跌，算是見面禮，也象征著師生關(guān)系的建立捞慌。
“未嘗無誨”要表達(dá)的耀鸦，就是我們常人無法想象的，那種圣人要傳承文化的胸懷和勇氣啸澡。
《左傳》記載中揭糕，說鄭國有鄉(xiāng)校，但只是大夫以上的人和他們的子弟才能學(xué)習(xí)锻霎，
而私人設(shè)立學(xué)校著角，什么人都可以教，學(xué)費(fèi)低廉旋恼，甚至不收吏口，自古以來直到春秋奄容，孔子是第一人。拋開夫子的學(xué)術(shù)思想和教學(xué)體系产徊，就這一條昂勒，他就不愧被稱為是“至圣先師”了。
夫子能在教育是官宦人家專有權(quán)力的二千五百年前舟铜，就提出并創(chuàng)造了教育面前人人平等的機(jī)會戈盈，所以我們說，夫子是偉大的教育家谆刨。
他開啟了中國貧民教育的先河塘娶，是中國歷史上真正的將教育普及化變成了公民教育的第一人。
孔子自己說：“愛之痊夭，能勿勞乎刁岸？忠焉，能勿誨乎她我？
”是因為愛虹曙，我才會操勞一生；因為忠呢番舆，我才會教誨一生酝碳。這就像前面夫子教育弟子“
依于仁，游于藝”一樣恨狈，夫子也正是有這樣的愛人击敌、親人之心，才將教師這個職業(yè)做成了萬世之師拴事，千古一人沃斤。
孔子的學(xué)生子貢說，學(xué)而不厭是夫子的智慧刃宵，教而不倦是夫子的仁愛衡瓶，愛才能讓他的學(xué)生親其師，信其道牲证，受其教哮针。
? ? 志為人師，就應(yīng)該把自己的生命真實地投入到孩子的生命之中坦袍，疼他十厢、愛他、教育他捂齐。
? ? 一日為師蛮放，終生為父。這就是夫子在教師的崗位上實踐出來的教育之道奠宜，做別人一天的老師包颁，就要象父親一樣瞻想，對他的學(xué)生關(guān)愛一生。
? ? 夫子十七歲第一次當(dāng)老師娩嚼，二十七歲前后辦私塾蘑险，到七十三歲停止生命，中間五年的時間從事政治岳悟，十三年周游列國佃迄，而期間，從未停止過教學(xué)贵少，他把教師這個職業(yè)做到了極致呵俏。
? ? 就像太史公所說：“孔子布衣，傳十余世春瞬，學(xué)者宗之√灼。”
? ? 在中國漫長的歷史中宽气，除孔子外，還有誰能把教師這個職業(yè)潜沦，享譽(yù)千古呢萄涯？
? ? 學(xué)者必有師，無有不教唆鸡，就是孔子作為老師的一片至誠之心涝影，希望我們能以恭敬之心，連接上圣人想要育人的恒心争占，讓我們的人生因為遇到《論語》而精彩燃逻，因為遇到孔子而不再困惑。
