“荒兮，其未央哉纯陨。眾人熙熙翼抠，如享太牢，如春登臺(tái)机久，我獨(dú)泊兮赔嚎，其未兆”尤误。廣大無邊無際啊损晤，眾人往來奔波，但他們覺得很樂尤勋，好像天天都在享受那種三牲禮最冰，天天都好像春天了在臺(tái)上看美麗的景色，我這個(gè)修道人“獨(dú)泊兮”暖哨，淡泊恬靜，連一點(diǎn)兆頭都沒有沛慢〈锊迹荒，就是廣和大的意思黍聂，未央就是無窮無盡的意思。三牲禮就是豬羊牛到齊的盛宴圾另。
淡泊得“如嬰兒之未孩”好像那個(gè)剛剛出生的小孩還沒有成長(zhǎng)成孩童集乔，那么天真無邪坡椒。所以老子認(rèn)為修道之人的最佳狀態(tài)就應(yīng)該像剛剛出生的嬰兒那樣倔叼，嬰兒代表柔弱無欲。
“傫傫兮哩罪，若無所歸”，嬰兒他沒有欲念际插，沒有自我框弛，所以他漫不經(jīng)心的，懶懶散散的瑟枫，根本沒有目標(biāo)慷妙。那就是自由自在的，但一個(gè)人如果像那樣漫不經(jīng)心溅呢，也不行咐旧。這就是老子特別告訴我們绩蜻，你要長(zhǎng)大，要做事伊约，要學(xué)習(xí)屡律，但時(shí)時(shí)刻刻要記住降淮，那才是你的本性。
老子說修道之人最好要如同嬰兒般霍殴，淡泊名利，無欲無求系吩，但當(dāng)今社會(huì)物欲橫流来庭，物質(zhì)享受已經(jīng)和我們的日常生活密不可分，下面他又告訴我們“眾人皆有余穿挨，而我獨(dú)若遺”月弛，別人什么都有肴盏，但那些有的都是多余的，比如我們現(xiàn)在衣柜里有很多的衣服尊搬，每天不知道穿哪件叁鉴，就很痛苦，如果只一套衣服佛寿，立馬就可以出去了，大家都追求很多但壮，根本就是多余的東西冀泻，我呢好像我都不逐的，我東西都丟掉了蜡饵，人生一定要有些遺憾的溯祸，要有所缺失博杖，不要求全剃根，求全就是眾人皆有余狈醉，要這個(gè)又想要那個(gè)，最后發(fā)現(xiàn)都是多余的，我什么都不要摇庙，那才是真正的自由自在卫袒”λ耄“沌沌兮”逮矛，我是渾渾沌沌的〗兀“我愚人之心也哉”，我所表現(xiàn)的不是真的愚蠢蝌焚，而是我有了真知以后，我就知道我不爭(zhēng)红碑，我無為，才自然忠寻。我是了解了道以后，我才表現(xiàn)笨笨的纵朋，我不是真笨∧粜剑“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏”，昭昭和昏昏是相對(duì)的业崖，一般的人很聰明，我好像很糊涂，一般人聰明是自己騙自己胀滚，我糊涂是我不愿去驚動(dòng)別人，我要保護(hù)我深不可識(shí)的面貌，不要讓別人感覺到我了不起施掏。“俗人察察狸驳，我獨(dú)悶悶”。察察，是看得很清楚的意思卤材。悶悶术吗，意思是所有東西深藏于內(nèi)，不顯于外隘蝎。因?yàn)槲遗麦@動(dòng)別人，這就叫裝糊涂，不是真糊涂冰评。我們喜歡裝糊涂的人，因?yàn)榻o任何人都沒有壓力。老子這樣比來比去函匕，就是讓人了解什么是圣什么叫凡。
“澹dàn兮其若菏慵牛”，澹，意思是沉靜躬翁，又波浪四起。海就是波浪四起拼卵，又是平靜的壤蚜∈的“飂liáo兮若無止”草则，止的意思是超越了你的物質(zhì)欲望葡粒。高空中的風(fēng)誰都擋不住我，就是說任何的物欲都擋不了我的自由自在。“眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙”，以就是有用的意思，一般人都非常有用，而我冥頑不靈，好像沒有受過教育的一樣。“我獨(dú)異于人，而貴食母”，我就是跟別人不一樣，因?yàn)槲抑匾暤氖恰笆衬浮薄Ｊ衬妇褪巧B(yǎng)我的父母。
