我曾經(jīng)在上課時告訴學生一句話：我不說“吐字”新娜，因為字不能吐，反而要咬蝴簇，要吞，而聲音應該是要“吐”出來匆帚，向前走的熬词。這也是我常說的“字-聲分離”的概念。因此這篇文章一定要強調(diào)“咬字”和“吐音”。
我們唱的詞互拾，如果咬字不清歪今，不僅破壞了意境，而且會給聽者帶來反感颜矿。正因為發(fā)音是件簡單而容易被忽略的事寄猩，所以反而變成了難題。
咬字的問題骑疆，需要下很大功夫田篇，一直到成為歌唱家。如果歌唱家不能及時掌握咬字清楚的技巧箍铭，以后就難于糾正了泊柬。因為歌唱建立在語言藝術(shù)上的藝術(shù)。這也就是歌唱比任何器樂更容易于被人們接受的根本原因诈火。
中國古人說的“絲不如竹兽赁，竹不如肉”，也是這個意思冷守。美聲唱法與流行歌曲的唱法相比較刀崖，有很大的文野之分，但也不能說是“高下之別”拍摇。我們看到流行唱法擁有更多的聽眾亮钦，主要原因之一也是流行唱法的咬字更親切的緣故。
學習美聲唱法的歌唱者往往容易犯注重聲音忽視咬字的弊病授翻，尤其是只唱外文作品的中國歌者或悲，這些歌者中間經(jīng)常能聽到有些歌唱者唱出的歌聲除了聲音還是聲音，誰也聽不清他（她）唱的什么詞堪唐，或者讓人聽到的只是些被扭曲了的字音巡语。如果聽眾聽不懂，怎么會喜愛呢淮菠？因為他（她）違背了歌唱是建立在語言藝術(shù)上的藝術(shù)這一根本原則男公。
優(yōu)秀的歌者，咬字應該是親切自如的合陵，每個音節(jié)清晰可辯枢赔，同時聲音非常連貫、通暢拥知。上課時也曾打了個比方踏拜，說每個字音像一顆顆滾圓的珍珠，聲音又像是線條把它們穿起低剔，成為一串串五光十色速梗、令人目不暇給的珍珠項鏈肮塞。中國古代說的“累累如貫珠”，也有這層意思姻锁。
歌唱的聲音枕赵、吐字融為一體，完美無暇位隶，其奧秘在于何處拷窜？
首先，在基礎訓練時涧黄，我就對歌唱的咬字非常重視篮昧，唱告訴血神平日說話不應該帶任何做作，字音清楚不含糊弓熏。在學唱的過程中更應該注意說字恋谭、讀詞，著名的歌唱家斯苔芳諾的咬字技巧值得參考借鑒挽鞠。
當給學生做聲音訓練時疚颊，通常強調(diào)五個母音的口型，這也是我常說的“以字帶聲”信认。當然材义，完美的咬字一定是建立在發(fā)聲機能正確的基礎上。
具體地說嫁赏，帕瓦羅蒂是在氣息支點與喉頭其掂、聲帶支點配合協(xié)調(diào)，口咽腔正確打開的前提下潦蝇，才使吐字器官得以自由發(fā)揮款熬。如果歌唱對舌根僵硬、舌骨壓迫喉頭攘乒，或牽扯喉頭,那發(fā)出的所有的字音必然會帶有E母音的色彩(舌根音贤牛、喉音)。如發(fā)聲時軟腭下降则酝，聲音流入鼻腔殉簸，發(fā)出的字母也都會帶有濃厚的鼻音。曾有歌唱家隨前輩學習歌唱技術(shù)沽讹，他竟先練了半年聲音般卑，以后才結(jié)合唱歌，目的就是進一步建立穩(wěn)固發(fā)聲機能的能力爽雄。
不得不提的一點是蝠检，唱高音時，嘗試有意縮短子音時值挚瘟，讓聲音顯得更飽滿叹谁。當然迟杂，在課堂上，我更多地告訴學生本慕，把元音說長、說明白侧漓，或者在中國作品中就會說锅尘，要把韻母讀得清晰、不含糊布蔗。
因為子音是沒音量的藤违，聲音的音量來自母音。另外纵揍，子音是嘴皮顿乒、舌尖為主的活動，它們的活動很容易破壞聲音的通道泽谨。唱高音時發(fā)聲機能處于全力以赴的狀態(tài)璧榄，縮短子音時值是為了不影響基本的發(fā)聲機能狀態(tài)，讓聲音更暢通吧雹。當聽眾為輝煌骨杂、透亮，如雷貫耳的高音歡呼之際雄卷，對縮短子音的時值是不會計較的搓蚪。
