你休憂“文齊福不齊”臭觉，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚雁無消息”狞膘！我這里青鸞有信頻須寄菱肖，你卻休“金榜無名誓不歸”稳强。此一節(jié)君須記和悦，若見了那異鄉(xiāng)花草鸽素，再休似此處棲遲。
這是《西廂記-長亭送別》里的橋段棒坏，崔鶯鶯眼中含淚坝冕，心懷憂思瓦呼，送別將去京城應試的張生央串，卻不勸他好好讀書质和，金榜題名，也不要他奮發(fā)圖強秩命，力爭上游弃锐，只是跟他說，“你別背著我有了別的喵剧蚣！”此時鸠按，“愛我還是愛她”這個愛情難題成了一個歷史經(jīng)典難題目尖。
薩特告訴我們瑟曲，這個歷史難題的存在正是因為愛情本身的屬性豪治，即人渴望占有自由的自由洞拨。
一方面，人們希望自己是被自由所愛的负拟。
在戀愛之前長久的曖昧期烦衣，甚至正式戀愛開始的時候，戀愛雙方也都會默認自己的另一半是一個獨立的自由體。
在一定程度上厨姚，這是一種虛榮心衅澈。在曖昧狀態(tài)下遣蚀，他明明可以喜歡其他女孩兒芭梯，卻到底還是說喜歡我甩牺，這件事足以讓很多女生感到極大的滿足了贬派。在另一方面波桩，這更是人試圖證明自己存在的方式镐躲。恰如薩特所說侍筛，如果特立斯丹和伊瑟被媚藥弄得神魂顛倒萤皂，他們相互之間的興趣卻減弱了。并且被愛的存在若完全處于被奴役地位匣椰，有時就會扼殺戀愛者的愛情裆熙。因為當雙方都是平等自由的獨立體時入录，他說出的“愛你”才是可信的蒲每，這說明在他可以作為一個純粹的主體來審視你纷跛，證明你的存在喻括，并且為這一存在做出一個明確的良好評價邀杏，在這樣的評價中，你的“被愛”也才足以使你本身實現(xiàn)超越唬血。
正因如此望蜡，崔鶯鶯到底選擇在不確定對方是否會“一春魚雁無消息”的情況下同意母親的安排，讓張生獨自上京趕考拷恨，也間接給了張生自由選擇的機會脖律，讓他進行自由的選擇和判斷，是要榮華富貴腕侄，新的戀情小泉，還是還將舊時意，憐取眼前人冕杠。也正是因此微姊，女生們才更喜歡主動地指出街頭身材妖嬈面容姣好的女生給身邊的男友看，問他們“我和她到底誰更好看分预？”這樣的問題兢交，其實是在表面上給了對方選擇的余地。
另一方面笼痹，人們又渴望這種自由不再自由配喳，從而實現(xiàn)“獨占”的目的酪穿。
戀愛這個動作從一開始就是一種包含有占有欲在內的人為性活動，他并不要求干涉別人的自由晴裹，而是想先天地作為對別人自由的客觀限制而存在被济。也就是說，戀愛者仍然希望對方是自由選擇的涧团，但在對方說出“你是我的半身（you are the half of me）”的瞬間溉潭，戀愛者本能地形成了一種接受預期——他所做出的一切選擇都是我。
人們說少欺，戀愛是甜蜜的喳瓣，但在薩特的口中，戀愛也是粘稠的赞别。打個比方來說畏陕，在遇到戀愛的對方之前，你可以喜歡高圓圓仿滔，也可以喜歡范冰冰惠毁，但是當你的戀人問出來“我美還是她美”的時候，事實上對方只接受一個答案崎页，“我的世界上只有你鞠绰，她長什么樣我根本沒印象§梗”這樣的情話聽起來就像蜜一樣甜蜈膨，雖然事實上戀愛雙方也可能被這種粘稠甜膩的蜜所裹挾，無法逃脫牺荠。
在某種程度上翁巍，這種占有欲的實質是想要介入另一個自由體內部，實現(xiàn)二者的同化休雌，所以對于戀愛者來說灶壶，有“你儂我儂，忒煞情多杈曲；情多處驰凛，熱如火：把一塊泥，捻一個你担扑，塑一個我恰响。將咱兩個一起打破，用水調和魁亦；再捻一個你渔隶，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾间唉，死同一個槨绞灼。”的說法呈野。
愛情本身就是這樣一種矛盾的存在低矮，明明知道嫉妒和獨占欲會讓人丑陋，女生還是忍不住會不斷拋出“選我還是選她”的問題被冒。但其實終極答案在于军掂，戀愛的對方是我超越性的象征，我有無盡的選擇自由昨悼，但自由的極限在于能夠使我更完滿的你蝗锥。
