看書，不是學(xué)習(xí)勒葱，而重復(fù)幾遍看同一本書就是學(xué)習(xí)了浪汪。
每次無變化的重復(fù)則又不是學(xué)習(xí)，而變化方式的重復(fù)才是學(xué)習(xí)凛虽。
而只是變化角度的重復(fù)看又不是學(xué)習(xí)死遭，嘗試去默記、講出來凯旋、寫下來呀潭、和人討論乃至測試才是學(xué)習(xí)。
原因很簡單至非。學(xué)習(xí)就是篩選钠署，如果不能多次重復(fù)，且在不同場合下重復(fù)荒椭，大腦就會認(rèn)定這個信息谐鼎、這個知識是垃圾，然后遺忘刪除趣惠。
大腦可沒那么多工夫識別哪個知識重要该面，哪個是真理。它只知道不斷重復(fù)出現(xiàn)的東西就是有用的信卡。
其實在學(xué)習(xí)的時候隔缀，我們也不知道哪些知識是有用的，都是聽人說的：這本書是經(jīng)典傍菇，那本書又是秘籍猾瘸。
所以得自己去驗證，這時你得脫離書中所說丢习，而自己去總結(jié)牵触，自己去研究，如果證實書中所說正確咐低，才能真正學(xué)會揽思。不然都只是鸚鵡學(xué)舌，呱呱叫罷了见擦。
當(dāng)然這必須有個過程：
只觀察自己的生活經(jīng)驗钉汗，得出一些局部有效的知識羹令。
然后，參考別人的經(jīng)驗损痰，找到效力更大的知識福侈。所以得看書。
而書本有兩種卢未，一種只是提供各種結(jié)論肪凛，一種則既有例子又有結(jié)論。而第一種最好不要看辽社，這會把大腦看壞掉伟墙。
看第二種也不要看結(jié)論，只看它獨特的例子滴铅、經(jīng)驗戳葵。
由此，看書必須多且雜失息。如果只是單調(diào)看某類書譬淳，得到的結(jié)論一定是不靠譜的档址，幾乎都只是幻想盹兢。
為什么學(xué)習(xí)最后都變成了看書了呢？
道理也很簡單守伸。知識和思想绎秒，如果不用文字把他固定下來，那么它們就會隨風(fēng)而逝尼摹，永遠沒人知道了见芹。其實能記錄下來的知識，都是篩選之結(jié)果蠢涝。而不能記錄的玄呛，只是廢品。
由此和二，看書應(yīng)該多看經(jīng)典徘铝，這也是很簡單的真理。
可以說惯吕，不看經(jīng)典的學(xué)習(xí)惕它，就是假的學(xué)習(xí)。
所謂的經(jīng)典是指：存活有三十年以上的書废登，或者流傳空間超出國界的書淹魄，或者能被驗證有效的書。
除此之外的書堡距，都是垃圾甲锡，快餐食品兆蕉，盡量少碰。比如新聞搔体、軟文恨樟、一切新出的書。
