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  • 儒釋道與現(xiàn)代觀念之區(qū)別

    儒釋道的觀念來自“天”担钮。 天有兩個基本屬性: 1你雌,空無举户。2烤宙,運(yùn)動。 儒家看到的是:運(yùn)動俭嘁。所以要講“天行健”躺枕,要講“知不可為而為”。 佛道看到的是...

  • 體物與格物

    木之問:橫渠說“物有未體,則心為有外”拐云,體之義如何罢猪?(朱子)曰:此是置心在物中究見此理如格物致知之意,與體物之體不同叉瘩。(《語類》卷98) 此是徽...

  • 卡片式寫作膳帕,根本不是好的方法。

    1薇缅,卡片少還好危彩,一多之后,整理這些卡片都是一件大工程泳桦。更別說運(yùn)用了恬砂。 2,每次寫的卡片蓬痒,不寫自己當(dāng)時想法還好泻骤,因?yàn)閷懥艘彩前讓懀^幾天乃至幾個月...

  • 讀書煮飯說

    先猛火燒梧奢,快要好時狱掂,溫火悶,待不多時亲轨,就可以吃飯享用了趋惨。 其中火候要留意,不過太猛惦蚊,猛則焦器虾,不過太溫柔,溫則生蹦锋。 水也不可少兆沙,少則必然生,多了雖...

  • 論證莉掂,應(yīng)是人人需要增強(qiáng)的技能

    說到底葛圃,論證是一種對話。 別人關(guān)心你到底想要說什么憎妙,不然為啥要和你對話库正,不然你說的話價值何在?所以厘唾,一定要明確自己的立場褥符、角度和前提,最重要的是...

  • 學(xué)習(xí)抚垃,就是學(xué)會一個新詞

    學(xué)習(xí)喷楣,可以有兩個隱喻趟大。一個電腦安裝APP,一個吃飯抡蛙。 不過,我一直認(rèn)為魂迄,學(xué)習(xí)任何東西粗截,都是學(xué)會一組詞語而已。 我們每一個人都會說話捣炬,學(xué)習(xí)并掌握的...

  • 立場熊昌、視角、分類和知識

    任何的思考都是有立場的湿酸,任何的觀點(diǎn)也都是有立場的婿屹。 不過,當(dāng)我們采取中立的推溃、超然的昂利、非功利的立場之后,得到的是智慧铁坎,比如一些哲學(xué)蜂奸、宗教、科學(xué)硬萍。 ...

  • 概念是如何形成的扩所?

    答案很簡單:自動形成的。 人腦隨時隨地都在尋找模式朴乖、規(guī)律和因果祖屏。只要你給定一個現(xiàn)象,它就能馬上給你一個解釋买羞。 比如看天空的云袁勺,你馬上就會發(fā)現(xiàn)云像...

  • 為什么你總是學(xué)不會呢?

    沒有“反求諸己”畜普。 反求諸己魁兼,不是道德律條,也不是什么反省自責(zé)漠嵌。 而是聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)咐汞,自己的知識,自己的觀察儒鹿,自己的感受化撕,自己的研究考察,進(jìn)...

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