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為君者震叮，上承天意，下順民心鳍鸵，修身愛仁苇瓣，取予合度，受所詆辱偿乖，功不自名击罪。《功名》曰：庶草茂則禽獸歸之汹想，人主賢則豪杰歸之外邓。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸古掏。然莊公非但不務(wù)其歸损话，尚封地于京，可見其于弟之信槽唾，然得共叔段若此丧枪，實(shí)鄭之悲也， 書曰：段不弟庞萍，故不言弟拧烦；如二君，故曰克钝计；稱鄭伯恋博，譏失教也齐佳；其責(zé)于弟之失教。況莊公置母于城潁债沮，而誓之曰：“不及黃泉炼吴，無相見也。其于母且忍若此疫衩。相鼠尚有皮齒硅蹦，君孰視禮儀如芻狗乎？為弟者懷仁義以事其兄闷煤，去利崇而敬之也童芹。然“大叔完聚，繕甲兵鲤拿，具卒乘假褪，將襲鄭”。蔓草猶不可除皆愉，況其寵兄也嗜价。禍莫憯于欲利艇抠，悲莫痛于傷心幕庐，故君使臣以禮，臣事君以忠家淤。為人不匱异剥，永錫爾類，故得天下有道而正焉絮重。
