美國株灸，作為當(dāng)代心理學(xué)最發(fā)達(dá)的國家吼和，是一個追求和贊許個人主義的國家一屋。也許由于這個原因窘疮，美國近幾十年很多關(guān)于“從眾”的心理學(xué)研究大多告訴我們不要從眾。于是陆淀，很多人也越來越多地覺得“從眾”是一種導(dǎo)致個體失去自主能力的“惡習(xí)”考余，家長應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)孩子“不從眾”的習(xí)慣先嬉，這樣可以讓他們長大后成為“與眾不同”的個體轧苫。
可是，凡事都有個度疫蔓。就像科學(xué)家研究各種食物對人體健康有什么不利影響一樣含懊，正因?yàn)槲覀冸x不開食物，所以科學(xué)家才研究各種食物對健康的不利影響衅胀。
例如：米飯岔乔、面包、面條這些主食被證明是高碳水（高糖）食物滚躯，是導(dǎo)致肥胖雏门、皮膚問題甚至心血管疾病的重要因素；而牛肉掸掏、羊肉茁影、豬肉等哺乳動物的肉（紅肉）和多種癌癥有重要關(guān)聯(lián)；海鮮重金屬含量更高丧凤；即便是水果也因?yàn)楹写罅坎煌N類的糖而對健康存在一定不良影響募闲；而只吃素食，更會導(dǎo)致營養(yǎng)不良愿待，純素食也會誘發(fā)特定的癌癥……浩螺。
同樣的道理，正因?yàn)椤皬谋姟痹谌祟惿钪腥绱似毡槿越模约昂芏嗲闆r下起著重要的正面作用要出，所以心理學(xué)家才會去研究“從眾”的不利影響，就像研究各種食物對人類健康的不利影響一樣农渊。
心理學(xué)家告訴我們“從眾”對我們的生活有什么不利影響患蹂，并不是告訴我們與“從眾”徹底決裂，就像科學(xué)家告訴我們各種食物對健康有什么不利影響一樣，他們并不是勸戒我們不要吃食物况脆。
由于太多的“雞湯文”告訴我們“從眾”有什么危害饭宾，所以我們就來談一談不會從眾會有什么危害。
不會從眾的人很可能難以融入不同的社會群體格了，導(dǎo)致社會生活適應(yīng)不良看铆！而一個對群體生活適應(yīng)不良的人，是會產(chǎn)生很多心理問題的盛末，嚴(yán)重的情況下可能導(dǎo)致自閉弹惦、自卑、遭到排擠悄但，最終成為“邊緣群體”棠隐。適應(yīng)群體生活是和“從眾”的能力有著密切關(guān)聯(lián)的。
《無間道》檐嚣、《智取威虎山》助泽、《暗算》……，所有這些和臥底有關(guān)的故事無一例外都是在講述某個智商和勇氣高超的人如何成功地在一個和自己的身份截然相反的群體里取得成功的故事嚎京。他們進(jìn)入不同的群體后首先要做的事就是“從眾”嗡贺。
從眾首先需要的是觀察能力。當(dāng)個體進(jìn)入一個陌生群體后必須在最短的時間內(nèi)觀察出這個群體內(nèi)部的一般規(guī)范鞍帝，如：穿著習(xí)慣诫睬、說話方式、使用的特定詞匯帕涌、肢體接觸方式摄凡、群體內(nèi)不同角色成員的肢體語言、表情蚓曼、態(tài)度亲澡、對特定事物的特定思考模式、群體價值觀辟躏、群體組織形式谷扣、群體成員構(gòu)成特點(diǎn)……，其中任何一項(xiàng)都足以讓個體花費(fèi)相當(dāng)長的時間去研究捎琐。這也是為什么很多人在人生重大轉(zhuǎn)變的初期難以適應(yīng)的重要原因会涎。
回想一下你剛進(jìn)入高中、大學(xué)瑞凑、尤其是踏入社會的初期末秃，花費(fèi)了多少時間和精力去適應(yīng)新環(huán)境。事實(shí)上人在適應(yīng)新環(huán)境的時候適應(yīng)的主要不是物理環(huán)境籽御，而是社會環(huán)境——確切地說是“群體”练慕。
一個拒絕從眾的人是從心里排斥群體一般規(guī)范的惰匙，這會導(dǎo)致個體失去細(xì)致觀察群體一般規(guī)范的動力。久而久之铃将，用進(jìn)廢退项鬼，這種能力在個體身上會慢慢退化。但是劲阎，“社會”是由大量的“群體”構(gòu)成的绘盟，每個人都會生活在不同的群體里（每個人在社會中都有很多角色）∶跸桑“觀察群體一般規(guī)范”的能力退化可能會導(dǎo)致個體在社會生活中出現(xiàn)各種適應(yīng)困難龄毡，無法融入群體。我們在生活中锡垄，在各個群體里都會遇到難以融入群體的人沦零，而這些人里面很多不是不想融入，而是融入困難货岭。
“從眾”需要的第二個能力是“模仿”路操。個體在進(jìn)入任何一個群體后先對群體的一般規(guī)范進(jìn)行觀察，然后確認(rèn)出自己在群體中的位置茴她，接下來還要會模仿群體成員中處于該位置的成員在群體中的行為方式寻拂。“模仿”的能力在個體的少兒時期很強(qiáng)丈牢，隨著年齡的增長，這種能力會逐漸減弱瞄沙。這也是個體年齡越大融入陌生群體難度越大的一個原因己沛。我們在看諜戰(zhàn)影片時說某個臥底把自己隱藏得很好，不如說這個人模仿群體成員的行為方式模仿得很好距境。自然界中申尼，一切為了躲避捕食而把自己隱藏在環(huán)境中的動物，都是在利用“模仿”來改變自身的性狀垫桂，從而融入環(huán)境师幕。
“從眾”需要的第三個能力是重塑自己的行為模式。除了模仿群體成員的行為模式外诬滩，每個人都是一個獨(dú)特的個體霹粥，在群體里又有著獨(dú)特的一面，同時疼鸟，個體為了在群體里不斷取得優(yōu)勢位置后控，就必須不斷調(diào)整自己的行為模式，使自己的行為模式更加適應(yīng)新的角色空镜。一個會不斷塑造自己行為模式的人極有可能是一個能不斷突破自己浩淘，取得一個又一個成就的人捌朴。這里指的“重塑”并非“善變”，而是指根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自己的行為张抄，使自己更加適應(yīng)環(huán)境砂蔽。
很多“雞湯”告訴我們不要從眾，告訴我們要讓孩子從小學(xué)會不從眾署惯，這些雞湯的作者自己可能不知道察皇，人類生活是從“從眾”開始的，除非一個人不和任何群體發(fā)生關(guān)系泽台。當(dāng)然也有例外什荣，除非你是某個領(lǐng)域的頂級專家，或者天生是某個群體的領(lǐng)導(dǎo)怀酷，大家的舉動要看你的觀點(diǎn)稻爬、眼色、指令蜕依，你不需要去從眾桅锄，相反，大家要根據(jù)你的規(guī)則組織一套他們需要遵循的規(guī)范样眠。
先具備從眾的能力友瘤，再去學(xué)習(xí)正確地不從眾，才是我們教孩子如何處理從眾問題的正確方法檐束。這個道理就像對于會游泳的人辫秧，游不游泳只是一個選擇問題；而對于不會游泳的人被丧，唯一的選擇只有不下水盟戏。對于會從眾的人來說，什么情況下從眾甥桂，什么情況下不從眾只是一個選擇問題柿究；而對于不會從眾的人來說，他們的唯一選擇只有脫離群體黄选。
