七田真胎教法讀書(shū)筆記

在拿起這本書(shū)之前宦搬，我也曾有多很多疑問(wèn)：
胎教真的有用嗎逾滥？是真理，還是偽科學(xué)熟丸？
如果胎教沒(méi)有用症杏，為什么又有那么多的人癡迷于胎教装获，并樂(lè)此不疲？
如果胎教有用厉颤，又是如何作用于胎寶寶的呢穴豫？
胎寶寶嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，都還不是一個(gè)人，真的能被所謂的胎教音樂(lè)熏陶情操精肃？
這似乎更像是玄學(xué)秤涩，而不是科學(xué)？

選擇了這本書(shū)司抱，作為我了解胎教的起點(diǎn)筐眷，并非沒(méi)有依據(jù)：這本書(shū)的作者，七田真习柠，是日本非常有名的學(xué)者匀谣，在兒童早教領(lǐng)域具有非常深厚的實(shí)踐和理論背書(shū)，而七田真的方法論资溃，早在十幾年前就來(lái)到了中國(guó)武翎，并風(fēng)靡一時(shí)，如今打著七田真名號(hào)的早教機(jī)構(gòu)溶锭，已經(jīng)遍布全國(guó)宝恶。
而這本書(shū)，專注于胎教這個(gè)領(lǐng)域趴捅，從解釋胎兒為什么會(huì)學(xué)習(xí)到如何擬定胎教計(jì)劃卑惜，以及這套理論在中國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了多年實(shí)踐的影響力，都有這非常切實(shí)的闡述驻售。

書(shū)中應(yīng)用了很多案例，有些案例可能還會(huì)在不同的章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)更米，節(jié)奏較為跳躍欺栗，以下是我覺(jué)得比較有價(jià)值的部分：

1
胎兒真的會(huì)學(xué)習(xí)嗎？
是的征峦，胎兒會(huì)學(xué)習(xí)迟几。
我們無(wú)法確知胎兒的大腦活動(dòng)，但幸而有很多對(duì)胎寶寶包含愛(ài)意栏笆，并且相信胎兒可以學(xué)習(xí)的媽媽类腮，進(jìn)行了實(shí)踐。
斯坦福大學(xué)曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)蛉加，證實(shí)如果母親常常對(duì)胎兒描述夢(mèng)想蚜枢，胎兒將在出生一年后的時(shí)間里，成長(zhǎng)上出現(xiàn)巨大差異针饥。比如厂抽，一位母親喜好讀書(shū)，并經(jīng)常對(duì)胎兒說(shuō)丁眼，媽媽希望你成為一個(gè)善于讀書(shū)的孩子筷凤，出生后的孩子果然對(duì)書(shū)籍表現(xiàn)出了比其他孩子更高的興趣，并在長(zhǎng)大后成為了一名優(yōu)秀的編輯苞七。
父母?jìng)鬟f給胎寶寶的意念藐守，以我們并不能清晰知道的方式挪丢，影響著孩子未來(lái)的走向。

2
如何進(jìn)行胎教卢厂？
胎教乾蓬，并不是給胎兒教授知識(shí)——這實(shí)在是超出胎兒的能力范疇。
胎教足淆，更多的是媽媽和胎兒一種心靈上的溝通和互動(dòng)巢块。媽媽的情緒平穩(wěn)、樂(lè)觀巧号，對(duì)胎寶寶的到來(lái)族奢，滿懷愛(ài)意，并以充滿溫情的方式丹鸿，每天和胎寶寶說(shuō)說(shuō)話越走，構(gòu)建母子之間的聯(lián)系，這是胎教靠欢。
當(dāng)然廊敌，為胎寶寶保持一個(gè)穩(wěn)定良好的宮內(nèi)壞境，以及為它提供良好全面的營(yíng)養(yǎng)條件门怪，媽媽的身體素質(zhì)保持在一個(gè)很好的水平骡澈，這些也都屬于胎教。

結(jié)合胎寶寶每個(gè)月的生長(zhǎng)特點(diǎn)掷空，我們能做的更多：
比如肋殴，在寶寶能感知光線的時(shí)候，在胎動(dòng)較為頻繁時(shí)坦弟，和胎寶寶一起玩耍护锤，引導(dǎo)它踢向光線的方向。
比如酿傍，在寶寶提肚子的時(shí)候烙懦，給它回應(yīng)；吃到好吃的時(shí)候赤炒，詢問(wèn)他氯析，是否喜歡；
比如可霎，經(jīng)常讓爸爸也參與到和胎寶寶的互動(dòng)中魄鸦，告訴他，這是爸爸哦……
當(dāng)然癣朗，我們也可以和胎寶寶一起聽(tīng)音樂(lè)拾因，并告訴他，這是一首很好聽(tīng)的音樂(lè)，要一起來(lái)聽(tīng)绢记。
最重要的胎教扁达，是不斷的建立起父母和寶寶的聯(lián)系，把寶寶當(dāng)成一個(gè)真正的蠢熄、小小的人兒跪解，愉悅的說(shuō)說(shuō)話。
七田真的胎教法签孔，并不難叉讥，難在持續(xù)堅(jiān)持，并需要克服看似一個(gè)人在自言自語(yǔ)的尷尬——畢竟無(wú)論你說(shuō)什么饥追，胎寶寶此刻都無(wú)法真正的用語(yǔ)言回應(yīng)你图仓。
而進(jìn)行此種實(shí)踐的準(zhǔn)媽媽，有的已經(jīng)提前收獲驚喜：當(dāng)媽媽告訴胎寶寶但绕，如果爸爸回家了救崔，要告訴媽媽一聲——神奇的事情發(fā)生了，當(dāng)爸爸達(dá)到門外捏顺，還沒(méi)有進(jìn)門的時(shí)候六孵，胎寶寶會(huì)用胎動(dòng)的方式告訴媽媽，爸爸回來(lái)了幅骄。
很多這樣類似的例子劫窒，讓人不得不相信，胎寶寶并不是一無(wú)所知拆座。
也許這個(gè)領(lǐng)域還需要更深入的研究烛亦，但胎教是有用的，胎教也是值得去嘗試的懂拾。
畢竟每個(gè)人，都希望能有一個(gè)健康快樂(lè)铐达、情緒穩(wěn)定岖赋、善于溝通的寶寶，不是嗎瓮孙？

3
胎兒的教育可以一直延續(xù)到幼兒的教育
胎教成功的寶寶唐断，在幼兒時(shí)期，擁有比正常寶寶更敏銳的第六感杭抠，左右腦的發(fā)育程度也會(huì)更好脸甘。當(dāng)然，涉及到幼兒的教育偏灿，這將是另一個(gè)非常厚重而復(fù)雜的話題丹诀。七田真也并未在書(shū)中展開(kāi)更多的展開(kāi)。
但可以肯定的是，當(dāng)對(duì)幼兒播放胎寶寶時(shí)期聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)或者講過(guò)的故事铆遭，或者已經(jīng)嘗試做過(guò)的事情硝桩，例如告訴媽媽，爸爸什么時(shí)候回家等等枚荣，這些都能夠得到更高程度的互動(dòng)碗脊。幼兒的各方面能力的發(fā)展，也有更好的表現(xiàn)橄妆。

中國(guó)的家長(zhǎng)在教育孩子的領(lǐng)域有非常多的誤區(qū)衙伶，這也是七田真在文末著重強(qiáng)調(diào)的部分——更多的針對(duì)中國(guó)家長(zhǎng)的特點(diǎn)，告訴我們一些害碾，幼兒早期教育的誤區(qū)矢劲，以及不良后果，以做警醒蛮原。

好的父母卧须，并非完人，以愛(ài)為前提儒陨，不壓制寶寶的個(gè)性花嘶，不攻擊寶寶的人格，不傷害寶寶的尊嚴(yán)蹦漠，并對(duì)寶寶的每個(gè)階段所需要開(kāi)發(fā)的生活技能椭员、學(xué)習(xí)技能，進(jìn)行正面的引導(dǎo)和刻意的訓(xùn)練笛园，是每一個(gè)為人父母都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)的隘击。