記住這個原理：
你的學習能力，大部分取決于你的沉浸能力哈街。
什么叫沉浸能力揣苏？所謂的沉浸悯嗓，就是你全神貫注于某一個活動的狀態(tài)，全神貫注卸察，乃至于除了那個活動之外脯厨，你感知不到任何其他東西。而你的沉浸能力多強坑质，就看兩個方面合武，一個是看你進入沉浸狀態(tài)的速度有多快，另外一個是看你進入沉浸狀態(tài)之后能保持多久洪乍？
沉浸能力特別反直覺眯杏。因為你這一生所擁有的能力，絕大多數(shù)都是從無到有壳澳，逐步增強的岂贩，可沉浸能力竟然相反，因為絕大多數(shù)人都是越小的時候沉浸能力越強巷波，隨著時間的推移萎津，沉浸能力越來越弱，甚至直至徹底消失 —— 你仔細想想看抹镊，神經(jīng)衰弱這個醫(yī)學癥狀锉屈，從另外一個角度解釋，就是沉浸能力徹底消失殆盡垮耳。
你仔細想想颈渊，是不是任何人小時候做任何事情都是全神貫注的？你小時候是不是經(jīng)常做個在別人眼里沒什么意義的事兒终佛，一做就是一整天俊嗽，沒完沒了？所以說铃彰，全神貫注的能力绍豁，每個人都是小時候最強，隨著時間的推移才變得越來越弱的牙捉。
在任何技能的習得過程中竹揍，最難的，通常不是習得那個技能本身邪铲，而是自己能不能做到“像嬰兒一樣去學習”芬位。在學習能力方面，嬰兒是最純潔的带到。什么都想模仿晶衷，什么都不在乎，別說怕別人笑話了阴孟，連疼都不知道…… 并且晌纫，嬰兒是最容易進入沉浸狀態(tài)的，不管什么事兒永丝，只要好奇心一上來锹漱，馬上全神貫注……
大家都知道人們在成長過程中有一個“叛逆期”，核心原因在于慕嚷，這個時候哥牍，“自我意識”開始發(fā)展，也就是說喝检，開始在意別人對自己的看法了嗅辣，而后，因為這個在意產(chǎn)生了很多扭曲 —— 最大的一個副作用就是挠说，很多人在這個過程中養(yǎng)成了一個習慣澡谭，“若是有可能被別人笑話，那這事兒絕對不能做”损俭，于是蛙奖，他們開始在各個地方各個方面養(yǎng)成了“表現(xiàn)型性格”，只要這事兒我做出來之后表現(xiàn)可能不行杆兵，那么就堅決不做雁仲。
只有少數(shù)人，通過主動的刻意練習琐脏，最大程度上保持了這種能力攒砖。當然，還有一些人日裙，比如我吹艇，完全是運氣好。
我運氣好阅签，從識字開始掐暮，看書對我來說就是“不由自主地全神貫注地做的事情”，我看書的時候政钟，“內心戲”特別足路克，看教科書，能想象得到某句話要是從某個老師嘴里說出來是什么腔調养交；看小說精算，能邊看邊猜配角的命運（主角不到最后是不知道是死是活的）…… 后來上了初中學了吉他，可以抱著那把破吉他一彈就是一整天…… 再后來碎连，甚至連敲鍵盤這種事兒都能讓我著迷灰羽，熟練地敲著鍵盤，一會兒就進入心平氣和的狀態(tài)，所以廉嚼，后來我在訓練自己的英文閱讀理解速度的時候玫镐，我是敲書的，幾本敲下來怠噪，我的閱讀理解速度就開始遠超手指頭敲鍵盤的速度了恐似。而我的只字不差地閱讀能力就是在那個階段二次進修的。
不過傍念，我也知道有兩種方法行之有效矫夷。第一種，是練習“坐享”憋槐，也就是佛教禪宗里的“打坐”双藕，現(xiàn)在已經(jīng)有科學證明，坐享阳仔，可以使大腦灰質變得更厚忧陪。第二種，更簡單驳概，就是赤嚼，
在做任何事的時候，都要想盡一切辦法調動一切可以調動的器官顺又。
比如更卒，你背單詞，你要邊寫稚照、邊讀蹂空、邊聽自己讀、邊用腦子想象那個詞的意向…… 你看果录，這樣盡量調動一切可以調動的器官上枕，你很快就進入“全神貫注”的狀態(tài)，因為所有的感知器官都被你占用了弱恒，所以辨萍，外面發(fā)生什么，你根本來不及處理返弹，甚至完全不知道锈玉。再比如，讀書的時候义起，要不斷地進行各種腦補拉背，也是這個原理。
我們集中精力對某件事深入思考的時候默终，觀察者會看到我們在喃喃自語椅棺，作為行動者的我們犁罩，其實知道，那喃喃自語并不是“不由自主”地做出來的两疚，而是從一開始就主動進行的床估，因為那其實不過是“調動一切自己可以調動的器官，進而很快地讓自己進入沉浸狀態(tài)”……
我在這方面的實踐非常多鬼雀。當我決定針對一個特定的話題進行深度思考的時候顷窒，喃喃自語在我看來都是最初級的手段，更狠一點是什么樣子的呢源哩？我常常直接打開一個文本編輯器，邊想邊敲鸦做，一邊是手中敲著鍵盤励烦，還要一遍嘴里嘟嘟囔囔，衡量那文字的韻律是否朗朗上口泼诱，然后一遍厘清邏輯坛掠，一遍腦子里還要設想著怎么才能把這個思路視覺化…… 然后，瞬間就進入沉浸狀態(tài)治筒，等搞完了屉栓，或者搞累了，從沉浸狀態(tài)里出來耸袜，看看表友多，弄不好一整天都快過去了。
