前言：每一個人的一生都是從頭走到尾，沒有人可以從尾走到頭咏窿。所以在人的一生當中斟或，很多時候我們都是從不懂到懂，更有的人是從模糊走向了清晰翰灾。楊絳先生寫這本書卻能讓我們站在人生的邊緣看我們的一生缕粹，建議有緣的朋友可持續(xù)關(guān)注或自行購買書籍閱讀稚茅。
靈與肉的斗爭和統(tǒng)一。
一平斩，靈與肉既有矛盾亚享，必有斗爭，經(jīng)過斗爭必有統(tǒng)一绘面。
肉體方面欺税，我們往往只說食色性也，而忘了身軀的頂端還有一個腦袋呢揭璃。這個腦袋就是身軀重要的一部分不容忽視晚凿。凡事都應(yīng)該思考一下，別啥事都憑直覺瘦馍，隨性子歼秽。
二，靈與肉的統(tǒng)一情组。
肉體的欲望和人性里的靈性良心是不一致的燥筷，同在一個軀體之內(nèi)，矛盾不得解決院崇，會導致精神分裂肆氓，矛盾必然要求統(tǒng)一。如果是計較個人的利害得失底瓣，就需要反復(fù)考慮仔細斟酌谢揪。
1.靈性良心占上風。
靈性良心人人都有捐凭，經(jīng)常憑靈性良心來克制自己拨扶，就是修養(yǎng)，這是一種能力柑营，在修煉中逐漸增強屈雄，逐漸堅定。
2.靈性良心官套，被置之不顧。
修養(yǎng)不足就容易受物欲的引誘蚁孔，名利心重就顧不到靈性良心了奶赔。常言道“好事不出門，丑事傳千里杠氢≌拘蹋”所以是做人做事的時候一定要考慮后果，一定要憑良心鼻百，把良心放在第1位绞旅，不要昧著良心去做事情摆尝。
3.靈與肉的妥協(xié)。
所謂妥協(xié)因悲，需要解釋堕汞。因為靈性良心既然不爭不斗，屹立不動晃琳，靈性良心是不妥協(xié)的讯检。妥協(xié)的是代表肉體和靈魂的“我”。不斷斗爭是要求徹底消滅對方卫旱，可是徹底是做不到的人灼。斗爭的雙方都做不到。靈性良心不能徹底消滅顾翼，“我”的私心也不能徹底消滅投放。
三，靈與肉的斗爭中适贸，誰做主跪呈？
每個人回顧自己的一生經(jīng)歷，會看到某某事做錯了取逾，某某事是不應(yīng)該的耗绿，但當時或是出于私心或是出于無知，也或是出于虛榮心或者驕矜等等砾隅，于是做了不該做的事误阻，或該做的沒做，犯了種種錯誤晴埂。而事情已成過去究反，靈性良心事后負疚抱愧，已追悔莫及儒洛。而當時卻是不由自主精耐。
就拿最近這些年在網(wǎng)絡(luò)上特別火的一個話題“婚外情，出軌琅锻，偷情”來總結(jié)此章卦停。我相信所有人在開始的時候，都希望自己的戀情恼蓬，婚姻是能夠幸福直至永遠惊完。只是在這一個過程當中，不知道什么時候处硬，不知不覺自己卻走錯了路小槐。
至少到此為止，我沒有見到過婚外情或者說做小三的或者說出軌的偷情的人哪一個有很好的結(jié)局荷辕，有很好的下場凿跳，并且被身邊周圍的人推崇點贊的件豌。上至幾千年，下至今天控嗜，無一例外茧彤，這些人都成為別人的茶余飯后，受到別人的指指點點躬审，受到別人的唾棄棘街。
所以絕大多數(shù)的這些犯了錯誤的人，都是在事后他才懊悔他才來后悔承边，但往往到了那個時候遭殉，很多事情已經(jīng)無法挽回了。人生我們不能夠預(yù)知未來博助，人生也沒有那么多的如果险污。卻有很多的，但是富岳。
結(jié)語：讀楊絳先生的這一本蛔糯，走到人生邊上〗咽剑可以讓我們能夠站在某一個事或者我們自己的某一天去回過頭來看自己的所作所為蚁飒，看自己所走過的人生路。這是非常幸運的萝喘，因為我們不能夠預(yù)知未來淮逻，所以說我們可以從別人的人生邊緣回頭來反觀自己。這就是讀書的好處阁簸，因為書寫的是別人的人生爬早，別人的故事，但是我們可以從中借鑒启妹，從中學習筛严，從中去反省我們自己，從而修正自己饶米，讓自己成為更優(yōu)秀的自己桨啃。其實每一個人都可以更優(yōu)秀。
