出土于河南舞陽賈湖新石器時(shí)代的遺址的賈湖骨笛援奢，是河南博物院的鎮(zhèn)館之寶。
羌笛何須怨楊柳忍捡，春風(fēng)不度玉門關(guān)集漾。在賈湖骨笛出土之前切黔，對于世人而言，羌笛胡笛是西域傳入中土的樂器具篇，而賈湖骨笛的橫空出世顛覆了人們對笛子起源地的認(rèn)知纬霞。
賈湖骨笛不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于美索不達(dá)米亞的烏爾古墓(在眾愛旅大英百物展中看到的烏爾軍旗即出于此墓），也比古埃及出現(xiàn)的笛子要早2000年驱显。是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最早诗芜、最完整的管樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器埃疫，把人類的音樂史向前推進(jìn)了3000年伏恐。
賈湖骨笛以鶴的尺骨制成。鶴體態(tài)優(yōu)雅栓霜，步履輕盈翠桦，在古人的眼中是祥瑞之鳥。從賈湖骨笛的出土位置和保存情況胳蛮，可以看出骨笛應(yīng)是墓主人最為珍貴的器物销凑。
仔細(xì)觀察，可以看到骨笛構(gòu)造與今天的笛子很相像仅炊，但骨管兩端開口斗幼，沒有吹孔。這樣的骨管如何吹奏呢抚垄？當(dāng)年發(fā)掘工作結(jié)束不久蜕窿，考古工作者帶著同樣的問題到北京請音樂家鑒定。中國藝術(shù)研究院的蕭興華老師和中央民族樂團(tuán)的笛子演奏家寧保生現(xiàn)場研究并吹奏督勺。
他們指出渠羞，盡管沒有吹孔，但它與河南民樂器中的籌智哀、塔吉克族的鷹骨笛次询、哈薩克族的斯布斯額類似，都是用斜持方式吹奏瓷叫，使吹口與嘴唇形成45度的傾斜角屯吊，利用聲波震蕩使樂管邊棱發(fā)音∧〔ぃ籌的演奏兼具蕭之哀婉盒卸、笛之悠揚(yáng)，給人一種蕩滌塵埃次氨、飄然出世的感覺蔽介，因此多用作法事。自此，確認(rèn)從新石器時(shí)代一脈相承而來的籌樂也被稱作音樂的活化石虹蓄。
展覽中還同時(shí)播放民族音樂大師蕭興華老師用賈湖骨笛演奏河北民歌《小白菜》犀呼，近似七階的完整音程讓人驚嘆古人在生產(chǎn)力低下的條件下所展現(xiàn)的智慧。盤桓觀摩這枚打造精巧的樂器薇组，耳邊聽著9000年前的天籟之音外臂，思接千載，悠遠(yuǎn)綿長律胀。
