? ? ? ? 從孔雀東南飛中的劉蘭芝到探清水河的大蓮英妓，中國漫長封建歷史不乏愛情悲劇挽放，對女子而言绍赛，個人意愿如若無法實現(xiàn)，死是最普遍的下場辑畦，縱然凄惘吗蚌，但實屬常見。但我們不若細細思考纯出，除此之外別無選擇了嗎蚯妇？
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? ? ? 看起來似乎是社會性的必然結局，其實不然潦刃∥甏耄縱使時代如此，對女性的束縛條框確實繁雜乖杠，但社會背景下不同的抉擇決定了個人的命運。愚昧的時代中女子面對愛情上的艱難澄成，走投無路以死明志者大有人在胧洒，何其不幸人命僅如草芥，但“反是不思墨状，亦已焉哉卫漫！”的決絕果斷至今仍在閃耀著光輝。
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? ? 在古代文學中肾砂，情事之于女子往往用來暗喻政治之于官場中人列赎。由此推廣來，社會對個人的影響不可小覷镐确，幽暗昏惑難酬壯志包吝，國家不幸而詩家幸，時局動蕩方顯英雄源葫。但對于個人而言诗越，無論處于何種境地，只要不放棄自己的頭腦而隨波逐流息堂，我們總握著對自己生命負責的舵嚷狞。同樣不被時代認可，屈原伏清白以死直兮荣堰，司遷卻忍辱負重以生踐志床未；同樣經(jīng)歷安史之亂，李白有“不憂社稷傾”的慷慨振坚，杜甫卻是“北望傷神坐北窗”的擔憂薇搁。并無優(yōu)劣之分，但站在命運的交叉口屡拨，抉擇不同只酥，命運亦是大相徑庭褥实。社會縱有鬼斧神工之力亦無法將每個人的命運復制“批量生產(chǎn)”，命運之船離岸時裂允，浪潮和風總想將你帶到它所希望的某處损离，但只要手掌著舵，目的地終未可知绝编。
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