? ? ? ? 認(rèn)知流派心理學(xué)家把人格差異解釋為人們信息加工方式的差異犁苏，也就是人們解釋世界的不同方式。凱利把這種用來解釋和預(yù)測事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作個人建構(gòu)扩所。沒有任何兩個人會使用相同的個人建構(gòu)围详，也沒有兩個人會以相同的方式組成其建構(gòu)。當(dāng)我們的個人建構(gòu)不能說清楚生活事件時祖屏，我們就會焦慮助赞。
? ? ? ?下周二，同事請我吃飯袁勺，當(dāng)聽到這個消息時雹食，我就有些焦慮，因為我不知道除同事外還有哪些人會一起去期丰？我不知道這樣的聚餐是出于什么樣的目的群叶？也不知道在什么地方聚餐？更重要的一點是我一直都認(rèn)為自己不適合參加這樣的聚餐钝荡。這樣的焦慮一是源自于我的原有個人建構(gòu)不能說清楚生活事件街立。另一原因是我的個人建構(gòu)中關(guān)于聚餐的預(yù)測是不好的，認(rèn)為自己不適合埠通，在這樣的場合會感覺到尷尬赎离。我已經(jīng)把不適合聚餐場合的概念納入了自我圖式中。
? ? ? ? 我希望自己是一個能夠在任何場合都不怯場端辱，能自如應(yīng)對的人梁剔。往小的一點說虽画，我希望自己在聚餐時，能夠感覺自在憾朴，能夠和人自如交談狸捕。這是理想自我，可實際自我與理想自我總是有差距众雷，當(dāng)需要用實際自我去承受理想自我時灸拍，事前會感覺到焦慮，事后會感覺到難過砾省。
? ? ? ?為什么在我的個人建構(gòu)中關(guān)于聚餐的預(yù)測是不好的呢鸡岗？回想生活中和朋友同事聚餐的經(jīng)歷，也并不是每一次都是尷尬编兄，不自在呀轩性，也是有非常愉快的記憶的『菰В可為什么我會把不適合聚餐揣苏，聚餐感覺讓人不舒服這樣的建構(gòu)留下來呢？從性別方面來看件舵，女性比男性更多地圍繞情緒對與自己有關(guān)的信息加以組織卸察。同時，女性的自我心理表征和對親密朋友铅祸、家人的心理表征之間有很強(qiáng)的認(rèn)知聯(lián)結(jié)坑质。所以，我關(guān)注了在每一次聚餐過程中個人的情緒临梗，關(guān)注了在聚餐過程中和朋友涡扼、同事的關(guān)系。其次盟庞，我應(yīng)該是喜歡用抑郁圖式進(jìn)行信息加工吃沪，喜歡注意一件事中的消極信息，忽視積極信息茫经∠锊ǎ總記住聚餐時的不好心里感受，而忘記聚餐時所收獲到的積極能量卸伞。再加上消極認(rèn)知風(fēng)格抹镊，常常對結(jié)果做出壞的預(yù)期，使得這種聚餐不好的概念越來越強(qiáng)化荤傲。
? ? ? ? ?有時候明知道這樣的聚餐不適合垮耳，會不自在、尷尬，可還是會選擇參加终佛。一是應(yīng)該自我在起作用俊嗽。二是當(dāng)實際自我與理想自我有差距時，為了減少差距铃彰，追求理想自我绍豁，會要自己做出一些改變，做一些嘗試牙捉。嘗試改變的過程也就是在不斷形成新的適合自己的建構(gòu)竹揍。這好像是一個螺旋式上升的過程。為了減少差距邪铲，減緩焦慮芬位，選擇積極行動，修煉更完美的個人建構(gòu)系統(tǒng)带到。
? ? ? ? 個人建構(gòu)昧碉、圖式、抑郁圖式揽惹、消極認(rèn)知風(fēng)格被饿、性別、記憶與自我解釋等各種認(rèn)知流派的概念還沒有真正融會貫通搪搏。個人建構(gòu)和圖式之間的區(qū)別是什么锹漱？尚且沒有真正理解。
? ? ? ? ? 從《認(rèn)知與攻擊》一節(jié)中收獲到慕嚷，減少兒童之間的攻擊行為的一個辦法：在學(xué)習(xí)之余，應(yīng)該要交給孩子怎樣有效地毕泌、非暴力地對沖突和威脅做出反應(yīng)喝检。
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