文｜丹思心舞
伴侶關(guān)系是家排實(shí)踐與序位法則應(yīng)用的首要場(chǎng)景纳猪，在非常精要的《誰(shuí)在我家》新版中陋葡，伴侶關(guān)系被突出地排在第三章，占了較長(zhǎng)的篇幅救拉，既包括這個(gè)議題涉及的基本秩序法則难审、常見的問(wèn)題和處理原則，也包括排列個(gè)案的呈現(xiàn)亿絮。
根據(jù)自己的親身經(jīng)歷告喊、對(duì)其他人的觀察以及觀摩的個(gè)案，海靈格在伴侶關(guān)系主題上的提煉聚焦在互補(bǔ)派昧、平等（序位）黔姜、優(yōu)先（于父母身份）、平衡蒂萎、羈絆與愛等概念上秆吵，具有現(xiàn)實(shí)指引力。鑒于在此議題上不宜做太多個(gè)人暴露岖是，下面主要還是以書本的引用和盡量貼近原意的解讀為主帮毁。用新書第三章作為線索和主要內(nèi)容，將《心靈活泉》的相關(guān)第五章《男女兩性》作為補(bǔ)充豺撑，分三期來(lái)分解此章：
【第三章】伴侶關(guān)系之1-9
1. 男女組成的單位 ——伴侶關(guān)系的基礎(chǔ)
伴侶關(guān)系建立在男女相互吸引和相互需要的基礎(chǔ)上并借彼此的接納獲得成長(zhǎng)：
“男人與女人之間的愛是什么意思？他們彼此欣賞對(duì)方黔牵，如他們所是聪轿。兩人都知道，他們是彼此不同的猾浦÷酱恚”
“成長(zhǎng)的意思是灯抛，我的內(nèi)在接納了一些新的東西。那些新的東西成了我的一部分音瓷。這樣对嚼，我就成長(zhǎng)了。同樣绳慎，通過(guò)我接納對(duì)方如其所是纵竖，我也在關(guān)系中成長(zhǎng)了⌒臃撸”
“愛的成功實(shí)踐靡砌，最基本的意義是來(lái)自相互承認(rèn)對(duì)方的需要，并且愿意給予對(duì)方所缺乏的珊楼，這就是伴侶關(guān)系的基礎(chǔ)通殃。”（《心靈活泉》）
關(guān)于如何維持伴侶關(guān)系互補(bǔ)性厕宗，如何維持相互需要画舌，《心靈活泉》有些小節(jié)專門提到:
“差別和統(tǒng)一”：“伴侶關(guān)系的成功之道：在不同的部分維持不同，卻能統(tǒng)一地聯(lián)系在一起已慢。只有承認(rèn)不同曲聂，才能夠創(chuàng)造兼顧統(tǒng)一的關(guān)系；就是在那些不同的蛇受，甚至是矛盾的體驗(yàn)中句葵，才能有創(chuàng)造性的發(fā)揮【ぱ觯”“所以乍丈，伴侶關(guān)系中重要的是，男人要保持男人的特色把将，女人要保留女人的特色轻专。”
“認(rèn)識(shí)伴侶的真正價(jià)值”：如果伴侶不能認(rèn)識(shí)對(duì)方的真正價(jià)值察蹲，相互的需求無(wú)法建立起來(lái)请垛，伴侶關(guān)系也沒(méi)法成正果或者善終。
2. 平等 ——伴侶關(guān)系中雙方的序位
平等意味著雙方以內(nèi)在與原生家庭分離的成熟狀態(tài)建立關(guān)系并不會(huì)以其他高高在上或低賤卑微的身份或姿態(tài)與對(duì)方相處洽议。
“如果其中一方去嘗試如同父母一樣的行動(dòng)宗收，或如同孩子一樣屈服、依賴亚兄，便會(huì)導(dǎo)致伴侶關(guān)系中的危機(jī)混稽。”
“同樣，如果伴侶中的一方的舉止如同一個(gè)有教育權(quán)威的人匈勋，也就是他認(rèn)為必須要教育對(duì)方——這是他從他的父母那里學(xué)來(lái)的——那么對(duì)方最安全的應(yīng)對(duì)方法礼旅，就是擺脫這個(gè)人∏⒔啵”
3. 三句咒語(yǔ)——面向彼此的內(nèi)在態(tài)度
三句“咒語(yǔ)”適用于與父母的關(guān)系痘系，也適用于伴侶關(guān)系，是內(nèi)在面向父母和伴侶的態(tài)度饿自，是幸福的基礎(chǔ)汰翠。在面向伴侶和面向父母時(shí)，三句咒語(yǔ)的順序是不一樣的：
面向伴侶：“是的”（我完完全全接受你璃俗，如你所是）奴璃，“請(qǐng)（求你）”，“謝謝”城豁。
面向父母：“謝謝”（父母給予我的生命）苟穆，“請(qǐng)（求你）”，“是的”唱星。
4. 母親的意義——伴侶關(guān)系成功的源頭
“當(dāng)與母親的關(guān)系成功時(shí)雳旅，伴侶關(guān)系一般來(lái)說(shuō)會(huì)成功〖淞模”母親給予了生命與所有的豐盛攒盈，如果能接受母親的饋贈(zèng)，才能帶著感恩和愛繼續(xù)建立其他的良好關(guān)系哎榴，尤其是伴侶關(guān)系型豁。“這是伴侶關(guān)系和幸福的基礎(chǔ)尚蝌，接受所接受的迎变，并繼續(xù)贈(zèng)予他人∑裕”
——海靈格強(qiáng)調(diào)母親及與母親的聯(lián)結(jié)對(duì)于其他關(guān)系的意義衣形，就在于我們首先是從母親那里感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)給予與接受的姿鸿。
5. 婚姻——伴侶關(guān)系的保障
婚姻將伴侶關(guān)系聯(lián)結(jié)成生命共同體谆吴，保障深層的歸屬需求和安全感，并將愛傳遞給共同的孩子苛预【淅牵婚姻還會(huì)聯(lián)結(jié)兩人原本的家族，消除分裂热某、帶來(lái)和平鲜锚，所以歷史上有不少通過(guò)結(jié)親在敵對(duì)的國(guó)家突诬、宗族間求和苫拍。
個(gè)人體會(huì)：在現(xiàn)實(shí)生活中芜繁，如果認(rèn)為婚姻只是表面、紙面契約绒极，不能代替愛骏令，因而利用婚姻關(guān)系的建立和解除來(lái)處理一些功利性的問(wèn)題（包括買房等等），往往是在靈魂層面缺乏趨向垄提、維護(hù)和鞏固伴侶關(guān)系的動(dòng)力榔袋。
6. 身份序位——伴侶身份的優(yōu)先權(quán)
通常的伴侶關(guān)系優(yōu)于父母身份：
“伴侶關(guān)系優(yōu)先于父母身份。伴侶愛孩子的力量铡俐，是從一段關(guān)系中汲取的凰兑。在孩子身上，伴侶對(duì)彼此的愛在延續(xù)审丘。伴侶關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題吏够，通常是因?yàn)楦改干矸葑兊帽劝閭H關(guān)系更重要了√脖ǎ”
伴侶關(guān)系還繼承了來(lái)自雙方父母的愛的力量：
“在這里同時(shí)產(chǎn)生影響的锅知，還有另一個(gè)動(dòng)力。對(duì)孩子的愛脓钾，也是伴侶各自從他們的父母愛他們的力量中汲取的售睹，現(xiàn)在他們將它繼續(xù)傳遞給孩子】裳担”
再婚家庭中昌妹，與前任伴侶生的孩子形成的親子關(guān)系優(yōu)先于新的伴侶關(guān)系。
7. 羈絆與愛——伴侶關(guān)系中的牽連糾葛
“羈絆是一種不可抗拒的過(guò)程握截，我們對(duì)此無(wú)能為力飞崖。愛與之相反，我們可以決定增加或減少川蒙⊙晾鳎”
羈絆是通過(guò)性產(chǎn)生的解不開的聯(lián)結(jié)，不一定伴隨愛畜眨，可能產(chǎn)生于婚內(nèi)昼牛、婚外、強(qiáng)奸康聂、亂倫等場(chǎng)景贰健，伴隨痛苦和愧疚感，“第一次結(jié)下的羈絆是最深的羈絆”恬汁，往后產(chǎn)生的羈絆會(huì)越來(lái)越少伶椿、分手變得更容易。從羈絆中解脫出來(lái)，“除非通過(guò)愛”脊另。
羈絆往往進(jìn)入潛意識(shí)导狡、具有控制力，消減偎痛、解除它只有通過(guò)愛旱捧。我理解，這個(gè)愛是更廣博意義上的踩麦、超越狹獈良知的愛枚赡。比如，面對(duì)強(qiáng)奸者谓谦、始亂終棄者贫橙，不能再有通常伴侶關(guān)系中的愛，但是為了自我從罪惡與憎恨中解脫反粥、為了下一代的安寧卢肃，必須有個(gè)內(nèi)在的和解。
《心靈活泉》還呈現(xiàn)了一些過(guò)往的伴侶關(guān)系和羈絆的影響：
“在家庭動(dòng)力中婚前的關(guān)系是最為重要的星压，通過(guò)性愛在關(guān)系中產(chǎn)生不能化解的聯(lián)結(jié)践剂。所以，只有承認(rèn)第一段關(guān)系娜膘，第二段關(guān)系才能成功逊脯。第一段關(guān)系如果沒(méi)被承認(rèn)，孩子便會(huì)不自覺地認(rèn)同從前的女人或男人”竣贪。比如男孩認(rèn)同母親的前夫军洼、女孩認(rèn)同父親的前妻，無(wú)意識(shí)中成為同性父母的情敵演怎∝罢“一般來(lái)說(shuō)，前任的伴侶是被同性別的孩子所認(rèn)同爷耀，若所認(rèn)同的對(duì)象是異性的話甘桑，孩子有可能成為同性戀者，因?yàn)樗ゴ硪粋€(gè)異性歹叮∨芎迹”
8. 施與受的平衡——伴侶關(guān)系的平衡法則
平衡是基本的系統(tǒng)法則之一。
“在伴侶關(guān)系中咆耿，每個(gè)人都只能給出對(duì)方能夠接受并且能夠回報(bào)的那部分德谅。每個(gè)人都只能接受一部分，永遠(yuǎn)不是全部萨螺。因此窄做，我們只需要付出對(duì)方能夠接受的那么多愧驱。這是很有意義的舍得哲學(xué)，每一對(duì)伴侶都應(yīng)該掌握“椭盏。
伴侶關(guān)系中施與受的平衡如何達(dá)成：
有增無(wú)減的良好交換關(guān)系：
“一人施组砚，一人受；受者再施庸汗，施者再受惫确。在一段良好的關(guān)系中，一方付出的比自己剛剛得到的多一些蚯舱，另一方接受，并且同樣付出比自己剛剛得到的多一些掩蛤，前者接受枉昏，然后這樣繼續(xù)下去”。
增加良好交換的代價(jià)是加強(qiáng)與這個(gè)伴侶的聯(lián)結(jié)而放棄選擇其他伴侶的自由揍鸟。反之兄裂，要有選擇的自由，則只能少接受阳藻、少付出晰奖。
正面處理負(fù)性的交換關(guān)系：
當(dāng)伴侶中的一人對(duì)對(duì)方有虧欠和傷害的時(shí)候，另一方基于平衡法則應(yīng)該施以報(bào)復(fù)腥泥，
“但他傷害對(duì)方的行為必須帶著愛心匾南，就是以輕微可惡的行為報(bào)復(fù)”（《心靈活泉》之“伴侶關(guān)系中的施與受”）。
“伴侶要向?qū)Ψ阶鳇c(diǎn)傷害的事蛔外，否則就是不尊重他蛆楞，在關(guān)系中只有原諒是可怕的。記得自己所受到的傷害夹厌，并向?qū)Ψ阶龀鲂⌒〉膱?bào)復(fù)豹爹，但傷害要減少一點(diǎn)。而這‘減少一點(diǎn)’便成為報(bào)復(fù)后的新的開始矛纹，之后可以重啟美好的交流了”臂聋。
另外，
“伴侶應(yīng)追念這些在傷害之前所得到的美麗記憶或南，正如那些傷害的記憶一樣”孩等。（《心靈活泉》之“以愛作為報(bào)復(fù)的方法”）
避免單方面的給予與成長(zhǎng)：
伴侶雙方可能出現(xiàn)不求回報(bào)、一味付出的一方迎献，或者“一個(gè)人沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)瞎访，而另一個(gè)人需要為此買單”，或者“一個(gè)人出于可憐對(duì)方而結(jié)婚”吁恍，等等扒秸，這些情況下播演，愛都無(wú)法達(dá)成平衡，最終會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的失敗伴奥，接受多写烤、被可憐的人通常會(huì)離開。
9. 性的實(shí)現(xiàn)
“只有通過(guò)性的實(shí)現(xiàn)拾徙，男人和女人之間才會(huì)產(chǎn)生深層意義上無(wú)法解開的洲炊、特殊的羈絆”。
只有性的實(shí)現(xiàn)才能成就伴侶關(guān)系尼啡，并讓一對(duì)伴侶成為父母暂衡。
性的關(guān)系中，也要保障施與受的平衡崖瞭。
“只有當(dāng)性關(guān)系根植在對(duì)彼此的尊重中時(shí)狂巢，它才能成功”。
“兩個(gè)人都必須承認(rèn)他們是匱乏的书聚，同時(shí)兩個(gè)人都要承認(rèn)他們可以給予伴侶一些特別的東西唧领，這樣才是一種真正的愛的實(shí)現(xiàn)”。
（未完待續(xù)）
往期回顧：
海靈格著作小串聯(lián)1——家排發(fā)展概述
海靈格著作小串聯(lián)2——現(xiàn)象學(xué)方法雌续、序位法則
海靈格著作小串聯(lián)3——家庭中的序位斩个、家排中的現(xiàn)象學(xué)補(bǔ)充
