文｜丹思心舞
【第四章】墮胎
墮胎和流產(chǎn)成為現(xiàn)代社會日益普遍的現(xiàn)象，除了有的女性經(jīng)歷過切身的陣痛歼捐，在很多家庭中并沒有得到特別重視跃洛。在升級版《誰在我家》中轨蛤，“墮胎”成為獨立成章的一個議題蜜宪。跟海靈格其他老書比較，這里對墮胎的后果以及解決方案祥山，有了很不一樣的說法圃验。先回顧老書：
《愛的序位》與《心靈活泉》中都有小段提到海靈格就墮胎回答學(xué)員問題：
《愛的序位》中，有學(xué)員問孩子是否應(yīng)該從父母那里知道關(guān)于流產(chǎn)和墮胎的事情缝呕。海靈格回答澳窑，這種事情屬于父母親密關(guān)系中的秘密，與孩子無關(guān)供常，父母不能告訴孩子摊聋。
“對孩子而言這是一個應(yīng)該被禁止的問題，提出這樣的問題是對系統(tǒng)較高層面的干預(yù)”栈暇。
“如果孩子從某處知道了麻裁，他也必須忘記。如果孩子是以愛對待父母源祈，又尊重他們的秘密煎源，他是能夠忘掉的”。
而對于出生后夭折的孩子香缺，則不僅屬于父母手销，也屬于家庭，其他孩子應(yīng)該知道图张。
《心靈活泉》有兩段：
<沒有出生的孩子>
“在家庭中那些由于流產(chǎn)或墮胎而沒有出生的孩子相比锋拖，沒有同樣的影響力。兄弟姐妹與遭遇流產(chǎn)或墮胎的孩子的命運祸轮，產(chǎn)生牽連糾葛的可能性比較少姑隅，這當(dāng)然也有例外的情形”。
墮胎去世的孩子對父母會產(chǎn)生特殊影響倔撞，比如父母一方會有死亡或者贖罪的傾向讲仰，但”對其他兄弟姐妹的影響是非常微小的”。父母在心里給墮胎的孩子一個位置痪蝇，讓孩子得到紀念鄙陡，可以化罪惡感為力量。
<墮胎的孩子和他的兄弟姐妹>
學(xué)員問墮胎的孩子是否對兄弟姐妹產(chǎn)生影響躏啰，海靈格回答“這要視個別情況而定趁矾。某個排列中顯示父親壓抑了對喪失孩子的悲痛，而另一個孩子承受了這份感覺”给僵。
升級版《誰在我家》介紹的新家排（這里的“新家排”是海靈格家排在近期發(fā)展相對早期而言毫捣，第一章定義的“新家庭系統(tǒng)排列”是海靈格家排相對傳統(tǒng)家排而言）中視墮胎為可能導(dǎo)致對父母详拙、對出生的兄弟姐妹都產(chǎn)生影響、需要嚴肅對待的事情蔓同，我們也更多從家排場上看到相關(guān)的個案：比如在導(dǎo)師班課程中饶辙，一位媽媽帶來兒子貪食、肥胖的議題斑粱，排列呈現(xiàn)出他有未活著出生的同胞兄弟割卖，活著的孩子是在為死去的兄弟多吃一份空猜；另外還有個案呈現(xiàn)出母親有很多的墮胎孩子碍侦，無法跟活著的孩子建立正常的聯(lián)結(jié)......
下面按新書目錄介紹海靈格的觀點：
1. 后果
“墮胎對伴侶關(guān)系有著決定性影響呐能。墮胎后，通常伴侶關(guān)系就成為過去了尚揣。打一個比喻涌矢，伴侶關(guān)系也隨著這個孩子的死去而不復(fù)存在了。愛通常是經(jīng)受不起墮胎的”快骗。
“墮胎的后果是父母會為此贖罪娜庇，無論他們?nèi)绾谓o墮胎找原因或做解釋。例如滨巴，妻子通常會通過找不到思灌、擁有不了或者留不住伴侶來贖罪」。或者通過另外一種方式——重病泰偿。有時候，癌癥也是對墮胎的贖罪”蜈垮。
“只是耗跛，贖罪的人他是看向誰的？他看向的是那個被墮掉的孩子攒发，還是他自己调塌？贖罪時，人是閉著眼睛的惠猿。人不會去看因自己而痛苦或被自己傷害的那個人羔砾。人只看自己”。
“墮胎之所以存在偶妖，是因為他在很大程度上聯(lián)結(jié)著‘可以不讓某些事發(fā)生’的幻象姜凄，但這不是真的。墮胎通常比生下這個孩子有更重大的影響趾访。墮胎并將其作為負擔(dān)所要承擔(dān)的态秧，比生下這個孩子所承擔(dān)的，要沉重很多”扼鞋。
——可能平常我們觀察到在有墮胎發(fā)生的家庭申鱼，會有不同的情況愤诱，有的也還“平安無事”。我想跟墮胎時的具體情形（母親與胎兒的內(nèi)在聯(lián)結(jié)會有不同捐友，或者有時可能還有更大的系統(tǒng)力量在起作用淫半？）、墮胎的社會文化環(huán)境（比如在宗教本就禁止墮胎的文化里楚殿，墮胎會造成更大的罪惡感撮慨，而在計生政策強制墮胎的背景下竿痰，應(yīng)該會有不同）脆粥、嬰靈的個性氣質(zhì)（活著的孩子也各有不同啊）等都有關(guān)吧影涉。
當(dāng)然变隔，還會有不少人質(zhì)疑嬰靈的存在和對現(xiàn)實的影響。我們不能將沒有見到蟹倾、體驗到的就認為是不存在匣缘。就拿我們有目共睹的十月懷胎來說，孩子們出生后鲜棠，大多完全不記得在媽媽肚子里的感覺肌厨，有的孩子還真有這樣的記憶，但是我們都知道那是存在的豁陆，因為我們“看見”了柑爸。那么系統(tǒng)排列、催眠等方式就可以幫助我們?nèi)ァ翱匆姟?并建立起靈魂層面的聯(lián)結(jié)盒音。
我曾與一位第一次參加家排的學(xué)員做了一個練習(xí)表鳍，就是與我心中掛念的早年流產(chǎn)的孩子做個聯(lián)結(jié)。她的感受是好長一段時間“眼睛睜不開”祥诽，想看向我譬圣，就是睜不開眼，啊雄坪，那不就是那個時候那么小那么小的她嗎厘熟？（我一直感覺那是個女孩）。我看著她维哈，心中升起柔軟和悲傷绳姨，躺在她旁邊，輕揉著她的耳朵笨农，默默流淚就缆，她也感覺很平靜、安心......
那次回家后谒亦，在餐桌前也做了一個小小的儀式竭宰，跟先生空郊、兒子紀念了這個未出生的孩子。
2. 責(zé)任
無論什么情形切揭，墮胎涉及的父母雙方都是有責(zé)任的狞甚，一方不可把責(zé)任全往另外一方推。
“墮胎是施與受的極端情況廓旬。孩子付出所有哼审，父母接受所有”，但是墮胎是父母沒有接受孕豹。
“墮胎的問題在于涩盾，孩子如同一件物體一樣被處置，其命運被隨便支配励背，他沒有被視為一個人”春霍。
這里海靈格記錄了一個沒有完成的排列，案主是一位有過兩次墮胎經(jīng)歷的母親叶眉，甚至還在一次流產(chǎn)手術(shù)麻醉期間被醫(yī)生強奸址儒，痛苦經(jīng)歷讓她無法對后來出生的女兒有好感。案主一直說她自己是想要這兩個孩子的衅疙，是丈夫想墮胎莲趣，是母親給了她奎寧。在這種情形下饱溢，海靈格表示“沒什么可做的”喧伞，“如果我對此進行排列，而她真正去感受它理朋，那么她會崩潰的絮识。這個排列我不做”。
3. 解決方法
“解決方法在于將被驅(qū)趕出去的嗽上、被墮胎的孩子再次接納到家族系統(tǒng)里次舌。這就是解決方法。這是通過悲傷發(fā)生的兽愤。它在深深的痛苦里呈現(xiàn)出來彼念，然后，那個孩子就會出現(xiàn)在視野里浅萧。這個痛苦是向孩子表示的尊重逐沙，而這使孩子與父母和解。孩子的根本洼畅，是他們已經(jīng)做好準備吩案，為父母付出生命。孩子對生命的堅持并非不計任何代價帝簇，因為死亡也屬于生命徘郭。我們無法估計這里的得與失”靠益。
關(guān)鍵是要與墮胎的嬰靈建立心靈的聯(lián)結(jié)，并在父母的心里給孩子一個位子残揉，告訴孩子胧后，讓孩子得到安慰。
4. 愛
孩子是愛父母的抱环，“孩子因愛父母騰出位置”壳快，但是他所騰出的位置需要被承認。父母可以說：“我們從你那里接受愛镇草，你已經(jīng)騰出了位置”眶痰。這樣，孩子便可以得到安寧陶夜。
如果父母長期為墮胎的孩子傷心凛驮，并不是看向孩子的真正的痛苦裆站，“而是一種自憐的方式”条辟。“在悲傷中宏胯，她緊抓住孩子不放羽嫡，并陷入深深的痛苦中。只有當(dāng)痛苦被表達出來的時候肩袍，孩子才能真正解脫”杭棵。
”即使是在另一段關(guān)系中產(chǎn)生的墮胎情況，也會對現(xiàn)在的伴侶關(guān)系產(chǎn)生影響“氛赐』曜Γ”有墮胎存在的關(guān)系是一種緊密的羈絆，是一種發(fā)生在前面的羈絆艰管，它優(yōu)先于后面的關(guān)系”滓侍。這個優(yōu)先，也是指要得到優(yōu)先的承認牲芋、尊重撩笆。
5. 和平
“過錯，在過了一段時間以后缸浦，必須成為過去”夕冲。一個練習(xí)是：
“父母用一段時間在心里感受背著孩子或者拉著孩子的手，帶他去看這個世界裂逐。這樣一年或者兩年歹鱼。然后這個孩子就可以真的死去了，帶著很多克制與尊重卜高。透過這個傷痛弥姻，生命的豐盛會再度成為可能秩霍，而這種豐盛在表面喜悅和歡樂的層面上通常是無法出現(xiàn)的。這就是獎賞蚁阳。為了紀念這個孩子铃绒，父母可以做些平時不做的善事，但不一定是大事”螺捐。
6. 對系統(tǒng)的歸屬
這里颠悬，海靈格明確修改了他對于墮胎孩子的系統(tǒng)歸屬觀點：
“剛開始進行家庭系統(tǒng)排列工作時，我還認為被墮胎的孩子不歸屬整體系統(tǒng)定血。當(dāng)時我認為他們只歸屬于父母的伴侶關(guān)系赔癌，但不歸屬于兄弟姐妹的系統(tǒng)，因此父母不應(yīng)該對孩子講述墮胎的事灾票。我當(dāng)時認為墮胎歸屬父母的親密關(guān)系，因此他們必須保守他們的秘密”茫虽。
“隨著家庭系統(tǒng)排列向著靈性家庭系統(tǒng)排列的持續(xù)發(fā)展，我認識到濒析，所有的孩子，包括墮胎号杏、自然流產(chǎn)和生產(chǎn)時死亡的孩子，都歸屬于家族系統(tǒng)盾致。我甚至更進一步：連在世的孩子都應(yīng)該知悉曾經(jīng)因墮胎或自然流產(chǎn)死亡的孩子的存在。因為這些孩子也在全部的兄弟姐妹之內(nèi)庭惜。為什么要更進一步，讓在世的孩子知曉他們被墮胎的兄弟姐妹蜈块？因為如果不這樣的話，兄弟姐妹之間的序位就會遭到破壞”百揭。
做法是讓出生的孩子也在心里給這個孩子留有一個位置爽哎。
——海靈格對墮胎的觀點變化建立在家排更多的個案實踐和靈性發(fā)展的基礎(chǔ)上。
7. “客人”的故事
海靈格講了一個故事作為這章的結(jié)束：
一個陌生旅者穿越荒無人煙的西大荒器一，他想到有人的地方歇歇腳课锌、喝口水，但是看到第一個農(nóng)夫手忙腳亂，怕打擾他渺贤，走了雏胃。其實農(nóng)夫老遠見到他，很高興招待他志鞍，但是看見他行色匆匆瞭亮，也沒有招呼他留下。
陌生人繼續(xù)趕路固棚，看見了另外一個農(nóng)舍统翩，心想這次一定要討口水喝，這個農(nóng)夫也老遠見到了他此洲，本來希望陌生人不要打擾他的忙碌厂汗。陌生人提出了請求，農(nóng)夫沒有拒絕他呜师。當(dāng)陌生人喝完水娶桦，準備再啟程時，他留他住下汁汗。
天黑了衷畦，陌生人與農(nóng)夫聊天，談到他意識到總有一個人如影隨形陪伴他碰酝，跟著他停停走走霎匈，他最后意識到這個“永遠的陪伴者”就是“我的死亡”，“它是我最忠誠送爸、最好的朋友”。
“當(dāng)我不知道什么是正確的以及必須怎么走下去的時候暖释，我就靜止不動一小會兒袭厂，請它給我一個答案，我把自己整個兒都展現(xiàn)給它球匕，幾乎方方面面纹磺。我知曉它在那里，而我在這里亮曹。我不抱有任何愿望橄杨，而是等待，直到我得到它給我的提示照卦。大概我聚精會神并在它面前鼓起勇氣式矫，過了一小段后，它要對我說的一句話就會自動浮現(xiàn)出來役耕，如同一道閃電照亮黑暗采转，然后我就清楚了”瞬痘。
農(nóng)夫聽了這段陌生的講述，看向黑夜沉默了很長一段時間察绷，也看見了陪伴他的死亡拆撼。他在它面前深深地鞠躬，仿佛感覺到剩下的人生從此改變鸭蛙。
“從此他們知曉了離別的愛何其珍貴娶视，以及如何讓愛滿溢”肪获。
第二天柒傻，他們道別：“即使你走了，也是我的朋友”青柄。
——這個故事放在“墮胎”這一章致开，有著深意双戳。我有兩點領(lǐng)悟：
只要有聯(lián)結(jié)糜芳，施與受就會自然發(fā)生峭竣，不由人預(yù)先計劃。不做聯(lián)結(jié)莫辨，就會發(fā)生一些錯過沮榜。
死亡是永遠的陪伴者，正因有了死亡草巡，生命才需要傳承山憨，生命旅途中建立的關(guān)系和愛因此而更加珍貴郁竟，離別可以帶著愛由境。
我們的墮胎孩子也是生命旅途中的錯過虏杰，但他們跟其他“錯過”不一樣，會跟我們產(chǎn)生很深的羈絆瘸彤，重建靈魂的聯(lián)結(jié)對我們都很重要质况。
死亡是生命的陪伴者婆翔，他們的生命與死亡距離太短啃奴，但即使他們走了最蕾，也帶著和留下他們給我們的愛老厌。讓我們接受、安放醋拧，帶在我們的生命中丹壕，走向死亡。
（未完待續(xù)）
往期回顧：
海靈格著作小串聯(lián)1——家排發(fā)展概述
海靈格著作小串聯(lián)2——現(xiàn)象學(xué)方法缭乘、序位法則
海靈格著作小串聯(lián)3——家庭中的序位堕绩、家排中的現(xiàn)象學(xué)補充
海靈格著作小串聯(lián)4——伴侶關(guān)系（一）
海靈格著作小串聯(lián)5——伴侶關(guān)系（二）
海靈格著作小串聯(lián)6——伴侶關(guān)系（三）
海靈格著作小串聯(lián)7——伴侶關(guān)系（四）
