眶诈。。原作名:??levangeliet

瓜饥。逝撬。ISBN:?9787540497583

。乓土。內(nèi)容簡介：

鰻魚是自然界最奇怪的生物之一宪潮。時至今日，我們?nèi)詫λ跎佟?/p>

歐洲鰻出生在馬尾藻喝に眨——一片難以確定邊界的海洋狡相，隨后會去往歐洲海岸，再游入江河溪流棲居拦键。平靜地生活幾十年后谣光，當生物鐘敲響，它會完成最后一次蛻變芬为，踏上返回出生地的漫漫歸途萄金，在那里繁殖并死去蟀悦。如果無法啟程，它仿佛會等待到永恒氧敢，絕不變身日戈。

兩千多年來，鰻魚一直是一個謎孙乖。亞里士多德堅信它沒有性別浙炼，弗洛伊德試圖尋找它的生殖器卻屢屢受挫。從沒有人見過鰻魚交配唯袄。

神秘的鰻魚令帕特里克著迷弯屈，與鰻魚同樣難解的還有他與父親之間復雜微妙的關系。他在文學恋拷、藝術资厉、宗教與科學史領域探尋，同時追憶與父親一起捕鰻的童年時光蔬顾。鰻魚的不可知宴偿、它笨拙又浪漫的生命之旅，宛如隱喻诀豁，觸發(fā)我們對生存與死亡窄刘、目標與意義的思考和領悟。

舷胜。娩践。作者簡介?：

帕特里克?斯文松，生于1972年烹骨，《南瑞典日報》藝術和文化記者欺矫，他與家人一起生活在南瑞典的馬爾默。日漸遠離工人家庭出身的他展氓，依舊難忘兒時與父親于溪畔捕捉鰻魚的時光。于是他踏上探索鰻魚和父子關系的旅程脸爱，寫出了這部集自然書寫遇汞、科學史、父子回憶錄于一身的獨特作品——《鰻魚的旅行》簿废。這本處女作一經(jīng)出版即暢銷全瑞典空入，被翻譯成三十種語言，并一舉拿下瑞典極負盛名的大獎——奧古斯特文學獎族檬。

歪赢。。精彩短評：

#??我今年讀的最后一本書单料，也是我今年最喜歡的一本書埋凯。

#??好久沒有看過如此迷人的一本書点楼。用自然科學、生物學白对、海洋學掠廓，甚至是哲學和神學的角度來描繪一個神秘的地球生物。鰻魚的出生到死亡就是一場孤獨和有著宿命感的旅行甩恼。作者穿插著回憶起年少時和父親釣鰻魚的時光蟀瞧，不免感嘆：社會的洪流把我們裹挾，如同洋流裹挾著剛出生不久的柳葉鰻条摸；在陌生環(huán)境工作生活的我們悦污，如同在河流湖泊中緩慢成長的玻璃鰻；但最終钉蒲，鰻魚經(jīng)過漫長的旅程回到它的出生地——溫暖的馬尾藻海域切端，并在那里產(chǎn)軟和死去，如同我們?nèi)松臍w途最終指向了故鄉(xiāng)。

#??我們這些在故鄉(xiāng)長大倍谜，在他鄉(xiāng)求索的人下硕，要面對永遠處于氤氳水汽中的童年回憶，我們的一輩子似乎就是在復刻它又像是在超越它椰于。

#??“如果有什么東西是永恒的，或者接近永恒的仪搔，那么發(fā)現(xiàn)它們的地方就應該是在海里瘾婿。” 讀這本書之前烤咧，自大的以為會是一本介紹鰻魚種類或者還有些食譜的科普書偏陪。原本只想隨便翻翻，細讀下來卻被作者的文筆感動煮嫌，也對鰻魚產(chǎn)生了一種特殊的情感笛谦。 由于身在海邊的關系，我從小到大吃了非常非常多的海鰻魚昌阿，這種身形像蛇的物種對我來說是很熟悉的魚類饥脑。卻從來不知道它困擾了人類兩千多年的神秘是帶著不可親近性的。它們隨機游進任何一條河流里懦冰，在哪里度過成年似乎與先輩一點關系都沒有灶轰，每一條鰻魚都獨自尋找自己在世界上的位置。 作者通過奇偶章節(jié)將鰻魚的旅行和家族的故事雙線敘述刷钢，從出生到死亡笋颤，盡全力去擺脫某種設定好的命運，卻不可避免的想要回到那個來處内地，我們對自己是誰一無所知伴澄。然后赋除，突然有一天，一切都晚了秉版。

#??讀完之后特別感動

#??作者兼修文理贤重，貫通古今，功力渾厚清焕，情感也充沛并蝗，實在了不起。這本書隨便找個角度拿出來夸秸妥，都夠夸半天的滚停，反而不知道從何說起了，索性另外說說想到的關于鰻魚的零零碎碎吧粥惧。

我喜歡用“敬業(yè)”這個詞來夸某些食物键畴。鯰魚長得很敬業(yè)，筍殼魚也不錯突雪，與此相反起惕，刀魚、鯽魚就長得不那么敬業(yè)了咏删。我想惹想，我之所以熱愛鰻魚，很重要的原因就是督函，鰻魚是最敬業(yè)的魚嘀粱。這哪里還是魚，分明是游走的肉段辰狡。

蘇南老家也有鰻魚養(yǎng)殖锋叨，以前聽說大部分都是出口到日本，不知道現(xiàn)在內(nèi)銷比例是否增加了宛篇。印象里娃磺，少年時代開始，鰻魚就幾乎是酒席的必備菜叫倍。長身體的時候豌鸡，肚子缺油水，一口下去段标，膏腴滿口，那是何等享受炉奴。

有一次喝喜酒逼庞，一個表哥咪著老酒講了他的壯舉。有同事跟他賭瞻赶，兩條鰻魚一條紅燒一條清蒸赛糟，賭他一頓飯吃不完派任。還擺了一桌菜請了幾個朋友當裁判。表哥說璧南，先吃清蒸的掌逛，好不容易吃完，油已經(jīng)到了喉嚨口了司倚，心說這下要完豆混。表哥懂得欲揚先抑的敘事技巧，沉郁了半天动知，終于又說皿伺，還好，紅燒鰻魚油膩稍微少點盒粮，死活吃下去了鸵鸥。他贏了兩百塊錢，當然丹皱，鰻魚妒穴、酒菜也是輸家買單咯。

查了查《說文解字》里就有鰻字摊崭，但印象里古詩文少有鰻魚出沒讼油。我想，鰻魚可能就是吃了形象不佳的虧爽室，也不像蝙蝠可以玩諧音梗逆襲吧汁讼。這本書說到鰻魚的形象當然也是不敢恭維的。但今年我還學到過一個新詞阔墩，“鰻魚臉”嘿架，倪妮那種，據(jù)說是很高級的高級臉啸箫。搜出照片耸彪，左右比對過半天，好像有那么幾分道理忘苛。

和鰻魚有關的電影能想到的不多蝉娜。一是今村昌平的《鰻魚》。一是生得變態(tài)死得奇怪的金基德的《圣殤》扎唾，就在他不幸因新冠去世前不久看的召川。這兩部電影里，鰻魚大概都是性欲胸遇、罪惡之類的象征吧荧呐，沒啥新鮮的。我比較喜歡的是《歲月的泡沫》，書中提到過維昂的小說倍阐，現(xiàn)在也拍成了電影概疆。這里的經(jīng)典場面是，擰開水龍頭峰搪，就往外咕嘟咕嘟冒鰻魚岔冀。這真是太美妙了！

讀這本書概耻，百感交集使套，有時掩卷沉思，有時會心一笑咐蚯，有時拍案叫絕童漩，唯獨有一處，著實令人憤怒春锋。作者寫到矫膨，烹飪鰻魚的時候會撕去魚皮。什么叫不解風情期奔，什么叫暴殄天物侧馅！我還想到另一件事，有個普通話說得挺不錯的法國朋友對我說呐萌，他的川妹子女友很喜歡吃雞的手魚的皮膚馁痴，他接受不了。唉肺孤，你們這些無知的洋鬼子罗晕，中華美食文化源遠流長，博大精深赠堵，魚的皮膚怎么了小渊？我們喜歡。鰻魚的皮膚我們更喜歡茫叭！

中國人有時候把鰻魚叫白鱔酬屉，和黃鱔相對，卻更高級揍愁。我鄉(xiāng)有位女前輩呐萨，在獄中給母親的一封索要食物的信，是千古絕唱莽囤，是偉大的詩歌谬擦。第一句是，“……弄些東西齋齋我朽缎，我要吃呀怯屉，媽媽蔚舀！”吳語的齋字，用作動詞锨络，是用食物祭亡靈的意思。她說狼牺，“黃鱔不要羡儿，要鰻魚和甲魚”。為什么黃鱔不要是钥，要鰻魚呢掠归？思之可以落淚。

中國某些地方悄泥，鰻魚還有個別名叫盤龍鱔虏冻，透著惹人口水的霸氣。這是一位大學同學教我的弹囚。在吃的方面我們臭味相投沆瀣一氣厨相。我投之以烤羊腰溜肥腸，他報之以扒豬臉鮑魚雞鸥鹉。多年下來蛮穿，都胖了。同學的心臟還不幸上了幾個支架毁渗。遵醫(yī)囑口里淡出鳥來践磅，午夜夢回餓到發(fā)慌時，他還會發(fā)我美食小視頻一同對手機欣賞灸异。上次和這位同學吃鰻魚我記得是在上海圖書館附近一家日料店府适，他帶我去的。一鰻三吃肺樟，原味檐春，加海苔香蔥，魚骨湯泡飯儡嘶。儀式感做足喇聊，味道極佳。老饕的選擇蹦狂，值得信賴誓篱。

大學時代，我們宿舍經(jīng)常去北門外吃喝凯楔，這個同學當然也是主力窜骄。那時候我們都還是清瘦少年，被體育老師抓住點名批評過摆屯，你們倆邻遏，太瘦了糠亩！我們的必點菜之一是北門外洪湖老板娘的鯰魚燉豆腐，好在熱量價格比高准验，也可以算是鰻魚的低配版替代品吧赎线。當時不過十元不到一大碗，印象里隨后的幾年價格就暴漲了糊饱。所以常有錯覺垂寥，好像《大話西游》是我們宿舍給播紅的，鯰魚也是我們宿舍給吃貴的另锋。當年我大膽預言滞项，老了以后，再看《大話西游》夭坪，我們肯定會哭的文判。那么，老了以后室梅，頭發(fā)白了戏仓，睡意昏沉，若我們再吃糾纏過一生的鯰魚或者鰻魚竞惋，又該是怎樣的滋味柜去？

#??這可能是改變我對一種動物認知最徹底的書，畢竟在了解到鰻魚漫長拆宛、神秘嗓奢、蛻變、旅行之“波瀾壯闊”的生命以前浑厚，我對它的了解僅限于鰻魚炒飯股耽。

鰻魚與歷史的糾葛，也稱得上壯闊：它是亞里士多德研究得最多的水生動物钳幅，這位大哲對它的了解遠超時代物蝙，但也不乏謬論，他找不到鰻魚的卵和生殖器官敢艰，斷定它們是從下雨天的淤泥里“無中生有”出現(xiàn)的诬乞；20歲的弗洛伊德為尋找雄性鰻魚，在一個月時間里解剖钠导、研究了400多條震嫉，徒勞無功，這個后來確定整個20世紀人的性和性行為觀牡属、對人類內(nèi)心機制研究達到前所未有深度的人票堵，卻找不到鰻魚的性器官；在新大陸遭受瘟疫逮栅、缺糧而瀕死的“五月花號”船員悴势，被土著人挽救窗宇，土著人送的第一件食物，就是鰻魚···

它也是《鐵皮鼓》里一個毀滅性的隱喻動物特纤，被視為開始與結束军俊、生命的起源與滅亡之間的一種象征性連接。

鰻魚一生經(jīng)歷四個階段捧存，以歐洲鰻魚為例：在大西洋西北部的馬尾藻海出生蝇完，是柳葉狀幼體；向著歐洲海岸長途旅行矗蕊，變成玻璃鰻；進入河流氢架，化身黃鰻傻咖；一路向上游，穿行于雜草叢生的水域岖研、湍急的江濤卿操、渾濁的內(nèi)湖、平靜的溪流孙援，甚至沼澤和溝渠害淤，變成銀鰻，然后游回馬尾藻海拓售，繁衍窥摄，死去。

#??他在那里看到了一條鰻魚础淤，它又大又肥崭放，于是他便忍不住拿出手術刀將它剖開。

引自 3 亞里士多德與從淤泥里誕生的鰻魚

不知道為什么這句話莫名戳了笑點鸽凶。

和室友分享币砂，收獲了一個看weirdo的眼神??和一聲尷尬而又不失禮貌的“ummm”??

#??我只清楚的記得有一年回老家的時候，那并不是一個很長的假期玻侥，隱約的感覺是奶奶去世的那年决摧，又好像不是。二爺為了我凑兰，殺掉了家里最后一只打鳴的大公雞掌桩。在殺雞之前，媽媽說別殺票摇，但是爺爺說他養(yǎng)不動了拘鞋，太麻煩了，實際上我感覺也不是那樣矢门。他抽了幾口旱煙盆色，并沒有說很多話灰蛙，只是默默地處理那只雞。我只是記得當時我很難過隔躲，我看到那只大公雞被放血摩梧，去毛，一步步殺掉宣旱。那次那個雞肉 一點也不好吃仅父，我對它感到憐憫和悲痛。

至于第二天我有沒有聽到公雞的打鳴以及我后來的心境浑吟，我已完全不記得了笙纤。

爺爺也早已去世很多年了，爸爸總說爺爺愛哥哥比愛我多很多很多组力。但這件事確實在我心里留下了種子省容，一只可憐的大公雞和一個愛孫子的爺爺

我透過打開的豬圈門看到里面放了一只裝著滾水的大桶，刀和刷子放在地上燎字，爺爺把豬牽出來腥椒，那是一頭又大又溫順的公豬。

引自 12 殺生

#??世界是一個荒謬的地方候衍，充滿了矛盾和存在的困惑笼蛛，但只有擁有目標的人才可能找到意義。

人需要成為某種具有延續(xù)性的東西的一部分蛉鹿，才能感覺到自己屬于某種在其存在之前就已開始滨砍，在其消失之后仍將繼續(xù)存在的永恒。

獨自在世界上尋找自己的位置榨为，這也許是人類所有經(jīng)驗中最終極惨好、最普遍的經(jīng)驗。

#??直到很久之后我讀了《圣經(jīng)》随闺，才明白信仰就是這樣產(chǎn)生的日川。信仰就是去接近神秘，接近那些無法用語言描述矩乐、無法被理解的東西龄句。信仰需要你放棄一部分邏輯和理性。

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