子曰：“道千乘之國，敬事而信线衫，節(jié)用而愛人凿可，使民以時∈谡耍”
? 讓百姓看到一個君子之君的處世態(tài)度枯跑，讓百姓感受到一種和順的生活狀態(tài)。這都要取決于君主本身的修養(yǎng)與態(tài)度白热。
? ? 孔子說：治理擁有千輛兵車的諸侯國敛助，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作屋确；講求信用纳击，而不欺愚百姓；節(jié)省開支攻臀，不奢侈浪費焕数；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時間茵烈。
? ? 敬事而信:嚴(yán)肅百匆、恭敬砌些、謹(jǐn)慎地處事呜投，才會令人信服，才是待人的誠信之道存璃。就如言傳身教仑荐，就如克己復(fù)禮，領(lǐng)導(dǎo)者對待事情的態(tài)度就是對下屬對百姓潛移默化的影響纵东。
? ? 節(jié)用愛人:節(jié)約用度粘招，既可能是節(jié)約財力，也可能是節(jié)約人力偎球。節(jié)約財力與人力洒扎，不橫征暴斂辑甜，不為私欲而征戰(zhàn)、修樓筑臺袍冷，不出現(xiàn)捕蛇者那樣的悲哀磷醋，用行動詮釋愛民。
? ? 使民以時:民亦是人胡诗，有其生之自由邓线，溯古，使民也要避開農(nóng)忙煌恢，在合適的時間使民骇陈，國有保障，民亦有保障瑰抵。當(dāng)小家有保障時你雌，民，心有皈依谍憔，國匪蝙，方有保障。若用民無度习贫，民生疾苦逛球，國亦傾頹。見今苫昌，也許是尊重并給予每個最普通的人以存在的空間與時間颤绕。這樣人心聚力，才會有可持續(xù)發(fā)展祟身。
附:
1.一乘奥务，擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人袜硫，車下步卒72人氯葬，后勤人員25人，共計100人婉陷。
2.古代“人”和“民”的區(qū)分:人帚称，尊貴者，士大夫以上階層秽澳。民闯睹，即氓，奴隸担神，下層百姓楼吃。
