一秧了、
經(jīng)常能看在各種網(wǎng)站的留言處看到一堆撕逼的言論跨扮，其中不乏激進(jìn)的人身攻擊，而且還特別容易揪住人不放验毡。
雖然我很反感這樣的人衡创，但我不是不能理解這樣的人。不過我之前理解晶通，是覺得這樣的人幼稚璃氢。幼稚的人心理承受能力差，眼里容不得一點(diǎn)點(diǎn)沙子录择，只要有一點(diǎn)點(diǎn)不符合自己預(yù)期的現(xiàn)象拔莱，他們就會(huì)視其為眼中釘碗降。
我曾經(jīng)堅(jiān)信這樣的情況會(huì)隨著一個(gè)人的閱歷增加得到緩解，見的東西多了塘秦，也就不會(huì)死守著自己那點(diǎn)執(zhí)著讼渊。他們什么時(shí)候覺得犯不著了，什么時(shí)候也就成熟了尊剔。同時(shí)我也用這種要求要求自己爪幻，多看點(diǎn)，多經(jīng)歷點(diǎn)须误，閱歷和眼界開闊了終究是好的挨稿。
這種解釋看起來好像有點(diǎn)道理，但實(shí)際上缺乏深度京痢，因?yàn)橛字杀举|(zhì)上是個(gè)標(biāo)簽奶甘，并不是非要廝守自己那點(diǎn)執(zhí)著的根本原因，而且也沒辦法解釋為什么總是那么執(zhí)著祭椰。
二臭家、
這些愛好撕逼的家伙們到底是為了啥？相信不少人都會(huì)得出同樣的答案方淤，那就是他們?yōu)榱怂⒊龃嬖诟卸ち蓿@個(gè)存在感到底說明了什么？他為什么這么看重存在感携茂，這還可以再挖一層你踩。
按照馬斯洛的需求層次理論，人類有社交需求和被尊重的需求讳苦。這兩條需求合在一起講带膜，就是人們需要環(huán)境的認(rèn)可。那么為什么被環(huán)境的認(rèn)可這個(gè)麻煩的心理需求會(huì)在漫漫的優(yōu)勝劣汰中勝出医吊，沒有被大自然的見到剪掉钱慢？
如果了解了貝葉斯方法就能得到一種解釋。人類是經(jīng)驗(yàn)動(dòng)物卿堂，對世界的認(rèn)知方式十分類似貝葉斯方法束莫，所以人們需要那些已經(jīng)得到認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己今后的生活，而這個(gè)認(rèn)可草描，就是來自環(huán)境览绿。那些缺乏來自環(huán)境的反饋的人，他們對未來的預(yù)期只能是憑想象的，想出來了叫做理想主義，想不出來就變成了迷茫铝耻。
有時(shí)候有些人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本就不認(rèn)識什么懂得滿足朋友需求的人怜浅。他們出去跟朋友們聚會(huì)聊天，除了我比你能喝壳影，我對象比你對象好看贝奇，我爸爸給我買的房子面積比較大之外芝此，得不到任何實(shí)質(zhì)性的反饋瓢对。表象上確實(shí)很High寿酌，端起酒杯時(shí)那種不可一世的囂張樣子連他自己都怕，但實(shí)際上內(nèi)心無比空虛硕蛹。這種人尤其容易在一大早勵(lì)志說再也不喝了醇疼。
喝酒是為了跟朋友見面，跟朋友見面的一大動(dòng)機(jī)是去獲得社會(huì)環(huán)境對自己的反饋法焰，所以朋友們正是自己得到環(huán)境認(rèn)可的重要因素秧荆。但如果這個(gè)環(huán)境除了奉承就是攀比，除了逞強(qiáng)就是吹牛埃仪，那么在事實(shí)上講乙濒，他們被環(huán)境認(rèn)可的需求根本就沒有得到滿足」笫裕可又正因?yàn)楸画h(huán)境認(rèn)可的需求沒有得到滿足琉兜，所以即使這些人白天再怎么堅(jiān)定，他們到了晚上還是會(huì)去選擇夜夜笙歌毙玻。
因?yàn)檫@是他們認(rèn)知世界的根本方法，是他們獲得環(huán)境認(rèn)可的救命稻草廊散。如果真沒了這樣的生活桑滩，他們會(huì)更加不知所措。
三允睹、
有很多成功人士陷入各種看起來很傻的騙局运准，為什么？有些明明成績很好前途一片光明的人卻就執(zhí)著地進(jìn)入了傳銷組織缭受，為什么胁澳？不少看起來生活十分祥和十分正能量的人卻虔誠地成為了某個(gè)邪教的教徒，為什么米者？因?yàn)檫@個(gè)缺乏環(huán)境反饋的人一旦獲得了某個(gè)似乎可以指導(dǎo)自己未來生活的信號韭畸，這個(gè)信號就變成指引他前進(jìn)的唯一燈塔。所以一個(gè)迷茫的人很容易會(huì)被熱血?jiǎng)?lì)志的言論激勵(lì)蔓搞，猶如打了雞血胰丁，因?yàn)檫@就相當(dāng)于是溺水之人旁邊出現(xiàn)了一根浮木，需要拼命去抓喂分。騙局锦庸，傳銷，邪教蒲祈，對他們來說就是這樣一根救命稻草甘萧，所以是不會(huì)撒手的萝嘁。
懂了這個(gè)原理，再去看那些在網(wǎng)站上到處撕逼的鍵盤俠扬卷。
他們可能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒什么朋友酿愧，得不到來自環(huán)境的反饋。他們活到這么大邀泉，自然會(huì)有一套屬于自己的價(jià)值體系嬉挡，但這個(gè)價(jià)值體系到底經(jīng)不經(jīng)得起推敲，對他們來說能得到的來自環(huán)境的反饋僅僅只有帖子留言這一條途徑汇恤，此時(shí)如果他發(fā)現(xiàn)留言跟他的觀點(diǎn)不符庞钢，那他價(jià)值體系就是被環(huán)境從事實(shí)上拒絕了。你說了一個(gè)違背了他三觀的言論因谎，那就等于毀了他過去的經(jīng)驗(yàn)基括，毀了對他未來生活的預(yù)期，斷了他對今后生活的動(dòng)力财岔。你要他們的命风皿，他們不可能不急。
只有被說到痛處了匠璧，才會(huì)拼命反搏桐款。
好比一個(gè)狂熱的“上帝的教會(huì)”成員，他會(huì)無比相信他們的上帝是韓國人夷恍，如果你質(zhì)疑他魔眨，等于否定了他的世界。所以在你質(zhì)疑他的時(shí)候酿雪，他就會(huì)瘋了一樣拿著《圣經(jīng)》跟在你的屁股后面翻書找證據(jù)講他的道理遏暴。當(dāng)你加入他們教會(huì)的時(shí)候，他們會(huì)用各種各樣的邏輯不通的道理對你洗腦繞暈?zāi)阒咐琛．?dāng)你離開他們教會(huì)的時(shí)候朋凉，他們會(huì)用各種各樣杜撰的“神跡”嚇唬你，其動(dòng)力大到不可思議醋安。
不過這是對普通人來說的杂彭，如果你是一個(gè)真正的異教徒，他們就會(huì)直接光明正大的敵視你茬故，其詛咒的心狠程度盖灸，其毅力的強(qiáng)大，跟網(wǎng)上的鍵盤俠們一模一樣磺芭。
四赁炎、
執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的價(jià)值觀，線上線下沒什么區(qū)別。不同的人價(jià)值觀不同徙垫，看到不符合自己價(jià)值觀的言論自然很不舒服讥裤。對于一個(gè)只有一種價(jià)值體系，并且還很缺乏環(huán)境反饋的人來說姻报，反擊回去完全屬于自我保護(hù)的行為己英。所以想撕就撕，捍衛(wèi)你的價(jià)值觀是天賜給你的權(quán)利吴旋。
但是面對撕逼损肛，我覺得選擇用旁觀的角度冷處理這種事情才是比較成熟的做法，相信這世上有人跟我的想法一樣荣瑟。
有句話說治拿，“批判，只因?yàn)檎驹诰滞獍恃妫捎昧硪环N價(jià)值體系罷了劫谅。”
所以如果想讓自己避免步入那種局面中嚷掠，要做的就不僅僅是增加閱歷和開闊眼界那么簡單了捏检。更高要求的是，要學(xué)會(huì)用不同的角度不皆，不同的價(jià)值體系去看待同一個(gè)事件贯城，只有達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，才可以達(dá)到真正成熟的境界粟焊。同時(shí)撕逼撕得水平也高冤狡，點(diǎn)到為止，到最后也不至于搞得人身攻擊的地步项棠。
而面對那些只有一種價(jià)值體系的人，仁慈一點(diǎn)挎峦，忍讓一點(diǎn)香追，人總是會(huì)成長的。而且就算他們打死也不愿意成長坦胶，也不關(guān)我們的事透典，不是么？
