2023年閱讀的第一本書煤伟。
之前讀過《羊道》癌佩、《冬牧場》，李娟向世人描述了世界上最后一支游牧部落便锨，新疆的哈薩克人围辙，當(dāng)下的生存、生活狀態(tài)放案。繁重的勞動姚建、放牧的經(jīng)驗、豁達(dá)的生活態(tài)度吱殉，讓我們得以窺見真實的哈薩克族的民族性掸冤。
讀《額爾古納河右岸》時厘托，我猜測大概就像描寫哈薩克人那樣，這次不過換成了鄂溫克族而已稿湿。但一開頭就感覺區(qū)別很大铅匹。
這本書描述的不是當(dāng)下的生活，而是一部“回憶錄”饺藤，百年史包斑。《羊道》是散文策精，貴在真實舰始；《額爾古納河右岸》是小說，貴在厚重咽袜。
在最后一位酋長女人的敘述中我們見證了鄂溫克族四代人的百年變遷之路丸卷。他們靠馴養(yǎng)馴鹿，以及打獵為生询刹，日常生活簡單而充實谜嫉。相比哈薩克人貧瘠的草場、單調(diào)乏味的牧羊生活凹联，森林里物產(chǎn)豐富沐兰，卻也危險重重。黑熊蔽挠、野豬住闯、河流、山崖澳淑、雪災(zāi)甚至森林隨時都可能取人性命比原。
然而最初的閱讀體驗并不美好，陌生的物件杠巡、陌生的名字組合量窘、陌生的生活方式讓我不得不經(jīng)常回過頭去查找一番氢拥，這個“人”是誰蚌铜，和誰有什么關(guān)系。甚至直到全書閱讀完畢嫩海，我也只記得幾個人名冬殃，林克、妮浩叁怪、伊萬造壮、瑪利亞、伊芙琳、金得耳璧、安草兒成箫、西班，主人公的名字都忘記了旨枯。能記下“這么多”名字主要歸功于筆記蹬昌。
但是筆記做得很粗糙，只是簡單勾勒了人物攀隔、事件發(fā)展脈絡(luò)皂贩，其他的沒有記，所以涉及到鄂溫克生活的獨有事物幾乎全部忘記了昆汹，比如他們的部落怎么稱呼明刷，住的房子叫什么名字。這也暴露出讀書筆記不及格满粗，需要改進辈末。
隨著閱讀的深入，我對薩滿和生死的描寫越來越感興趣映皆。
作者對薩滿的描寫讓我想起了《百年孤獨》中魔幻現(xiàn)實主義的寫法挤聘，這種描寫既可以強化神秘感，增強故事的可讀性捅彻，在一定程度上也便于自由组去、奔放、夸張的書寫步淹。薩滿教是鄂溫克人的精神寄托从隆，命運、生死缭裆、災(zāi)禍键闺、悲喜無不和薩滿息息相關(guān)。我時常想有信仰幼驶、有寄托的心靈是幸福的，可是我沒有韧衣。這也許是我喜歡讀書的內(nèi)外動力之一吧盅藻，希望在某一本書中，或者某一段話中找到心靈的依靠畅铭。
生死氏淑。故事中，少有壽終正寢的鄂溫克人硕噩，很多人死于非命假残。林克被閃電劈死，伊萬被黑熊踩碎了腦袋，列娜凍死在雪地里辉懒，拉吉達(dá)同樣凍死在雪天阳惹，金得上吊自殺，維克特酗酒而亡眶俩，馬伊堪跳崖自殺莹汤，妮浩的幾個孩子以命換命等等。不知道是現(xiàn)實如此颠印，還是故事夸張的需要纲岭。作者對于死亡的描寫，讓我感覺鄂溫克人的命運過于坎坷线罕。
不過想想幾千年中華民族的苦難止潮，鄂溫克人的命運不過是一個縮影罷了。西漢時人口頂峰達(dá)五六千萬人钞楼，而東漢末年喇闸，三國時期人口銳減到七百多萬人；唐朝時人口頂峰達(dá)七八千萬人窿凤，安史之亂幾年時間即減少3000萬人仅偎。“寧為太平犬雳殊，莫作亂世人”橘沥，短短十個字，埋藏著多少苦難血淚夯秃。三年來受疫情影響座咆，很多人的生活變得艱難，也有一些人因此去世仓洼〗樘眨可是和亂世相比，疫情算得了什么呢色建。
最終哺呜，鄂溫克人也好，哈薩克人也好箕戳，都不可避免地被現(xiàn)代文明所侵蝕某残，“靜靜”地消失在歷史的長河中。
